马库斯·加维（Marcus Garvey）的传记如果不界定使他成为现状威胁的激进观点，就不可能完整。这位牙买加出生的活动家的生活故事早在他第一次世界大战后来到美国之前就开始了，当时哈莱姆是非洲裔美国人文化的一个激动人心的地方。兰斯顿·休斯（Langston Hughes）和库伦伯爵（Countee Cullen）等诗人，以及内拉·拉森（Nella Larsen）和佐拉·尼尔·赫斯顿（Zora Neale Hurston）等小说家，创造了生动的文学作品，捕捉了黑人的体验。像杜克·艾灵顿和比利·霍利德这样的音乐家，在哈莱姆夜总会演奏和演唱，发明了被称为“美国古典音乐”的爵士乐。

在纽约非裔美国人文化复兴期间（被称为哈莱姆文艺复兴），加维以其强有力的演说和分离主义思想吸引了美国白人和黑人的注意。在20世纪20年代，作为Garvey运动的基础的Unican，成为历史学家Lawrence Levine在非洲裔美国人历史上被称为“最广泛的群众运动”。

早年生活

加维1887年出生于牙买加，当时牙买加是英属西印度群岛的一部分。十几岁时，加维从他沿海的小村庄搬到了金斯敦，那里的政治演说家和传教士以他们的演讲技巧让他着迷。他开始学习演讲术，并自己练习。

从政

加维成为了一家大型印刷企业的工头，但1907年的一次罢工使他的职业生涯脱轨，当时他站在工人而不是管理层一边。意识到政治是他真正的激情促使加维开始为工人组织和写作。他去了中美洲和南美洲，在那里他代表西印度的外籍工人发言。

尤尼亚

1912年，加维去了伦敦，在那里他遇到了一群黑人知识分子，他们聚集在一起讨论反殖民主义和非洲统一等思想。1914年回到牙买加后，加维成立了黑人改善协会（Universal Negro Improvement Association，简称UNIA）。联合会的目标之一是建立普通和职业教育学院，促进企业所有权，鼓励非洲侨民之间的兄弟情谊。

加维的美国之行

加维在组织牙买加人方面遇到困难；较富裕的人倾向于反对他的教义，认为这是对他们地位的威胁。1916年，加维决定前往美国，了解更多关于美国黑人的情况。他发现在美国建立尤尼亚的时机已经成熟。随着非裔美国士兵开始在第一次世界大战中服役，人们普遍相信，对美国忠诚并履行其职责将导致美国白人解决美国存在的可怕的种族不平等问题。事实上，非裔美国士兵在法国经历了更宽容的文化后，战后回到家中，发现种族主义依然根深蒂固。加维的教诲告诉了那些对战后仍维持现状感到失望的人。

加维的教导

加维在纽约市成立了联合会的一个分支机构，他在那里举行会议，实践他在牙买加磨练的演讲风格。例如，他鼓吹种族自豪感，鼓励父母给女儿黑色洋娃娃玩。他告诉非洲裔美国人，他们与世界上任何其他群体的人都有同样的机会和潜力。”“起来，你这个强大的种族，”他告诫与会者。加维把他的信息瞄准了所有的非裔美国人。为此，他不仅创办了《黑人世界报》，还举行了游行，游行中他穿着一套活泼的黑色金色条纹西装，戴着一顶白色羽毛帽。

与杜博伊斯w.e.b.的关系

加维与当时著名的非裔美国领导人发生了冲突，其中包括杜博伊斯（W.E.B.Du Bois）。杜博伊斯批评加维在亚特兰大会见三K党成员。在这次会议上，加维告诉KKK，他们的目标是一致的。加维说，和KKK一样，他反对混血和社会平等的思想。加维说，美国黑人需要改变自己的命运。诸如此类的想法让杜博伊斯感到震惊，他在1924年5月的《危机》杂志上称加维为“美国和世界上黑人种族最危险的敌人”。

回到非洲

有时据说加维领导了一场“重返非洲”运动。他并没有呼吁黑人大规模逃离美洲，进入非洲，但他确实将非洲大陆视为遗产、文化和骄傲的源泉。加维相信建立一个国家作为一个中心家园，就像巴勒斯坦是犹太人的家园一样。1919年，加维和尤妮亚建立了黑星线，其双重目的是将黑人带到非洲和促进黑人企业的理念。

黑星线

黑星航线管理不善，成为无良商人的牺牲品，他们把损坏的船只卖给了这家航运公司。加维还选择了一些贫穷的同事做生意，其中一些人显然从生意中偷钱。加维和UNIA通过邮件出售了该公司的股票，该公司无法兑现其承诺，导致联邦政府以邮件欺诈罪起诉加维和其他四人。

放逐

尽管加维只因缺乏经验和错误的选择而被判有罪，但他在1923年被判有罪；卡尔文·柯立芝总统提前结束了他的刑期，但加维在1927年被驱逐出境。他从美国流亡后继续为联合国联盟的目标工作，但他再也无法回来。尤尼亚号继续挣扎，但从未达到加维统治下的高度。

来源

莱文，劳伦斯W.“马库斯·加维与振兴政治〉，《不可预测的过去：美国文化史探索》。纽约：牛津大学出版社，1993年。

刘易斯，大卫L。杜博伊斯：《为平等而战与美国世纪》，1919-1963年。纽约：麦克米伦，2001年。