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過越祭と最後の晩餐の違いは、それぞれの食事が何を意味しているかということである。過越の祭りは、イスラエル人が奴隷生活を送っていたエジプトから脱出し、神が奴隷のくびきから解放するように告げたことを記念する、イスラエルで最も重要な宗教的な祭りである。エジプトに10の災いを訪れるまで待たせたのだ。ファラオはイスラエルの民をエジプトから追い出した。イエスの最後の晩餐は、実はユダヤ教の過越祭を記念する一種の「過ぎ越しの晩餐」であったと、何百万人もの人々が信じているのである。聖書学の専門家は、最後の晩餐は過越祭であると主張するが、最後の晩餐と過越祭を比較することを信じない人も多い。真相に迫ることはできないかもしれないが、推測することはできるのだから、よく見てみよう。
最後の晩餐は、イエスの生涯において非常に重要な出来事であり、おそらく全○○○のうちの一つであろう、種を入れないパンの最初の日、過越の祭りに関わるものである。マルコによる福音書では、イエスと12人の弟子たちが夕食の準備をしたことが記されている。イエスは朝、過越の小羊を捧げ、その後すぐに弟子たち**と一緒に食事をされた。このことから、この食事は過越祭の食事だったのだろうと思われる。ヨアヒム・イェレミアスの『最後の晩餐』という本には、過越祭の食事との類似点が少なくとも14個挙げられている。
過越祭は、イスラエルの民がエジプトから出発したことを記念する重要なイベントである。出エジプト記12章で、神はイスラエルの民に、ユダヤ暦ニサンの月の14日の日没前に子羊を生贄として捧げるよう指示された。子羊の血を戸枠に塗り、神がそれを見てイスラエル人の家に渡り、危害を加えないようにすると同時に、エジプト人をエジプト人全家族の初子を殺す最後の、そして12番目の災いに遭わせるためであった。この行事はユダヤ人にとって宗教的な祭りとなり、この日に子羊を朝生け贄として捧げ、夕方に食べるようになった。
イスラエル人が誕生し、エルサレムに神殿が建てられると、過越祭が変更され、イスラエル人全員がニサンの14日に神殿で子羊を捧げ、15日にそれを食べるようになったのだ。徐々に、この祝宴を中心に多くの儀式が行われるようになり、セーデルと呼ばれる行事が行われるようになった。食堂では賛美歌が歌われ始め、途中から人々が第12回出エジプトの物語を語り始め、苦い薬草やワインを使った説明を始めた。これは確かに、イエスが最後の晩餐でパンとワインを使われたことの説明と似ている。
-過越祭は、ユダヤ人にとって、イスラエルの民がエジプトから脱出したことを記念する非常に重要な宗教的な祭りである。
-最後の晩餐という歴史的な出来事は、イエスの生涯において非常に重要なものであった。
したがって、すべてのキリスト教徒は多くの共通点を持っています。
-人々は、最後の晩餐が過越の食事であると信じていた。
-この2つの出来事は関連しており、クリスチャンとユダヤ人を感情的に結びつけるものです。
過越祭は、ニサンの月の14日にイスラエル人が子羊を生贄として捧げ、15日にパンとワインで供養するものである。
-最後の晩餐とは、イエスと12人の使徒が、朝に子羊を犠牲にして、夕方にパンとぶどう酒で食べた後の最後の食事のことである。
-最後の晩餐は過越祭の食事だったという説もある。
-正教会はこの考えを強く否定し、最後の晩餐は別の食事だと言っています。
このように、最後の晩餐が過越の食事であったことについては、人によって見解が異なり、人は自分が正しいと信じることに従うしかないのである。