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文化相対主義とじみんぞくちゅうしんしゅぎの違い

文化相対主義と自民族中心主義は表裏一体であり、この二つのどちらかといえば哲学的な概念が絡み合っている。概念としてのエスノセントリズムは、異民族間の文化相対主義の出現に先行しており、文化相対主義はエスノセントリズムの対極として用いられている。さらに、これらの概念や思想に関連する最も顕著な特徴は、どちらも特定の宗派の信奉者を持ち、それは特定の個人であったり、特定の国家であったりすることである...。

文化相対主義と民族中心主義

文化相対主義と自民族中心主義は表裏一体であり、この二つのどちらかといえば哲学的な概念が絡み合っている。概念としてのエスノセントリズムは、異民族間の文化相対主義の出現に先行しており、文化相対主義はエスノセントリズムの対極として用いられている。さらに、これらの概念や思想に関連する最も顕著な特徴は、どちらも特定の宗派の支持者を持ち、それは特定の個人であったり、特定の国家であったりすることである。

文化相対主義

文化相対主義とは、個人の異なる習慣や特性、価値観を、自分の文化的価値観との関連性の中で捉えることができるようにする概念である。すべての民族は、それぞれの文化的、国民的価値観や規範を持っています。しかも、これらの文化的価値はすべて、国や民族によって異なる。文化相対主義とは、ある文化が優れているとも劣っているとも言えない緩衝材を提供するものである。すべての価値観、規範、特性は文化的関連性という観点から見ることができ、ある特定の文化にとって適切な価値観も、他の文化にとっては不適切な場合もある。そのため、特定の文化圏の価値観や規範に対して批判的になったり、厳しくなったりするような概念は広がっていません。

じみんぞくちゅうしんしゅぎ

一方、エスノセントリズムは、文化相対主義の極端なアンチテーゼである。この哲学の信奉者は、自分の文化が最も高貴であると考えるだけでなく、他の文化を自分の特定の文化と比較して判断するのです。この考え方は、他の文化や関連する価値観をより良く公平に理解することに重点を置く文化相対主義とは深く対照的である。

  • 2020-11-02 05:18 に公開
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