以:说服她的丈夫,法兰克人的克洛维斯一世皈依罗马天主教而非阿瑞安基督教而闻名,从而确保法国与罗马结盟,并使克洛维斯一世成为第一位天主教高卢居中国王:王后配偶日期:约470年至545年6月3日,也称为:克洛蒂尔达、克洛蒂尔迪斯、克洛蒂尔迪斯
关于克洛蒂尔德一生的主要资料来源是《图尔》的格雷戈里,他在六世纪后半叶写的。
勃艮第国王冈迪奥克于473年去世,他的三个儿子瓜分了勃艮第。克洛蒂尔德之父奇尔佩里二世曾在里昂、维也纳的冈多巴德和日内瓦的戈代塞尔执政。
493年,冈多巴德杀死了奇尔佩里克,奇尔佩里克的女儿克罗蒂尔德逃到了她的另一个叔叔戈德盖西尔的保护下。不久之后,她被求婚为克洛维斯的新娘,克洛维斯是征服了北高卢的法兰克国王。冈多巴德同意了这桩婚姻。
克洛蒂尔德是按照罗马天主教的传统长大的。克洛维斯仍然是一个异教徒,并计划继续成为异教徒,尽管克洛蒂尔德试图说服他皈依她的基督教版本。在他的宫廷周围的大多数基督徒都是阿里安基督徒。克洛蒂尔德让他们的第一个孩子秘密受洗,当这个孩子英戈默出生后不久去世时,这加强了克洛维斯不皈依的决心。克洛蒂尔德的第二个孩子克洛多默也接受了洗礼,她继续试图说服丈夫皈依基督教。
496年,克洛维斯在与一个德国部落的战斗中获胜。传说把胜利归功于克洛蒂尔达的祈祷,并把克洛维斯后来的皈依归功于他在那场战斗中的成功。他于公元496年圣诞节受洗。同年,他们幸存的第二个儿子——孩子伯特一世诞生了。第三个是科洛塔一世,出生于497年。克洛维斯的皈依也导致他的臣民被迫皈依罗马天主教。
克洛维斯和克洛蒂尔德也生了一个女儿,也叫克洛蒂尔德;她后来嫁给了西哥特国王阿马尔里克,试图巩固她丈夫和她父亲的民族之间的和平。
公元511年克洛维斯去世后,他们的三个儿子和第四个儿子——提奥德里克(Theuderic)——克洛维斯的前妻——继承了王国的一部分。克洛蒂尔德在图尔的圣马丁大教堂退休,尽管她并没有完全退出公共生活。
523年,克洛蒂尔德说服她的儿子们去和她的堂兄西吉斯蒙打仗,西吉斯蒙是杀死她父亲的冈多巴德的儿子。Sigismund被废黜、监禁并最终被杀害。后来,西格斯蒙德的继承人戈多玛在一场战斗中杀死了克罗蒂尔德的儿子克洛多默。
乌德里克人卷入了德国图林根的一场战争。两兄弟在打架;乌德里克和胜利者赫尔曼弗里德战斗,赫尔曼弗里德废黜了他的兄弟巴德里克。然后,赫尔曼弗里德拒绝履行他和乌德里克签订的分享权力的条约。赫尔曼弗里德还杀害了他的兄弟伯莎,并将伯莎的女儿和儿子作为战利品,与自己的儿子一起抚养女儿拉德冈。
531年,Childebert一世与他的姐夫Amalaric开战,据说是因为Amalaric和他的宫廷,都是阿里安基督徒,因为她的罗马天主教信仰迫害了小克劳蒂尔德。Childebert打败并杀死了Amalaric,年轻的Clotilde在Francia死后正带着他的军队返回Francia。她葬在巴黎。
同样在531年,乌德里克和克洛萨回到图林根,打败了赫尔曼弗里德,克洛萨带回了伯莎的女儿拉德冈德,成为他的妻子。克洛萨有五六个妻子,包括他兄弟克洛多默的遗孀。Chlodomer的两个孩子被他们的叔叔Chlothar杀害,第三个孩子在教堂工作,因此他将保持无子女状态,不会对他的ucle构成威胁。克洛蒂尔德试图保护克洛多默的孩子不受另一个儿子的伤害,但没有成功。
克洛蒂尔德试图在她的两个幸存的儿子Childebert和Chlothar之间实现和平的努力也没有成功。她更加专注于宗教生活,致力于教堂和修道院的建设。
克洛蒂尔德于544年左右去世,葬在她丈夫旁边。她在丈夫皈依中所扮演的角色,以及她的许多宗教作品,导致她在当地被封为圣人。她的节日是6月3日。她经常被描绘成一场战斗的背景,代表着她丈夫赢得的导致他皈依的战斗。
与法国许多圣人的遗物不同,她的遗物在法国大革命中幸存下来,现在保存在巴黎。
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