机器人权利是伦理和哲学思考的一个有点投机性和未来主义的新兴领域,涉及是否应该将法律或道德权利授予机器人或人工智能。尽管如今大多数机器人都是相对简单的发明,比如Roomba®真空吸尘机器人,但还有更先进的机器人,比如本田的Asimo,尽管如此,这些机器人还是不够逼真。然而,这种情况不可能永远持续下去,因为随着时间的推移,机器人及其编程越来越复杂。可能是20年,也可能是200年,但人类最终将与栩栩如生、可能有意识的机器人面对面。机器人权利的概念与人工智能的伦理和哲学相联系。。
无论在不久的将来是否会创造出栩栩如生的机器人,机器人权利的概念作为一种虚构的手段和一种哲学探索的途径都是有趣的。例如,它使我们怀疑,人权是源于我们作为生物物种智人成员的地位,还是源于更深层次的品质,例如我们作为有意识的人的地位。如果是后者,那么声称有意识的机器人可能确实值得给予某些机器人权利与人权同等。
然而,机器人权利不应被视为人权的一面简单镜子。例如,程序员可能会创造出喜欢做人类不喜欢做的事情的机器人,例如深海采矿。制造这样的机器人会不会不道德,即使他们和人类一样热爱自己的工作?提出这样的问题有助于我们认识到什么是“好”的高度主观性,以及原则上如何对其进行重新编程。如果人类本质上只是“编程”来认可某些事物,那么我们怎么能确定这些事物会被其他道德参照系的存在物视为好的呢?一个由粪甲虫进化而来的聪明物种可能会在巨大的粪堆中找到极大的乐趣。。
与机器人权利相关的另一个问题是模拟实体权利的概念。如果智能生物可以在计算机中以高度精确的模拟,那么这些生物真的会成为有意识的实体,配得上与生俱来的权利吗?在这样一个模拟被创造出来,一个内在的存在声称是有意识的之前,这样的考虑可能会让我们觉得是假设的,但是已经有哲学家在做分析这个问题的工作了。只有当我们的软件和硬件变得越来越复杂、有机和自我进化时,这些工作才会获得合法性。。
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