主な違い
本体論と認識論の主な違いは、本体論が現実の本質と結びつき、認識論が現実の本質の一般的な基礎と結びつき、異なる知識を得る方法を含むことにある。
本体論(ontology) vs. 認識論(epistemology)
本体論は一般的に真理や現実と結びつき、現実の本質と結びついている。一方,認識論は通常,知識の性質と多くの異なる知識を得る方法と関連している。
本体論では、これらのタイプの問題は通常、「何が存在するのか、あるいは「存在の目的は何なのか。逆に、認識論では、このような問題は通常、「何を知っているのか」と聞かれる。あるいは「どうして知ってるの?」
本体論はどんな物事、行為と関係が確かに存在し、通常はどんな形式で存在しているのかを問う。一方,認識論は物事がどのように起こったのか,なぜ起こったのかを尋ね,率直に問う.今いくつかの対立する観点があって、例えば本体論は“これがあれです”を言って、しかし認識論の答えは“もしあなたがそれが何なのかさえ知らないならば、あなたはどうしてこのようにそれが何なのかを確定することができますか?”.
本体論では、人々は通常、物事を非常に正確に定義するのが好きであるが、認識論では、各イベントの背後にある論理的な原因を探すために正確なデータを使用する。本体論は一般的に「存在」に対する研究であり、「世界に存在する」ようなものである。一方、認識論は知識を研究したり、物事に対する認識であり、例えば「何を知っていますか?」である。
本体論は主に私たちが誰なのかを説明したいが、認識論は主に私たちが感じている現実が絶対に近いことに答えようとしている。本体論の例は灰色のオウムがコーチに私に何色なのかと聞いたときです。異なる色の形状を呈することによって、オウムは本体論の問題を提出した。逆に、認識論の例はなぜオウムの色が灰色なのか、灰色なのか。
比較図
| 本体論 | 認識論 |
| 哲学の1つの分岐は本体論で、それは物事の全体の本質と結びつけて、最も普遍的な用語で物事の本質を説明します | 知識や情報の種類、範囲、可能性と総合的な基礎に関連する哲学の分岐は認識論である。 |
| めんせき |
| 通常は真理や現実、現実の性質と結びついています | 知識の本質と多くの異なる知識を得る方法と関係がある。 |
| に質問 |
| 人々は通常いくつかの質問をします。例えば、「何が存在しますか?」あるいは「存在の目的は何ですか?」 | 人々は「何を知っていますか?」などと質問します。あるいは「どうして知ってるの?」 |
| に尋ねる |
| どのようなもの、行為、関係が確かに存在し、通常どのような形で存在するかを尋ねる。 | 事の起こり方と原因を尋ね、客観的に質問する。 |
| 反対意見 |
| 本体論では「これがあれだ」 | 認識論は答えた。「もしあなたがそれが何なのかさえ知らないなら、どうしてそれが何なのかをこのように確定することができますか?」 |
| 重要度 |
| 人々は通常、物事を正確に定義するのが好きです。 | 人々は正確なデータですべてのことの背後にある論理的な原因を探し出す。 |
| 書斎 |
| 「存在」の研究は「世界に存在する」ようなものだ。 | 知識の研究や「何を知っていますか?」など。 |
| 試みる |
| 私たちが誰なのか教えてくれようとした | 主に私たちが感じている真実と絶対真実がどれだけ近いかを答えようとしています |
| 例 |
| 灰色のオウムが彼のコーチに私が何色なのかと聞いたとき?異なる色の形状を呈することによって,オウムは本体論の問題を提起した。 | どうしてオウムの色が灰色なの? |
本体論(ontology)は何ですか？
本体論は哲学の基本的な分岐点とされ、最も古い哲学の一つである。これはギリシャの単語で、研究、理論、または存在する科学を意味します。
実践の中で、本体論は物事の存在の有無、および物事の存在がどのように相互に関連しているかを研究している。本体論が問う問題は人類が通常問う最も古い問題の一つである:思想、記憶と感情は存在するかどうか。神は存在しますか?数字は存在しますか?数字、記憶、または数字が存在する場合、それらはどのように相互に関連していますか?
本体論によると、すべてのものは2つの種類に分けられています。具体的な実体は、木や石を含む。神や記憶を含む抽象的な実体。これらの2つのエンティティは、通常、異なる特徴を含むため、類似の方法で研究することは不可能であることが理解される。
哲学のすべての分岐と同様に,本体論は異なる知識分野に関与することができる。例えば、医学の中で、本体論は何が病気なのか、それがどんな異なる特徴を持っているのか、そして人類がどのようにそれを観察しているのかを深く考えている。
法律の中で、本体論は法律の特徴と他のシステム(例えば税関)と区別する特徴を決定した。また,コンピュータ科学の本体論では,コンピュータ科学の分野とその相互関係を実体的に研究する多くの成長を遂げている。
認識論(epistemology)は何ですか？
認識論は知識の研究である。認識論は第2類の知識を研究しているが、これはなぜ認識論が哲学の分岐であり、科学を研究していると言われているのか。
古代ギリシャ人にとって、Doxaは下品な知識を意味する2つの知識がある。それは通常主観的な観察と意見に基づいている。例えば、ドアの外を見ると、雨が降ると知っています。認識とは厳格な知識を指し、通常は客観的な分析と研究で得られた知識を基礎としている。例えば、読んだ後、何が雨を降らせたのか知っています。
認識論は最初から本体論として研究されていた。古代哲学者から認識論の疑問の例を簡単に見つけることができる理由だ。
フランスの哲学者デカルト(1596-1650)は現代認識論の創立者とされ、認識論原教旨主義の原則に基づく観点を提出した。この原則は論題であり、人類の知識は否定できない真理に依存しなければならないと述べている。
主な違い
- 哲学の1つの分岐は物事の全体的な性質についてで、最も一般的には確定的で、一方、哲学の分岐は認識論で、それは知識自身の性質、範囲、可能性と一般的な基礎に関連している。
- 本体論は通常、「存在は何ですか?」という質問をする。あるいは「存在の目的は何ですか?逆に、認識論は通常このような質問をします:“あなたは何を知っていますか?”あるいは「どうして知ってるの?」
- 人々は通常本体論の中で非常に正確に物事を記述するのが好きで、認識論の中で、人々は正確なデータですべての事件の背後にある論理的な原因を捕捉します。
- 本体論は「存在」に対する学習であり、「世界に存在する」のようなものである。一方、認識論は知識の学習や「何を知っていますか?」.
- 本体論はどんな事物、行為と関係が正確に発生し、通常どのような方法で存在するかを研究している。一方、認識論は物事がどのように発生し、なぜ発生したのかを探究し、客観的に問題を提起する。
結論
以上の議論から,本体論と認識論は哲学の2つの分岐であり,それらは異なる観点を与えたと結論した。本体論は真理や現実、現実の本質と結びつき、認識論は知識を得る性質と多くの異なる知識を得る方法と結びついている。
