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プラトンとアリストテレスの概念の違いを論じるのが最も適切であろう。プラトンとアリストテレスは、哲学的な概念の解釈について意見が対立した二人の偉大な思想家、哲学者である。プラトンはアリストテレスの師であったが、アリストテレスはやはり前者とは異なっていた、というのは興味深いことである。アリストテレスは、観察至上主義と現実の確立に重きを置いていた。一方、プラトンは、知識の問題をより重視した。思考は人間の意識の一部であるだけでなく、意識の外にも存在するのだと。プラトンの思想は主観的だ。一方、アリストテレスの思想は主観的なものではありません。
アリストテレスは、その哲学において観念論者ではなかった。アリストテレスは普遍的な形というものを信じていなかった。彼は、概念や対象を理解するためには、それぞれを個別に研究する必要があると考えた。そのため、概念を証明するためには、直接の観察や経験が必要だったのだ。アリストテレスは、10種類の分類の中で物質が最も重要だと考えていた。彼の考えでは、原始的な物質は個人的なものに過ぎないのだ。
さらにアリストテレスは、普遍的な推論の方法を開発しようとした。彼は、現実のすべてを理解したかったのです。アリストテレスによれば、どんな物質も、それが受け継ぐ特性や特徴によって、他の物質と区別される。これは、物質には違いがあることを証明しているに過ぎません。
アリストテレスによれば、人間にはさまざまな目的がある。その中で、幸福は人間が追い求めるべき最もふさわしい目標です。すべての人には特定の機能があるという。彼は、人の機能とは社会の中での役割にしか関係しないと言うだろう。
アリストテレスは、善を知るだけでは十分ではないと考えた。善良な人間になるためには、善を実践しなければならないと考えていたのだ。これは、現代でも通用する実用的な考え方です。
プラトンは、その哲学において完全な理想主義者であった。プラトンは観念論者であり、あらゆる概念には理想的な、あるいは普遍的な形があると考えたからである。そのため、概念を証明するためには、推論や思考実験で十分だった。プラトンは、特定の事物を記述する方法、すなわち、その特徴や性質によって事物を識別する方法を提案した。プラトンは、アリストテレスの人間の機能についての考え方を受け入れなかった。
プラトンは、善を知ることは善を行うことと同じだと考えていた。人は正しいことを知れば、自動的に正しいことをするように導かれると。これはあまり現実的な考え方ではありません。
-プラトンは、紀元前428/427年または紀元前424/423年に生まれたと考えられている。
-アリストテレスは紀元前384年に生まれました。
-プラトンは紀元前348年か347年に死んだと考えられている。
-アリストテレスは紀元前322年に没した。
-プラトンの考えは主観的である。
-アリストテレスの思想は主観的なものではありません。
-プラトンの作品は、長い年月を経ても生き残っている。
-しかし、アリストテレスの著作の8割近くが長年にわたって行方不明になっている。
プラトンは観念論者であり、あらゆる概念には理想的な、あるいは普遍的な形があると考えたからだ。
-アリストテレスは普遍的な形式を信じず、それぞれの概念や対象を理解するために個別に研究すべきであると考えていた。
-概念を証明するには、推論と思考実験があれば十分である。
-アリストテレスは、概念を証明するために、直接的な観察と経験を求めた。
-プラトンは、善を知ることは善を行うことと同じだと考えていた。人は正しいことを知れば、自動的に正しいことを行うように導かれると述べた。
-アリストテレスは、善を知るだけでは不十分であり、善になりたければ善を実践しなければならないと考えていた。
-プラトンは科学にあまり貢献しなかったが、それは彼の考えのほとんどが実用的ではなく、理論的なものに過ぎなかったからである。
-アリストテレスは科学に大きな貢献をし、かつては真の科学者とみなされていた。
ここがプラトンとアリストテレスの大きな違いである。このように、アリストテレスはプラトンの弟子でありながら、その思想のほとんどが実用的であったため、より大きな貢献をしたのである。