第1部分第1/6部分：锚定到现在

1. 1注意你的感觉。你能不能看、闻、摸、尝、听而不做任何心理评论？把你的注意力集中在感官感知上会在不断的思考之间创造一个鸿沟，并将你带入当下。例如：感觉你的脚与地面相连。把你的注意力集中在触觉的感觉上，可以把注意力从强迫性思维中转移出来，把你带到当下。这是因为注意力从无意识的思维活动转移到触觉的感觉，即现在。改善你的姿势。正确的姿势可以帮助你保持现状。你有没有注意到，当你坐着的时候，你会感觉更放松，更自在？当你把双腿放在一个物体上并交叉时，它的帮助更大。这是因为更多的注意力从大脑转移到了你的感知（触觉）。这让你进入当下。同样，保持脊柱直立有助于提高警觉。没有任何心理标签，你能听到来自你所处环境的声音吗？你不必担心在源源不断的思维流之间产生隔阂，因为当你的注意力集中在来自感官的永恒感觉上时，它会自动产生。当注意力从脑海中转移或撤回到现在。

2. 2观察或注意你的呼吸。这指的是观察你的呼吸，比如感觉你的腹部运动、声音、空气的流入和流出、吸气和呼气循环之间的间隙等等。这一切都是由你身体的高级智能以及数千种其他身体功能以同步和准确的方式运行的。你不会控制你的身体，智力会。因为意识到呼吸会让我们脱离思维活动，这是一种有效的觉醒方式。事实上，呼吸，因为它没有形式，传统上被等同于精神，即“无形的生命”。

3. 3居住在你的内在身体或存在中。另一个与呼吸密切相关的当下时刻锚是内在身体。你能感觉到你身体的“内在能量场”吗？你的手、胸部、腹部、腰部、生殖器、腿、脚、脸、头、嘴唇等等。这种平静、充满活力和欢乐的空间或能量场总是存在于你的内心，但你感觉不到它，因为你的大脑制造了太多噪音。这里还有另一种感觉方式：在没有看到或触摸的情况下，你怎么知道你的腿、手和其他身体部位在那里？这是通过感受身体内部的能量场。这是一种智力，与运行你身体的普遍智力密不可分。意识到你的内在身体不仅会提高你的行动和语言的质量和创造力，还会吸引新的环境来反映它的高振动频率。因为这个世界只是你内心状态的反映。禅宗中有句谚语：“脚后跟呼吸”。这有意义吗？他们在谈论身体内部。关键是要与存在保持永久的联系——时刻感受它。这将迅速加深和改变你的生活。就像通过你的内在身体一样，你与宇宙智慧或一种意识相连。当你居住在你的内在身体时，思想、情感、恐惧和欲望，它们的频率很低，在某种程度上可能仍然存在，但它们不会接管你。深入阅读，深入你的内心。“在你的外在形态之下，你与一个如此巨大、不可估量和神圣的事物相联系，以至于它无法被构想或谈论——然而我现在谈论它。我谈论它不是为了给你一些可以相信的东西，而是为了向你展示你如何能够自己知道它。”埃克哈特·托尔。这里给你一个练习：从现在开始，不要把你所有的注意力都放在外部领域（思想、世界、人等等）；在身体内保持一些注意力，你就会注意到它是如何自然地解除痛苦并提高你的生活质量的。此外，植根于内在身体是一个必不可少的方面。

4. 4从身体的一个部位开始，然后休息。感受你身体最容易感受到的内部能量场，并将注意力保持在那里。通常你的手和腿更容易感觉到。当感觉自然时，转移到其他部位，如腹部、背部、胸部、颈部、面部、肩部等。现在感觉身体完全是一种全球的活力感。当你把更多的注意力放在你的身体上，你（观察者）和内在身体（被观察者）之间的二元性就会消失。你就是你的身体。阅读深入你的内心，了解更多。你的身体喜欢你的注意力，所以意识到你的内在身体不仅能让你锚定在当下，还能通过提高身体能量场的频率来增强你的免疫系统（心理和身体）。它可以保护你免受其他人的负面心理-情感力场的影响，这些力场具有高度传染性。而且，它自然地消除了你内心的任何不安或阻力。所以只要邀请在场的人就可以了。此外，与内在身体接触自然有助于改善或改变你的饮食，因为你能够感受到身体的真实需求，而不是自我的虚假需求。没有规定你只需要意识到你的内在身体。意识到不止一个当下时刻锚定是一种有效的练习，比如内心身体和/或呼吸和/或感官感知和/或接受现实和/或任何其他当下时刻练习，只要你觉得很自然。这有助于你更深入地进入“存在”或“现在”，将更多的注意力从大脑及其阻力模式转移或撤回。

第二部分第二部分第六部分：观察你的内在自我

1. 1注意你内心的自我。另一个扎根于当下的基本练习是观察你的思维活动，尤其是消极、持续、抗拒和重复的思维和形成自我核心的心理模式。不要分析或判断，而只是观察、观察或接受，并允许它们存在。如果抵抗（消极）以愤怒、争斗、悲伤、控制、判断等形式出现，允许它发生。因为任何形式的抵抗最终都是一种心理-情感模式，而你不是你的头脑。当你见证自己的思想时，你也意识到自己是思想和情绪背后的见证意识。注意情绪。正如你观察思想一样，当情绪来去时，你也要观察或接受它们，而不要做出任何判断或抵制。有时候，情绪可能变得如此明显，比如当疼痛的身体被激活时，只有通过内心的接受和/或通过深入感受才能消除或减轻疼痛。这是因为无法逃脱。正如你将在最后一节读到的。当你挑出这一刻，你可能会注意到消极情绪或痛苦只不过是能量或身体运动、紧张、沉重、巨大的压力、不适等。你感觉身体的某个地方，它们不会让你不开心。消极的想法和反应会让你不快乐。这就是威廉·莎士比亚（William Shakespeare）所说的“世上没有好坏之分，只有思考才能做到”的意思。你不是你的思想、思维模式、反应和情绪，而是看到或意识到它们的人。一旦你意识到这个事实，你就会放弃抵抗。这时，让你长期受苦受难的条件性心理模式会不劳而获地消失。阅读如何化解自我，了解真实自我，获得更多深度。观察想法和情绪还意味着观察微妙的、模糊的或非语言的心理-情绪-身体模式和反应，如无聊、冲动、不安、紧张、言语前的想法或反应、背景噪音、身体反应或模式等。你需要非常警觉，使它们有意识，因为它们深入人心。否则思想将继续生存，并从某个隐藏的黑暗角落引导你们的行动和言论。当你不抗拒你内心的生命流动（思想、情感和反应），也就是说当“你”允许它们存在并让路时，它自然会带来你意识的内在转变，从思考到意识。这种意识本质上就是你，但却不可思议地比你强大，这就是智慧本身。深入阅读，深入你的内心世界，获得洞察力。这里还有另一个练习：当你在身体和头脑中体验到消极的想法、反应或情绪时，不要去战斗、停留或抵抗它们，这无论如何都是徒劳的，在它们接管你之前，把它看作是一个立即将注意力转移到内在身体或意识上的标志。当你真正意识到你不是你的头脑时，转移注意力变得更容易。小我有一种错觉，认为沉湎于消极会使它消失。然而，事实上，“居住”或粘着是抵抗的形式，它们重新激发自我，并保持不受欢迎的情况和条件。“你抗拒的东西会一直存在。”禅宗说。在练习将注意力从思想转移到现在的同时，从头脑中提取能量。这里有另一种看待它的方式：不要盯着思想（思想和情感）的“封闭之门”而沉湎其中，而是深入到内心空间或当下敞开的、永远存在的大门中去。精神上（或形式上）的注意力和给虚假自我添加更多的想法只会加剧自我功能障碍。因为给自我和思考增加更多的形式并不能让你从进一步的痛苦和不快乐中解脱出来。只有你内心永恒而无形的意识才能做到。你只会在思考、分析、获取、行动和世界中迷失自我。“你能不能只是看和听，而不加任何解释？”埃克哈特·托尔。如果转移是不可能的，因为你的痛苦可能很深，那么允许或接受“是什么”。如果无法接受，那就接受你无法接受的。在接下来的部分中，我们将介绍更多实用的实践。如果这些都不可能，你会受苦的。然而，即使是严重的痛苦也有可能最终迫使你屈服或从你的头脑中脱颖而出，并意识到消极是不明智的。然而，在意识到这一点之前，你可能需要经历许多痛苦和快乐的循环。

2. 2将意识通道从头脑中引入身体。当你在学习如何在场并观察你的思想和情绪时，你可能会注意到你的大部分意识或注意力是如何被强迫性的思想（和情绪）活动所吸收的。就像一扇脏兮兮的窗户，阳光照不进来。当你意识到你的内在身体时，会在思想和身体之间建立一座桥梁，让被思想束缚的意识自然地流入身体。这个意识想要通过你来意识到自己。只有当喧闹的心灵，虚假的自我，平息下来，意识才能闪耀。这就是为什么耶稣说，“否认你自己”。当然，这意味着否认你的虚假自我。换句话说，你不是你的头脑。当你继续阅读时，你能在身体和/或呼吸和/或感官感知中保持一些注意力吗？任何让人感觉轻松自然的事情。阅读《如何活在当下》（精神方式），了解更多深度。

3. 3意识到意识。你有没有问过自己，“当思想和情绪来来去去去时，谁能意识到它们？”，“谁知道身体和头部的感觉、紧张等？”，“谁在听、看、尝、闻或体验？”。它是永远存在的意识或认知空间，没有它就没有感知。你就是那个。要体验“纯粹觉知”的深层平和、喜悦和静谧，将你的注意力放回它的源头，就好像注意力被拉回到它的源头，并保持在那里。换句话说，要有意识。它的物理位置通常在上鼻和下额头的中心。它在东方也被称为“第三只眼”。每当需要对问题、挑战、处境或问题做出明智、创造性和整体性的回答时，感受内在身体和/或内在意识的静止空间。通过这个空间，你会有一种智能的直觉反应。此外，随后出现的想法是有创造力和智慧的，因为它们充满了精神力量。“静谧是创造力和问题解决方案的所在，”埃克哈特·托尔说。内心空间和意识最终是一体的。语言和思想的局限性和结构造成了二元性。

第3部分第3部分，共6部分：超越概念和思想

1. 1超越概念或词语。不要看或分析这些词，而是看它们指向哪里。由于一种根深蒂固的习惯，大脑有一种强迫性的需求，需要在其条件作用的基础上自动标记、分割和概念化单词、事物、人和事件。因此，当人类的大脑遇到一个它以前从未解释过的短语、对象或情况时，它会继续尝试，直到它根据自己过去的条件和知识，提出一个关于它们的心理解释或概念。这是因为大脑有一种强迫性的需求，需要给事物和人贴上标签并将其概念化。因此，你的大脑可能会自动对上述指针做出解释，比如“观察你的大脑”、“将自己从概念中解放出来”、“感受内在身体”等等。然而，这些解释只不过是大脑为确保其生存而创造的概念。因此有限，不会改变你。真理是无条件的，超越任何语言或内容。你的无形意识就是真理。这并不意味着不使用标签、单词或指针。事实上，它们让交流变得更容易，可以让你找到内心的宁静，提供结构（如果需要的话），帮助取代深层次的消极信念，并可能帮助你不陷入更深层次的无意识。此外，随着时间的推移，更好的概念可能会取代旧的概念。因此，它们可以成为你超越思维之旅的一部分。考虑到人类意识的当前状态，仍然是心智认同的。换句话说，有些人在精神旅程中可能需要概念框架、指针或冥想方法。然而，要深刻认识到，无论单词、指针、概念或方法多么完美或有用，它们都是有限的，因为它们植根于形式。因此，它们不过是尽快留下的路标的垫脚石。“手指（概念或思想）指向月球（非概念智能）不是月球”。佛陀。所以，不要只是用你的大脑阅读，而是在阅读时注意任何更深层次的感觉反应。“你能从自己的思维中退一步，从而理解一切吗？”（陶德清）。阅读《如何屈服于当下》，了解更多关于这一点的深度。这是另一个指针：“道（一种意识）就像一个风箱：它是空的（非概念性的），但却有无限的能力。你使用它的次数越多，它产生的效果就越多；你谈论它的次数越多（概念化、讨论、标记或分析），你理解的就越少。抓住中心（与内在空间或意识保持联系）。”陶德清。

2. 2注意“观看”可能会成为干扰。例如，如果你的呼吸由于大脑对“意识到你的呼吸”的解释而从自然模式变为“手动”模式，请注意。这是因为自我模式根深蒂固。更清楚地说，“观察你的呼吸”意味着在呼吸发生时意识到或外围见证你的呼吸，没有任何精神干扰、控制或强迫意识到你的呼吸。因为强迫、控制或干扰意味着你在通过大脑解读“注视你的呼吸”。而心灵的问题无法在心灵层面上解决。这就是为什么抵抗、压制、控制、分析等等，这些都是心智的方面，是完全徒劳的，让你陷入心智，并造成进一步的痛苦。“仓促行动就会失败。试图抓住事物，就会失去它们。”陶德清。头脑可能会有一种无意识的恐惧，如果你不干预或记住呼吸，身体就会死亡。这就是为什么指针“意识到你的呼吸”可能会导致干扰、控制或强迫呼吸的原因之一。大脑不知道的是，如果你必须记住呼吸，你很快就会死亡，如果你试图停止呼吸，身体的智能将占上风。当你看到这个真理时，你放弃了干涉、控制和意志力，只相信身体的卓越和深刻的智慧。仅仅是对呼吸的感知也会自然而然地恢复其固有的深度。这里有一个练习：放弃强迫、控制或使用意志力来呼吸，你将观察呼吸是如何自然发生的，而不需要任何努力或意志。尽管如此，身体的剧烈疼痛可能是“呼吸意识”可能成为干扰或控制的部分原因。正如你稍后会读到的。这也有助于让自己保持忙碌，思考建设性的事情，因为它有助于引导或转移注意力，从强迫性思维活动转向建设性的事情。这样可以让你更容易地感受到身体内部，让呼吸自然发生。这也意味着将注意力从思想转移到现在，从而消除身体中的阻力、不安或不满。例如：当你深入地从事某项任务时，你会感到更加放松和平静，因为你的头脑很忙。这使得一些注意力保持在现在的无形状态，而不是被毫无意义的、无用的、自我的思考和抵抗所吸引。然而，当你无所事事和无聊的时候，不安和不安就开始了，因为你，头脑，正在把现在当作一个障碍或手段，去达到一个目的或敌人。要意识到，尤其是当你感觉到沉重的情绪时，例如当身体被激活时（你将在后面阅读），在心理上，“深入你的情绪”或“允许它们存在”或“充分感受它们”，可能会被解释为执着、抗拒或对抗情绪。自我是一种聪明而深入人心的东西，你甚至不会意识到你是通过概念或心理条件来行动的。因此，需要高度警惕。阅读《屈服于当下》了解更多深度。例如：你有没有注意到当你喉咙痛时，每隔几秒钟或几分钟你就会有吞咽的冲动或冲动，好像在“检查”它是否痊愈？或者无意识地期待你的吞咽会让它更快愈合？这是一种自我依附或干扰，是一种抵抗，而不是一种“放松”的不干扰意识或警觉的视觉。这种干扰实际上保持了消极性，从而干扰并减缓了愈合过程。当你注意到这一点时，只需承认并允许它发生。如果你不能允许或接受，那就接受你不能接受的。无论哪种方式，都没有进一步的抵抗或尝试。接受当下是关键。头脑有这样一种错觉，即通过抵抗、干涉、控制或行动，它可以溶解不受欢迎的心理模式、条件或情况，并操纵现实。“让事情按自己的方式发展可以获得真正的掌控。干涉是无法获得的。”陶德清。

第4部分第4部分，共6部分：通过务实实践保持根基

1. 1不要使用任何技术、结构或方法作为拐杖。要意识到，无论实践、技巧、方法或指针有多好，你的无形存在都是内在转化的最大动因，并将你从痛苦和物质梦想中解放出来。因此，方法、实践甚至精神内容都不能成为指向意识维度的指针。这意味着它们就像标志杆，只不过是达到目的的一种手段。我们之前讨论过这个。尽管如此，一开始使用特定的印度教、佛教、禅宗等冥想或精神实践方法，阅读、倾听或书写精神内容，利用负面情境来感知，微笑，表达深层次的模式，用建设性思维或内容或实践取代强迫性和无用的思维，诵读“Om”等都是可以的，你不应该依赖他们。这就是为什么上述方法或实践在很大程度上是无结构的，不需要你花时间去实践它们的原因之一。尽管如此，在你的精神旅程中或不时地使用一些方法来恢复与“存在”的联系是很好的。但同样，不要把它们当作拐杖。即使你正在使用一种方法或实践作为支撑，那么你只需要意识到或允许它存在，而不是强迫或试图“不使用概念或方法”。这是思维的另一个技巧，即“没有方法或没有思想”的概念。这通常会导致思想的压抑。陷入概念的“繁荣”最终会迫使你接受并超越它们。“如果你想缩小某个东西，你必须先让它扩大。如果你想摆脱某个东西，你必须先让它蓬勃发展。”陶德清。

2. 2.锻炼。任何形式的良好体育锻炼都有助于驱散身体积累的多余能量，这有助于减少大脑活动。也就是说，它能帮助你变得更加现身。你有没有注意到，当你有几天没有做任何体育锻炼时，你的大脑会变得更加活跃？

3. 3.用建设性的内容、活动或行动取代强迫性、消极和重复的思维活动。每当你发现自己感到消极、沮丧或迷失在强迫性思维中时，这种注意就是在场。从那里你可以意识到“当下锚定”，或者只是继续注意、见证或接受你的想法和情绪。无论哪种练习感觉自然而简单。如果这是不可能的，它有助于用建设性思维或内容或行动取代消极、重复和强迫性思维。例如：思考有建设性的事情或解决问题，锻炼身体，听平静的音乐，看一些视频（比如精神的、有趣的甚至是娱乐的），阅读精神的甚至是有趣的文字，做一些你喜欢的事情，让自己忙碌，用肯定等代替消极的想法，因为它们可以起到催化和务实的作用，通过将精力从大脑的强迫性活动转移到建设性的事情上，帮助你变得更现实。或者至少提供一个从精神折磨中的假象逃避。当你的存在或意识程度不够深，或者当你的思维获得动力时，这会很有帮助。作为一个类比：你正沿着一条湍急的河流（多年的心理调节带来的精神噪音的动量）乘船（建设性的内容、行动或精神实践），当你穿过河流到达彼岸（成为当下）。
4. 4用越来越多的精神指针或教导取代杂乱无章（精神噪音），希望它能迅速加深你的存在感，可能对你有用，也可能不有用，这取决于你存在的强度和程度。类比：这就像是通过增加饮食（精神教诲和实践）来破坏身体的自然生长，并认为这将帮助孩子更快地成长（深入身体）。因为身体可能还没有准备好（目前的意识水平）增加饮食。不同的孩子身体发育可能不同，但这仍然是自然的。精神上的转变基本上不需要你的任何努力，对大多数人来说是渐进的。换句话说，你不能让它发生，但只能为存在创造一个空间“在你第一次瞥见觉醒之后，通过练习当下而产生。如果你内心的某个东西对这些话做出了反应，那么你已经有了觉醒。也就是说，这个过程或觉醒已经在你身上开始了。你也可能在读这篇文章的时候有了觉醒。当你更多地练习当下，即当你意识到你不是你的思想，而是他们背后的意识，你的存在程度加深了。因此，这是一种务实的实践，以平衡精神知识和/或实践与内在存在的程度。如果你急于成为全意识或开悟者，你将走不远。这不是我们正在讨论的核心错误吗？这意味着在未来寻求救赎，同时将“现在”视为实现目标的障碍或手段。唯一的时间是，当你能从痛苦中解脱出来，并获得存在；所有形式下的一个生命。换句话说，现在是你唯一能意识到自己是思想内容背后的无形意识的时候。当你意识到自己的自我时，严格地说，它不是自我，而是一种旧的心理-情感模式。这是因为自我意味着对思想和情感的无意识认同。而意识是意识的一个新维度，意味着与自我的分离。“不要寻求和平。不要寻求你现在所处的状态以外的任何其他状态；否则，你会产生内心冲突和无意识的抵抗。”埃克哈特·托尔。所以要意识到，你不会开始把自己作为一个觉醒的人投射到未来。任何投射都意味着时间（未来）和将自己视为一个形象，这就是形式，在那里你无法找到真实的自我。你，无形的意识，能在唯一的时间和地点实现你的本质；此时此地。换句话说，在你的本质上，你现在已经是完整和完美的了，所以你不需要时间、努力或成就，你需要理解大量的精神教诲来成为超越名字和形式的你。事实上，时间是拯救或觉醒的最大障碍。过去和未来都是以思想和情感的形式存在的，所以为什么要给它们任何现实呢？为了加速深入存在的过程，与精神导师或人在一起，让现在成为你生活的主要焦点，倾听沉默，做你喜欢或放弃做的事情，阅读和书写精神内容，重新调整你的思想，用精神指针（因为精神指针的自动流可能会帮助你保持现状）或任何精神实践的组合来取代无用的思想。不同的人所处的阶段可能不同，所以不要与任何人比较或“尝试”加速。如果你这么做了，那就是你的自我，不会起作用。尽管挑战和痛苦会让你走得更深，但你不必走极端，总是积极地寻找它们，因为日常生活提供了足够多的挑战，让你产生无意识或自我模式。“生活会给你任何对你的意识进化最有帮助的经验。你怎么知道这是你需要的经验？因为这是你目前的经验。”埃克哈特·托尔。
5. 5.原谅并放手。当你不原谅自己和他人时，这意味着你在背负怨恨和痛苦的心理负担。而宽恕，也意味着放下故事和伴随它的情绪，通过消除重复和反应性思维（故事）和情绪的强迫性，使大脑变得无能为力。这是多么不可思议的解放啊。当你深深意识到我们中的大多数人都在不同程度上遭受着同样的集体和非个人的功能障碍，也就是与头脑或自我实体的认同时，原谅就会变得更容易。怨恨某人的病很难。“我决定坚持爱。恨是一种无法承受的负担。”小马丁·路德·金（Martin Luther King，Jr.）阅读《消解自我》（根据埃克哈特·托尔（Eckhart Tolle）的教诲），并屈服于当下以获得更多的洞察力。宽恕也能帮助你更深入地居住在你的内心。耶稣的话“在你进入圣殿（内在身体）之前，原谅”就指向了这一点。宽恕是一种内在现象，因为它有助于减轻你内心的时间负担。所以，仅仅因为你原谅了某人，并不一定意味着你忽视了他们的疯狂或自我，或者需要与他们互动或继续与他们在一起。当存在真正的宽恕时，也意味着接受，你的行为和话语作为直觉反应来自无条件的意识；比条件性思维更强大。所以谁知道你会说什么或做什么。阅读《消解自我》（根据埃克哈特·托尔的教导）了解更多信息。如果你不想积攒怨恨或不原谅的负担，那就原谅每一刻，这样以后就没有什么可以原谅的了。

6. 6写下或说出你的想法。想法，尤其是预先表达出来的想法，可能会很滑、迅速和简短，但它们有巨大的力量来操纵你的行为、行动和内心状态。因此，需要高度警觉来检测和接受它们。否则你的大脑会一次又一次地欺骗你去认同它。它有助于写下你反复出现的、持久的想法和反应，包括说“我需要写下我的想法”的条件性想法。写作可以帮助你全神贯注，全神贯注意味着接受。或者，你也可以表达你的内心状态。有意识地表达和探究你的内心状态有助于将未被观察到的和预先表达的心理模式带到你的意识中。否则他们会继续管理你的生活。此外，言语表达就像是采取行动，帮助将能量从被动和抗拒的头脑中抽回到现在。当你说话时，要意识到在你和思想之间有一个空间或一种不认同感。再一次，你不是你的思想、情感和感知，而是看到或意识到它们的人。阅读《消解自我》（根据埃克哈特·托尔的教导）了解更多信息。你也可以简单地计算你的想法、模式和反应，尤其是那些在你头脑中运行了很长时间的重复性和强迫性的想法、模式和反应。因为计数可以帮助你保持警惕。就像一只警惕的猫盯着一个老鼠洞。注意：没有必要去探究你的过去，除非它以思想、情感、反应、情境或人的形式出现在现在。否则，探索或调查过去将成为一个无底洞，因为总有更多的故事。你的存在之光是首要的，所有这些都是溶解你大脑和身体中积累的心理时间所需要的。“任何你完全接受的东西都会让你平静下来。”埃克哈特·托尔。
7. 7.平稳地从精神上的“杂乱”过渡到“内心空间”或存在。与人接触可能不是那么容易，尤其是在思维活跃的时候。或者更确切地说，它是如此容易，以至于人们一直忽视它。多年来，集体的、个人的和文化的制约，可能会把你像一条狂野的河流一样拖走，让你的思维拥有不可思议的动力。因此，强迫、尝试或控制，这是思想的一个方面，试图成为现实或观察思想不起作用。同样，心灵的问题不能在心灵层面上解决。通常，这种“强迫”或“尝试”会导致压抑、控制或“没有思想的概念”，这会重新激发思想，并带来更大的强度。此外，压制会让你变得不那么理智。植物和动物居住的地方。为了确保我们的生存和有意识地进化，我们需要超越思维，而不是低于思维。因此，从杂乱（精神噪音）到内部空间的平滑过渡可以是一种务实、流畅和非强迫的实践。每当你注意到自己迷失在强迫性的想法中或感到消极时，这种注意就是意识，是走出思想流的开始。就像阳光透过云层。从那里，你可以意识到自己的呼吸，或者如果没有那么容易，那么你可以尝试任何提到的务实实践，比如说说话、表达你的内心状态、内心接受、喊“Om”、微笑、用建设性思维或活动或精神指针（或谈话）、任何在场或冥想实践取代重复和非自愿的思维活动，或者仅仅是在那里作为一个见证存在，允许思想和反应的存在。无论是哪种练习或是多种练习的结合，在当下都会让人感觉自然而轻松。要了解更多实用的实践，请阅读《消解自我》（根据埃克哈特·托尔的教导）。从那里，你更容易意识到自己的呼吸。随后，更容易感觉到身体内部。如果这一切都不可能，你就会受苦。然而，同样，即使是严重的痛苦也有可能最终迫使你投降，并从你的头脑中抹去身份认同。作为类比，它就像是逐渐减少和替换患者的药物剂量（在本例中是强迫性思维或内容），但不是突然。这可能会对一些患者造成严重后果。是的，不管你知道与否，大多数人对思想和情感上瘾是因为他们的认同感，他们提供了一种“熟悉感”。虽然未知，但当下对心灵来说是危险的。这就是为什么小我无视、抗拒、无视并不断用强迫性思维或内容掩盖当下的原因之一。

8. 8或你的主要目的。当你从一个地方走到另一个地方时，你的主要目的不是“到达那个地方”，而是“走路”。同样，当你试图进入书中的某一页时，你的主要目的不是进入那一页，而是“翻页”。无论你现在在做什么，都要全神贯注，至少不要把它当作达到目的或障碍的手段。如果这是不可能的，那么只需意识到你正在把它作为达到目的的一种手段。禅宗所说的“一次做一件事”，指向了这个真理。因为如果你不是，你就不尊重生命；这与现在是分不开的。只是因为每个人都在这么做，并不能让它变得更疯狂。从小事做起。当你做家务或简单的事情时，比如刷牙、做饭、走路、开车、叠衣服等，你也可以在做这些事情时关注一个或多个提到的“当下锚”。或者全神贯注于你此刻正在做的事情。无论哪种练习，此刻都感觉自然而轻松。大多数人认为这些简单的事情无关紧要，但实际上它们是练习“当下艺术”的绝佳机会。尊重你的首要目标就是尊重生活。现在总是这样。当下的质量决定着你未来的质量。阅读《向当下投降》一书，了解你的真实自我，了解更多关于这一点的深度。埃克哈特·托尔——“不要让一个疯狂的世界告诉你，成功不是一个成功的当下。”精神维度意味着生活，而不仅仅是被谈论（和阅读）或写作。

第五部分第五部分第六部分：消解自我

1. 1解决自我。自我是人类意识的当前状态。正是意识（思想和情感）的认同障碍是这个星球上痛苦的主要原因。换句话说，相信你就是你的思想、反应和情绪。为了真正植根于存在之中，自我必须被消解。这不需要任何行动，只需要警觉。强烈建议你阅读《如何化解自我》，以获得更多洞察力。

2. 2斯伦德。“投降是一种简单而深刻的智慧，它是屈服于生命的流动，而不是反对生命的流动”（埃克哈特·托尔）。换言之，这是对“此时此刻”你内在“生命之流”的内在接受。你内心的“生命之流”是什么？在“这个”时刻对任何事情（环境、人、思想、情绪、内部条件、反应）产生的想法、反应（口头和身体）和情绪。从根本上接受当下发生的一切，就好像你已经选择了它。那就是生命通过你而存在的时候。投降是一种强大的力量，它与行动完美契合。只有投降的人才有精神力量，因为当你处于投降状态时，你才能获得普遍的智慧。比有限的条件性思维聪明得多。如果你仔细观察，你会发现所有的精神实践最终都会导致投降，即内在接受“是什么”。阅读《如何屈服于当下》获得更多深度。

第6部分第6/6部分：解除身体的疼痛

1. 1认识到“痛苦的身体”。你是否注意到你身体中有一团沉重的负面情绪或一个黑暗的实体（胸部、腹部、头部、面部等），它会被一个特殊的事件、负面的想法、评论、人等激活，并接管你？这就是痛苦的身体。痛苦身体是个人过去的痛苦的集体残余，以及人类世代相传的数千年的集体痛苦和苦难。所以，身体疼痛是自我能认同的最强烈的东西之一。通常，疼痛的身体处于休眠状态，并被你特有的事件、想法或人激活。这可能是女性的月经周期、过去的痛苦记忆或模式、特定的人或情况（如经济匮乏、拒绝、失败、渴望、遗弃等）、饮酒过量等。然而，对于一个极度不快乐的人来说，痛苦的身体可能会一直保持活跃。大多数人身上都有不同程度的疼痛，其他人也会在潜意识中感受到。因此，一些人可能会攻击（口头和/或身体）或感到被某人排斥，因为他们自己的疼痛身体正在对另一个人的疼痛身体做出反应。“你在别人身上的强烈反应也在你身上。”埃克哈特·托尔。通常情况下，由于数千年的剥削和巨大的痛苦折磨，女性的身体疼痛更普遍、更严重。不过，对一些人来说，情况可能相反，也可能同样严重。在经历过巨大痛苦的人和/或他们的祖先经历过巨大痛苦的人中，体重也更重。因为情绪是心灵在身体中的反映，所以当痛苦的身体被激活时，它会让你的思想变得非常消极，然后以消极的思想为食，因为积极的思想是它无法消化的。这变成了一个循环。具有高度传染性的激活疼痛体通常会触发周围人的疼痛体。这意味着它可能会导致其他人在口头和/或身体上攻击你，或者你可能会攻击他们，作为你痛苦的无意识投射。

2. 2观察或意识到并允许它发生。深深地意识到痛苦不是你自己，而是一种精神寄生虫，它会接管你，以消极和戏剧性为食，然后进入休眠状态。也就是说，要意识到身体的痛苦并不会让你受苦，但你会抵抗它，并认同它。所以，允许它存在，或者以高度警觉的方式观察它，或者深入它，将它转化为存在。做你生命的警觉守护者。是的，“正常”或条件性反应是逃避或远离疼痛，但迟早你会意识到没有逃避。唯一的办法就是通过。观察，你的意识之光，切断了思考和痛苦身体之间的联系，因为它阻止痛苦身体上升到头脑并转化为思考。你越是见证心灵和痛苦身体之间的邪恶联盟，它们就会失去能量，你的存在力量也会加深。而且，你会更清楚地看到，痛苦的身体只不过是你身体空间中产生的一堆旧的累积情绪。换句话说，不快乐周围有空间。因为痛苦的身体有很高的冲力，可以像一条狂野的河流一样带着你，所以在你的精神旅程中，痛苦的身体可能会接管你，让你做或说一些你在相对更有意识时不会做的事情。然而，请放心，这是一个虚幻的幻影，在你们的存在下，它无法长久地获胜。就像，不管天空变得多么阴沉，它都不能，哪怕是最轻微的，减弱太阳。因为太阳一直在照耀着，超越了天气。同样地，意识超越了头脑和世界，只能被它遮蔽。尽管和一个有意识的人在一起会有所帮助，因为他/她可以帮助你保持在当下，看穿痛苦的身体，而不是像你一样看到它。同时，允许内疚的感觉和想法，这是小我用来让你认同它的最聪明的策略之一。意识到当身体和自我的痛苦占据你的时候，你的存在还不够深刻。这意味着你别无选择，只能把它们表演出来。随着这一认识的到来，宽恕和同情自己和他人。再一次，通过过去的条件作用，意识到大脑概念化了诸如“观察你的思想和情绪”、“意识到现在”、“深入痛苦身体”等词语和指针。你甚至不会意识到你是通过概念（条件性思维）来行动的，因为自我非常聪明、微妙且根深蒂固。因此需要高度警惕。即使当你意识到你是通过概念来行动的时候，你也只是意识到它或立即成为现实，而不是使用意志力、力量、压制或努力来“不使用概念”，这无论如何都不会起作用，因为它们是聪明和有限思维的方面和策略。当你在场时，意识会自然地加深，并允许“是什么”成为现实，因为抵抗是自我的养料。你不能改变自己或任何人，但只能通过练习“当下”给自己和他人一个空间，让这种转变发生。类似地，“见证你的心灵”或“深入到“痛苦的身体”等指针可能会被心灵解读为粘着或抗拒。让疼痛的身体恢复活力并保持在那里。作为一个更精确的指针，只要在背景中作为见证的存在，这样你就可以意识到它，它不会变成抵抗、争斗或粘着。心灵认为，与身体的痛苦作斗争或抵抗身体的痛苦会将其化解。这当然是一种错觉。事实上，抵抗会给身体带来痛苦，增加不快乐。你需要比想象中的更大，也就是意识，去了解抵抗或粘着是多么徒劳和功能失调，去化解它们。务实的做法：当身体和/或思想变得活跃时，它可以帮助你保持忙碌（采取行动）。这种练习有助于从抵抗性思维和情绪（痛苦身体）中提取能量，这在一定程度上允许精神和痛苦身体没有抵抗。站在内心深处反对“是什么”是非常痛苦和疯狂的。虽然不抵抗现状，但不需要任何努力就能化解痛苦和痛苦。这就是投降的力量。阅读《屈服于当下》了解更多深度。尽管如此，疼痛的身体可能会完全接管你，你别无选择，只能忍受。然而，即使是强烈的痛苦也有可能最终迫使你接受“现状”或向现在投降。因此，苦难有着崇高的目的。我们之前谈过这个。另一个有效的做法是立即将注意力从重复的消极思考和反应转移到现在。当你真正意识到你不是你的思想、情感和心理模式时，这会变得非常容易。我们之前讨论过这个。

3. 3.将痛苦转化为存在。根据你存在的程度，痛苦的身体可以让你更深地进入无意识，或者可以成为你启蒙的最好老师。它就像一种燃料，转化为存在。我们不是在抽象地谈论存在。一旦你屈服于现状和/或将痛苦的身体和自我带入你的认知或内在空间的爱的怀抱，这也意味着允许和接受它们存在，而不是将它们视为敌人或障碍，你将见证痛苦身体和自我意识的密集结构的解体，这些结构保持着心理痛苦和分离的活力，进入存在、存在或意识的和平与喜悦。这就是炼金术的深奥含义。和平、爱和快乐是无因的，是你自然状态的一部分，来自内心深处，而不是外部。如果你在外面，也就是在世界上寻找，你每次都会被逃避。当耶稣说“天堂就在你们中间”时，他指出了这个真理。大多数精神上开明的人曾经有一个稠密而痛苦的身体。这是女性比男性更多地进入全意识状态的主要原因之一。

• 当你扎根于存在之中时，你的思想和行动就会变得高质量，无论多么简单或复杂。这是因为存在，即智慧本身，运行着你的生活，并通过你的行动和言语流动。
• 当你被意识认同时，你就是一道涟漪，不知道它是海洋的一部分。然而，当你植根于“存在”时，你是一道涟漪，知道它是海洋的一部分。你是大海，也是涟漪。
• 每当你失去与生命静止的联系时，仔细观察，你会发现你正在为自己和他人制造痛苦。换句话说，你被困在思想中，在这个世界上寻求它无法给予的持久的满足。
• “世界不是为了让你快乐，而是为了让你有意识。”埃克哈特·托尔。
• 在沉迷于日常活动的同时，将一部分注意力放在身体内。这会让你牢牢抓住当下。
• 尽可能多地意识到你的内在身体和/或呼吸和/或现在和/或感觉和/或头脑。无论哪一个现在对你来说更容易、更自然。这些做法有助于将注意力从不断思考和背景不安转移到现在。这才是真正的解放。
• 就像太阳比烛光更明亮一样，同样的，身体内部或空间也比大脑更聪明、更强大。考虑到头脑只不过是一种工具。
• 身体和自我的痛苦不是个人的。人类的痛苦和状况与个人无关，因为我们中的大多数人在不同程度上都遭受着同样的集体功能障碍，即对自我意识的认同。所以，无论一个人在痛苦的身体活动时和/或当他们被意识认同时做什么或说什么，都没有任何个人的东西。他们是基于过去条件作用的实体，在他们相对较少无意识的情况下，接管他们，让他们做或说他们通常不会说或做的事情。从精神上讲。随着这一认识的实现，对自己和他人的同情和宽恕也随之而来。
• 当然，这并不意味着邀请虐待、允许不良行为、不告诉无意识的人退后（如果需要）、不阻止他们伤害自己或他人甚至自己（如果可能）。当你扎根于存在之中时，你可以清楚而坚定地说“不”，或者采取行动，或者走出一个没有任何反应或消极能量的局面。也就是说，你的行动和言语充满了无反应、无条件和无限智慧的精神力量。
• 虽然和一个痛苦的身体不太密集的人在一起是明智的。
• 如果人们不把精神和身体的失调模式等同于自己和他人，许多冲突，尤其是在人际关系中，是可以解决或预防的。
• “看到自己的疯狂就是理智。这也是人类最伟大的发现。”埃克哈特·托尔。
• 谁是观察者？看到“你头脑中的声音”和情绪的存在。你就是那个。
• 言语表达就像摇动心灵的巢穴，可能会在“你的意识之光”中显露出隐藏的、根深蒂固的无意识模式。就像有时在治疗中一样，人们注意到一些根深蒂固的心理情绪模式浮出水面。
• 当你继续在日常生活中练习“在场的艺术”时，你可能会了解到为什么你的关系遵循某些模式，或者为什么你会制造一种特殊的戏剧和痛苦。这可能会有帮助。然而，你的存在是溶解自我或心理时间（过去和未来）的主要因素。所以你不需要探索心理时间在你的身心中的积累，除非它以思想、模式、反应或情绪的形式出现在当下。我们之前谈过这个。
• “站在圆圈的中心，让一切都就位”（道德经）。扎根于“存在”或“现在”，让一切都就位。
• 请不要只是接受或拒绝这些实践和指导，把它们放到测试中去，或者把它看作一个实验。因为到目前为止抵抗还没有对你起作用。
• 尝试找出哪些练习、单词或指针更能引起你的共鸣。
• 当痛苦身体消失时，自我意识的控制也会减弱，因为它没有一个强大的痛苦身体来认同。换句话说，当疼痛身体的结构变得脆弱时，它无法通过负面情绪来滋养大脑（思想），并无意识地引导你的行为和言语。因为身体和自我是近亲。
• 如果你没有把“意识之光”带入痛苦的身体，从而从中分离出来，你将被迫重温过去，并在一个疯狂的、无休止的行动和反应循环中表现出来。换言之，你将成为他人的受害者或暴力（情感和/或身体）的实施者。
• 不要等着自己变得沮丧或消极，以为这会帮助你变得更清醒。只有当你经历了一个消极的情况或人时，你才会出现，这就像是向宇宙发送一条信息，以吸引更多消极的情况。
• 相反，尽可能多地练习当下，这样利用“消极”的情境来当下就不会成为拐杖。
• 要真正扎根于存在之中，你需要认识并化解自我和身体的痛苦。
• 即使你是最忙的人，你仍然可以简单地看、听、尝、闻、摸、有意识地呼吸、感觉身体内部、意识到现在等等。在这期间或在做你的任务时。
• “冥想就是将虚假视为虚假。这必须一直持续下去，”尼萨加达·马哈拉吉说。
• 在这种情况下，“假”是自我意识，即条件性思维和情绪。
• 当你感到肌肉和/或头部的压力或紧张时，很可能是由于潜意识中的抵抗或干扰，而大脑在潜意识中试图消除心理模式、不良情况或状况。这是一种高度的妄想，因为抵抗让自我模式和不受欢迎的情况继续存在，并让你遭受痛苦。
• 因此，你应该以沉默的、不干涉他人的见证人或意识的身份出现在那里，看看它如何不费吹灰之力地化解痛苦和痛苦。或者把它作为一个实验来尝试，因为到目前为止，抵抗还没有对你起作用。
• 认同“精神”思想，比如“自我需要多长时间才能溶解？”或者“让我们试着溶解自我”，或者“还有很长的路要走”等等都是危险的，会让你陷入自我，因为这些想法通过反应和故事来滋养大脑。此外，这些条件性的想法，即使听起来像是精神上的，也暗示着你在未来寻求救赎，遵循有时间限制和有限的思想，同时忽略了你可以摆脱自我的唯一途径；现在就开始。
• 因此，更有用的问题是问自己：“我知道自己的背景吗？”，“我现在摆脱自我了吗？”等