阿富汗巴米扬佛教的历史

图中较小的佛像高约38米(125英尺)。根据放射性碳年代测定,它是在海拔550度左右的山坡上雕刻而成的。在东面,这尊更大的佛像高约55米(180英尺),雕刻得稍晚一些,大概在公元615年左右。每一尊佛像都站在一个壁龛里,仍然沿着他们的长袍贴在后墙上,但有独立的脚和腿,以便朝圣者可以绕着他们转。...

巴米扬佛教史

Bamiyan Buddha in Afghanistan

图中较小的佛像高约38米(125英尺)。根据放射性碳年代测定,它是在海拔550度左右的山坡上雕刻而成的。在东面,这尊更大的佛像高约55米(180英尺),雕刻得稍晚一些,大概在公元615年左右。每一尊佛像都站在一个壁龛里,仍然沿着他们的长袍贴在后墙上,但有独立的脚和腿,以便朝圣者可以绕着他们转。

雕像的石芯最初被粘土覆盖,然后在外面覆盖一层明亮的粘土。当该地区是佛教圣地时,游客的报告显示,至少较小的佛像装饰有宝石和足够的青铜镀层,使其看起来像是完全由青铜或黄金制成,而不是石头和粘土。这两个面很可能都是用附着在木脚手架上的粘土绘制的;在十九世纪,剩下的那块没有特色的石心,让巴米扬佛陀对遇到他们的外国游客感到非常不安。

佛像似乎是甘达拉文明的作品,在长袍的悬垂上显示出一些希腊罗马艺术的影响。雕像周围的小壁龛供奉着朝圣者和僧侣;其中许多以色彩鲜艳的墙壁和天花板艺术为特色,描绘了佛陀生活和教义的场景。除了两尊高大的立像,悬崖上还雕刻了许多较小的坐像。2008年,考古学家在山脚下重新发现了一尊19米(62英尺)长的安眠佛像。

直到9世纪,巴米扬地区仍以佛教为主。伊斯兰教逐渐取代了该地区的佛教,因为它提供了与周边穆斯林国家更容易的贸易关系。1221年,成吉思汗入侵巴米扬河谷,消灭了当地人口,但佛像并未受损。基因测试证实,现在居住在巴米扬的哈扎拉人是蒙古人的后裔。

该地区的大多数穆斯林统治者和旅行者要么对这些雕像表示惊讶,要么对它们漠不关心。例如,莫卧儿帝国的创始人巴布尔在1506-1507年穿过巴米扬河谷,但在他的日记中甚至没有提到佛陀。后来的莫卧儿皇帝奥朗泽布(r。(1658-1707)据说试图用大炮摧毁佛像;他以保守著称,甚至在他统治期间禁止音乐,为塔利班统治埋下伏笔。然而,奥朗则布的反应是个例外,而不是巴米扬佛像的穆斯林观察家的常规。

Bamiyan Buddha Glory Pose

塔利班摧毁佛像,2001年

niche of a destroyed Bamiyan Buddha

从2001年3月2日开始,一直持续到4月,塔利班武装分子使用炸药、大炮、火箭和高射炮摧毁了巴米扬大佛。尽管伊斯兰习俗反对展示神像,但塔利班为何选择拆除这些在穆斯林统治下屹立了1000多年的雕像还不完全清楚。

截至1997年,塔利班驻巴基斯坦大使表示,“最高委员会拒绝销毁这些雕塑,因为没有对它们的崇拜。”甚至在2000年9月,塔利班领导人毛拉·穆罕默德·奥马尔(Mullah Muhammad Omar)指出巴米扬的旅游潜力:“政府认为巴米扬雕像是阿富汗从国际游客那里获得潜在主要收入来源的一个例子。”他发誓要保护这些纪念碑。那么,发生了什么变化?为什么仅仅七个月后他就下令摧毁巴米扬佛像?

没有人确切知道毛拉为什么改变主意。甚至有人援引塔利班高级指挥官的话说,这一决定是“纯粹的疯狂”。一些观察家推测,塔利班正在对更严厉的制裁作出反应,旨在迫使他们交出奥萨马·本·拉登;塔利班正在惩罚巴米扬的哈扎拉族人;或者他们摧毁佛像以引起西方对阿富汗持续饥荒的关注。然而,这些解释都不成立。

塔利班政府在其统治期间表现出对阿富汗人民难以置信的无情漠视,因此人道主义冲动似乎不太可能。毛拉·奥马尔政府也拒绝外部(西方)的影响,包括援助,因此它不会把毁坏佛像作为粮食援助的筹码。虽然逊尼派塔利班恶意迫害什叶派哈扎拉人,但巴米扬河谷的哈扎拉人出现之前,佛陀就已经存在,而且与哈扎拉文化的联系还不够紧密,无法做出合理的解释。

对于毛拉·奥马尔突然改变对巴米扬佛像的看法,最令人信服的解释可能是基地组织的影响力日益增强。尽管旅游收入可能会损失,而且没有任何令人信服的理由摧毁这些雕像,塔利班还是将这些古老的纪念碑从壁龛中炸开。唯一真正相信这是个好主意的人是奥萨马·本·拉登和“阿拉伯人”,他们认为佛像是必须摧毁的偶像,尽管当今阿富汗没有人崇拜佛像。

当外国记者询问毛拉·奥马尔有关佛像被毁的问题时,问他是否最好让游客参观该遗址,他通常只给了他们一个答案。毛拉·奥马尔(Mullah Omar)用伽兹尼(Ghazni)的马哈茂德(Mahmud)的话说,“我是偶像的粉碎者,而不是卖主。”马哈茂德拒绝了赎金并在索姆纳特摧毁了象征印度教湿婆神的灵歌

巴米扬的下一步是什么?

view of Bamiyan valley from cave

世界范围内对巴米扬佛像被毁的抗议风暴显然让塔利班领导人感到意外。许多观察家在2001年3月之前甚至可能没有听说过这些雕像,他们对这次对世界文化遗产的袭击感到愤怒。

2001年12月,在美国遭受9/11袭击后,塔利班政权被推翻,一场关于是否重建巴米扬佛像的辩论开始了。2011年,联合国教科文组织宣布不支持佛像的重建。它在2003年宣布佛陀为世界遗产,并在同年将其列入濒危世界遗产名录,这有点讽刺意味。

然而,在撰写本文之时,一组德国保护专家正试图筹集资金,用剩下的碎片重新组装两尊佛像中较小的一尊。许多当地居民会欢迎这一举措,以此吸引游客。然而,与此同时,巴米扬山谷的空壁龛下,日常生活仍在继续。

来源

  • 南希·H·杜普利。喀布尔巴米扬河谷:阿富汗旅游组织,1967年。
  • 摩根,卢埃林。巴米扬佛像,剑桥:哈佛大学出版社,2012年。
  • 联合国教科文组织巴米扬河谷录像、文化景观和考古遗迹。

  • 发表于 2021-09-07 05:05
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