原子论是古希腊自然哲学家用来解释宇宙的理论之一。原子,希腊语中的“不可切割”是不可分割的。它们几乎没有先天属性(大小、形状、顺序和位置),可以在空隙中相互撞击。通过互相撞击并锁定在一起,它们变成了另一种东西。这种哲学解释了宇宙的物质,被称为唯物主义哲学。原子论者还发展了基于原子论的伦理学、认识论和政治哲学。
勒克西普斯(约公元前480年-公元前420年)被认为提出了原子论,尽管有时这一观点同样适用于另一个主要的早期原子论者阿卜杜拉的德谟克利特。另一位(早些时候)候选人是西顿的莫斯丘斯,来自特洛伊战争时期。白唇鱼和德谟克利特(公元前460-370年)认为自然界只由两个不可分割的物体组成,即空和原子。原子在真空中不断地反弹,相互碰撞,但最终反弹。这一运动解释了事物是如何变化的。
亚里士多德(公元前384-322年)写道,不可分割物体的概念是对另一位前苏格拉底哲学家巴门尼德(Parmenides)的教导的回应。巴门尼德说,变化的事实本身就意味着事物不是真的存在,也不是从无到有。原子论者也被认为是在反驳Zeno的悖论,Zeno认为如果物体可以无限分割,那么运动就不可能,因为否则,物体必须在有限的时间内覆盖无限多的空间。
原子学家认为我们看到物体是因为我们看到的物体表面有一层原子膜脱落。颜色是由这些原子的位置产生的。早期的原子论者认为感知是“按惯例”存在的,而原子和虚空是按现实存在的。后来,原子学家拒绝了这种区分。
德谟克利特几百年后,希腊化时代复兴了原子论哲学。伊壁鸠鲁人(公元前341-270年)形成了一个将原子论应用于快乐生活哲学的社区。他们的社区包括妇女,一些妇女在那里抚养孩子。伊壁鸠鲁人通过摆脱恐惧等东西来寻求快乐。对神和死亡的恐惧与原子论是不一致的,如果我们能够摆脱它们,我们将从精神痛苦中解脱出来。
资料来源:Berryman,Sylvia,“古代原子论”,斯坦福哲学百科全书(2005年冬季版),Edward N.Zalta(编辑)
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