罗马天主教与东正教

你知道“分裂”是什么意思吗？你以前听说过这个吗？这一术语意味着一个组织由于信仰的不同而分裂，这将导致两个独立的不同党派的崛起。这是发生在罗马天主教会之前，大约在4世纪。***曾经位于世界五大中心：安提俄克（希腊）、亚历山大（埃及）、君士坦丁堡（土耳其）、耶路撒冷（以色列）和罗马（意大利）。但随着***人口的增长，君士坦丁堡和罗马控制了局面。后来，五个中心的力量开始削弱，这导致了被称为东西分裂的大分裂。于是诞生了东正教或俗称希腊东正教或东正教。

尽管罗马天主教会和东正教的信仰都是基于耶稣基督和他的使徒的教义和生活，但有许多不同之处你可能想记住。以下是每个教堂的一些显著特点。

罗马天主教会相信：

（1） 教会高度重视人的理性。自圣托马斯·阿奎那将哲学融入宗教以来，教会高度尊重人类智慧，这也导致了天主教会神学、神秘学和机构的根本改变。

（2） 罗马天主**仍然认为教皇是教会的领袖，是西门彼得的继任者，耶稣基督任命他为“建造教会的磐石”¦.’ 他是无可指摘的（因为圣灵禁止他犯错误），可以管理其他天主教会。

（3） 罗马天主**相信人类的理性可以证明上帝的存在。教会教导我们，通过人的理性，他知道上帝是全能的，无所不知的，无体的，无限的，等等。

（4） 罗马天主**也相信，有了人的智慧和一些辅助的恩典，他就能在“来世”看到上帝的本质。

东正教与罗马天主**的信仰有如下冲突：

（1） 东正教不寻求信仰和理性的统一，因为它宣扬异端和错误的教义。本教会相信，如果新约以任何方式被保存和不变，那将是最好的。教会考虑了耶稣的警告，那就是要谨慎对待与他的教义相关的人类传统。虽然正统派欢迎科学和哲学能够让信徒解释自己的信仰，但它并不努力用科学或逻辑来证明基督给了信徒什么，留给他们什么，让他们相信。

（2） 东正教有一位最高的主教，也被称为“平等中的第一位”。然而，最高主教并不像罗马天主教的教皇那样被认为是无可指摘的，也不拥有对所有东正教教堂的权力。

（3） 正统的观点也相信，除非上帝已经对你说了话，人类的理性就不能更多地了解上帝。上帝的存在是人类本性的内在，也是人类如何认识到他存在的。

（4） 东正教也相信，得救的人只有在基督荣耀的肉身上才能看见神。在“来世”中，人不能也不会看到上帝的本质，因为即使是神的恩典也不会给人如此可怕的力量。

其他的不同之处是庆祝群众所使用的语言。罗马天主**喜欢拉丁语，而东正教则偏爱母语。罗马天主**有雕像，而正统有偶像。罗马天主教牧师不能结婚，而正统牧师可以结婚之前，被任命为牧师。

摘要：

罗马天主教会高度尊重人类理性，而东正教则不尊重，因为它宣扬异端。

罗马天主**：教皇是教会绝对正确的领袖，他有权力管理其他天主教教会。东正教：最高主教，也被称为“平等中的第一位”是教会的领袖，然而，他并不是绝对正确的，他不管理其他东正教教会。

罗马天主**对人类理性的信仰及其认识上帝的能力与东正教的信仰相矛盾，东正教认为除非上帝对你说话，否则你永远不会对他有更多的了解。

罗马天主**：有了人类的智慧和一些辅助的恩典，他就能在“来世”中看到上帝的本质。东正教不同意这样一个事实，即任何神圣的恩典都不能赋予人类看到上帝本质的能力。然而，他能在耶稣基督荣耀的肉体里看见他。