广义地说,三位一体神学是任何接受上帝是“三位一体”或三位一体学说的基督教神学。根据三位一体神学,圣父、圣子和圣灵是三个独立的、永恒的存在,但本质上是一个。这一教义起源于很早的教会历史,但并没有得到基督徒的普遍接受。“三位一体神学”也可以特别指20世纪开始的运动,这些运动将三位一体学说视为基督教信仰和实践的核心学说 .
三位一体学说在公元第一届尼西亚会议上被系统化。325试图处理关于耶稣和上帝之间关系的各种学说。这些教义中最突出的是阿里亚斯主义,它断言耶稣介于人与神之间,但不分享神的神性。第一届尼西亚理事会的一个关键成果就是众所周知的尼西亚信条,它肯定了三位一体中所有三个人的神圣性和统一性,并作为许多基督教礼拜仪式的一部分被背诵。。
尽管三位一体主义在历史上一直是基督教主要分支的主导观点,但许多神学传统出于这样或那样的原因拒绝它。对三位一体神学最常见的批评是,三位一体神学并非严格意义上的一神教,这意味着说只有一个上帝,同时又说上帝是三个人,这是一种逻辑上的矛盾。然而,三位一体主义者回应说,这三个人构成一个存在的主张使他们的教义成为一神教。。
三位一体神学也受到一些人的批评,特别是保守派福音派,因为无论是在术语上还是在结论上都不符合圣经。《旧约》或《新约》中使用的任何词语都不能翻译为“三位一体”,圣经也没有明确教导三位一体成员的人格。保守派可能会争辩说,使用非圣经术语必然会导致非圣经教义,但三位一体主义者相信,无论如何,有足够的圣经支持证明他们使用这些术语是正当的。。
许多替代理论被提出来处理三位一体神学的弱点。例如,一神论神学断言耶稣是先知,也许是某种超自然的存在,但不是上帝。另一方面,合一的五旬节教徒则认为父、子和圣灵不是三个独立的人,而是由同一个人扮演的三个不同角色
“三位一体神学”一词在这个意义上经常大写,也可能是指三位一体学说不能与任何其他基督教信仰分离的观点。持这种观点的神学家和运动将三位一体视为上帝来到地球的手段,因此也是拯救人类的手段。一个这样的运动是国际教会的恩典圣餐。
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