《女仆的故事》是继乔治·奥威尔的《1984》之后第二部反乌托邦的投机性小说，它在发行几年后突然登上畅销书榜首。玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）的经典故事《后世界末日时代的美国》由一个清教徒宗教派别主导，该教派将大多数女性沦为被征服的繁育者，这一故事重新引起了人们的兴趣，这既源于美国当前的政治气氛，也源于由伊丽莎白·莫斯、亚历克西斯·布莱德尔和约瑟夫·费恩斯主演的《Hulu》改编本。

《女仆的故事》有趣的是，有多少人认为它比实际年龄大得多。这本书最初出版于1985年，虽然那是32年前的事了，但很多人都很惊讶它不是在20世纪50年代或60年代写的；把这归咎于我们倾向于相信现在和最近的过去是相当开明的。人们认为这本书是在节育前父权制的最后一刻写成的，而妇女解放运动开始了追求妇女平等和提高全世界意识的缓慢而痛苦的过程。

另一方面，三十年前写的一本书仍然具有某种特殊的力量。Hulu并没有将《女仆的故事》改编成一部受人尊敬的经典作品，而是一部与现代美国相呼应的活生生的文学作品。没有多少书能将这种权力保留三十年，而《女仆的故事》仍然是一个强有力的时事故事，原因有三个，不同于政治。

玛格丽特·阿特伍德刚刚更新了它

《女仆的故事》中经常被忽视的一个方面是作者对故事的奉献。当作者本人将故事视为一部活生生的作品，并继续讨论和发展其中的思想时，故事保留了出版时围绕它的一些即时性。

事实上，阿特伍德实际上只是扩大了这个故事。作为《可听》（Claire Danes于2012年录制，但采用全新的声音设计）小说最新音频版本发布的一部分，阿特伍德在随后撰写了一篇文章，讨论了这本书及其遗产，还撰写了一篇新材料，扩展了故事。这本书以一句著名的话结尾：“有什么问题吗？”新材料以采访皮埃克索托教授的形式出现，这是粉丝们梦寐以求的事情。该材料是由一个完整的铸造在音频版本，给它一个丰富的，现实的感觉。

这也有点令人费解，因为小说的结尾清楚地表明，这位优秀的教授正在讨论奥弗莱德的故事，这是在吉列德消失很久以后的将来，根据她留下的录音，阿特伍德自己也注意到这使得声音版本更合适。

这不是真正的科幻小说。。。还是虚构

首先，我们应该注意到，阿特伍德不喜欢用“科幻小说”这个词来形容她的作品，而更喜欢“投机小说”。这似乎是一个微妙的观点，但它是有道理的。“女仆的故事”实际上并不涉及任何奇怪的科学或任何难以置信的东西。一场革命建立了一个神权专政，严重限制了所有人权（特别是妇女的人权，她们甚至被禁止阅读），而生态因素大大降低了人类的生育能力，导致了女仆的产生，生育能力强的妇女被用来繁殖。这些都不是特别科幻的。

其次，阿特伍德说书中没有任何东西是虚构的事实上，她说“书中没有任何东西不是在某处发生的。”

这是《女仆的故事》中令人不寒而栗的一部分。你所需要做的就是查看互联网上一些黑暗的领域，甚至是全国的一些立法机构，看看男性对女性的态度并没有像我们所希望的那样改变。当美国副总统不会单独和一个不是他妻子的女人共进晚餐时，不难想象一个与阿特伍德的愿景没有太大不同的世界会出现。。。再一次

事实上，许多人似乎已经忘记了1991年该书的电影改编，剧本由哈罗德·品特（Harold Pinter）撰写，演员阵容由娜塔莎·理查森（Natasha Richardson）、费伊·杜纳韦（Faye Dunaway）和罗伯特·杜瓦尔（Robert Duvall）主演。尽管这些名字很有影响力，但这部电影几乎没有上映，因为该项目遇到了“无知、敌意和冷漠之墙”据《大西洋报》报道，记者谢尔顿·泰特尔鲍姆说。他接着说，“电影高管拒绝支持该项目，称“一部关于女性的电影……如果能拍成视频，那就太幸运了。”

下一次你想知道“婢女的故事”是否牵强附会时，不妨考虑一下这个说法。得克萨斯州的妇女最近打扮成女仆作为一种抗议形式是有原因的。

这本书经常受到攻击

当你认为小说中的女性被禁止阅读时，你可以经常判断小说的力量和影响力。根据美国图书馆协会的统计，《女仆的故事》是20世纪90年代第37本最具挑战性的书。就在2015年，俄勒冈州的家长抱怨说，这本书包含了露骨的色情场景，是反基督教的，学生们还可以选择另一本书阅读（这当然比完全禁止要好）。

事实上，“女仆的故事”仍然是这些尝试的接受端，这与它的想法有多强大直接相关。从庆祝所谓的“传统价值观”和性别角色，到以残忍、幽默和恐怖的方式强制执行这些角色，这是一个滑梯。阿特伍德表示，她写这部小说的部分原因是为了“抵御”她在书中所描绘的严峻未来；随着新可听材料的发布和Hulu的改编，希望新一代的人也能受到启发来抵御这种未来。

《女仆的故事》仍然是一部活生生的、充满潜力的历史作品，值得一读或一听。