方法1方法1/3：修正

1. 1道歉。如果你知道自己做错了什么，或者冒犯了某人，你应该直接道歉。对自己的错误以及从中吸取的教训要真诚。这将有助于让你走上正确的道路。试试下面的对话：“我很抱歉上周对你的烹饪所说的话；我不是有意伤害你的感情。你能原谅我吗？”“很抱歉上周没给你打电话。我们星期五去喝杯咖啡怎么样？”“我真的为我昨天的行为感到抱歉。我能理解你为什么生我的气。我再也不会做那样的事了。”“我上周说的话不是真心的。我很抱歉当时心情不好。你能原谅我吗？”

2. 把你的过犯写下来。如果你觉得自己有不好的业力，但不确定直接的原因，一个好的开始就是写下你觉得自己做错了什么。想想过去的某个特定时间，比如一天或一周，列出你所做的可能给你带来负面业力的事情。这将给你一个很好的起点，告诉你如何修复你的负面业力。想想：你的话冒犯了别人吗？你的行为冒犯了别人吗？你有没有忽视或忘记做你应该做的事情？你有没有撒谎或作弊？你违反了既定的规则或法律吗？你是自私还是疏忽？

3. 3.反思或冥想。你可能知道你做了什么来接受坏的因果报应。然而，你也必须明白为什么你的行为会对你和你周围的人产生负面影响。要做到这一点，你可以冥想或反思你的行为。这对于帮助你认识到为什么你总是重复同样的模式也很重要。有不同的冥想技巧：呼吸冥想这种冥想专注于控制你的呼吸。这会让你的头脑平静下来，促进内心的平静。在一个安静的地方，坐在一个舒适的位置。部分闭上眼睛，专注于呼吸。意识到通过鼻子吸气和通过嘴呼气的感觉。练习这个动作，直到你的头脑开始清醒，开始放松。转化冥想这种类型的冥想旨在通过训练你的身体不担心精神或身体上的不适，给你的心灵带来平静。这种冥想是通过研究和思考驱动你道德的哲学来完成的。你可以这样做：阅读你的宗教或宗教人物的作品，阅读哲学家的作品，或研究科学和宇宙的构建。慈悲冥想这种冥想分为四个步骤：准备、冥想、冥想和奉献。第一步要求你以舒适的姿势坐着，深呼吸，为冥想做准备。沉思阶段需要你思考如何珍惜所有的生命，幸福来自你的善行。冥想可以让你想出具体的方法来实践善良的行为，比如：“我会珍惜我被给予的每一天”或者“我会对自己和他人更友善”奉献就是履行那些在冥想阶段做出的承诺。

4. 4.善待他人。圣雄甘地有句名言：“发现自我的最佳方式是在为他人服务中迷失自我。”你可以通过积极的行动来扭转坏的业力。这可能包括：把你的时间贡献给你所信仰的事业（如在动物收容所或汤厨做志愿者），把钱贡献给你所信仰的事业（如美国糖尿病基金会），给别人更多的赞美，给别人一些善意的帮助（如为心爱的人做晚餐或为年老的邻居做家务）

方法2方法2/3：前进

1. 1打破常规。如果你已经确定了导致你产生坏业力的行为，意识到是时候改变你的行为了。如果你发现自己对一个或多个特定的人持消极态度，下一次就下定决心用赞美的话开始对话。把它培养成一种新的积极习惯。如果你发现自己很自私，那就下定决心每天做一件慈善活动，哪怕是一件小事。试着做一些小事情，比如为某人开门。练习这一点，形成积极行动的新习惯。

2. 2保持阳性。生活是艰难的，令人沮丧的事情会发生。积极向上的想法可能无法逆转糟糕的事情，但它可以帮助你更好地应对生活中的压力。试着反思生活中积极的事情，通过看到生活中的善行来帮助你扭转坏的因果报应。花点时间享受一下天气。如果天气好的话，想想不是每天都会这样。感谢你的健康。好好吃饭吧。有时我们吃东西时没有思考；花点时间品尝一道精心准备的菜。

3. 3.对自己的行为负责。因为“因果报应”意味着行动，你必须对你所采取的行动负责。试着：停止责怪别人。这是个坏习惯。真正考虑行动，并尝试从中继续前进。指责他人只会减缓这一过程。练习自我聚焦。现在担心未来对你没有帮助。专注于你可以控制的日常任务，过上更积极的生活。要负责任。你是唯一对你的行为负责的人。例如，如果你与爱人发生争执，你可以控制自己的反应。关注你的反应。

方法3方法3/3：产生好业力

1. 1留心。佛陀写道：“心先于一切精神状态。”这意味着你必须反思自己的行为，以及它们如何影响你周围的其他行为。就像练习自我聚焦一样，你应该留心自己的行动和决定。他们会思考别人对你的反应。

2. 2.我很善良。有一句古老的格言：“像你想被对待的那样对待他人。”这条金科玉律可以通过促进善与善来帮助逆转恶果。赞美他人，比如：“你所说的[x]非常聪明。”或者“这顿饭真的很棒。谢谢你为我做饭！”

3. 3练习诵经。语言可以是一种强大的工具。为了培养积极的心态，你可以练习吟诵或咒语。试着每天在镜子前练习自我肯定。你可以这样说：“我今天会成为一个更积极的人”或“我会少抱怨我的问题”这将帮助你建立自信，养成积极的习惯。吟诵与你的唯心论有关的咒语。例如，天主教会在念珠上重复单词。念佛是东亚佛教的一种行为。无论你的宗教信仰或精神信仰是什么，找出是否有一首圣歌或咒语可以让你更接近你的信仰。