方法1 方法2の1：神の神聖さを理解する

1. 1 神の絶対的な完全性に目を向けよ。神は、愛において完全、慈悲において完全、怒りにおいて完全、正義において完全、あらゆる点において完全である。この完璧さは、神の神聖さに直結している。神様は誘惑から解放され、罪から解放されます。ヤコブ1:13が指摘するように、"神は悪で誘惑されることはなく、ご自身も人を誘惑することはない "のです。人間から見れば、神の行いや願いは必ずしも理にかなっていないかもしれませんが、信仰者とは、たとえ理解できなくても、神の行い、命令、願いは完全であると信じることなのです。

2. 2 神様の特徴として聖性を見ること。神は聖なる存在ですが、別の意味では、神は聖なるものそのものです。神より神聖なものはなく、神聖さそのものは神のみによって完全に具現化される。神は他のいかなる人間とも異なる存在であり、神の聖性がこの「違い」の源である。

3. 3 神様の「聖なる者であれ」という命令を振り返る。自分自身の生活の中で聖なるものを求めて努力することは、神が信者であるあなたに命じていることなのです。しかし、神は決してあなたにできないことを求めたり、要求したりはしないので、安心してください。だから、聖なるものというのは、自分ができることなのです。レビ記11章44節で、神は「わたしはあなたの神、主であるから、あなたは身を清め、聖なるものとしなさい。その後、ペテロ1章16節で、神は「わたしが聖なる者であるから、あなたがたも聖なる者となれ」と繰り返し述べている。自分の人生における神の行動を理解することで、神を信頼し、天国への希望を捨てないように自分を訓練することができます。この希望は、あなたにアンカーを提供し、そのアンカーは、あなたが聖なるものを追求する際に、神の真理を拠り所とすることができるのです。

方法2 方法2：自分自身の生活の中で聖なるものになるように努力する。

1. 神に身を捧げ、聖なるものを欲する。真の聖性は、自分の人生を完全に神に捧げたときにのみ得られるのです。そうすることで、過去に自分がいかに聖なるものに飢え渇いたか、そして今、自分がいかに聖なるものに飢え渇いたかを認識することができるのです。神に属するためには、「新生」する必要があります。つまり、キリストを受け入れ、聖霊があなたの人生に働くようにする必要があるのです。聖なるものへの真の「飢え渇き」を得る前に、神があなたに求めていることを行うことが、なぜあなたにとって重要なのかを理解する必要があります。神様があなたに求めているのは、単にあなたをテストすることではありません。むしろ、神はあなたの永遠の幸福のために最善を尽くし、その上であなたに命令を下しているのです。聖なるものに対する人間の自然な欲求にもかかわらず、世間は多くの気晴らしを提供し、聖なるものに対する欲求はしばしば破壊されます。しかし、世の中の気晴らしは、魂が必要とする精神的な栄養を決して与えてはくれません。

2. 2 心と体を整える。聖なるものを得ることは可能ですが、多くの場合、それは簡単なことではありません。もし、あなたがこの課題を達成する望みがあるならば、この練習に心と体を捧げる必要があります。主があなたの導き手となり慰め手となり、いつもあなたと共にあると従者たちに約束された聖霊のバプテスマを受けましょう。聖書を読み、毎日祈り、神の言葉を黙想して、霊的な罪のためにあなたを強め、神の道を学びます。文字通りに言い換えれば、"行動するための心を整えなさい "という意味です。心をこめて行動するということは、罪の性質を捨て、聖なるものとして神に従おうとする明確な決意をすることです。あなたを迷わせようとする外的な影響も多いでしょう。明確な目標がないと、その目標に到達するために進むべき道から外れやすくなります。

3. 3.モラリズムを避ける。多くの人は、聖なるものは厳格なルールに従えば得られると誤解している。ルールや儀式にはそれなりの意味がありますが、神聖であることよりも神聖に見えることを気にし始めると、道徳主義の域に達してしまうのです。例えば、人目を気にして人前で祈るような人は、祈りに対する姿勢があまり健全でないと言えます。状況に応じて公に祈ることはできますが、その際、その祈りは神とのコミュニケーションのためのものでなければなりません。スピリチュアルな人、宗教的な人と見られるのは本来悪いことではないのですが、その認識は自然に身につくものでなければなりません。他人から神聖に見えるという願望を捨てなければならない。その後もそう受け取られるのであれば問題はないのですが、聖なるものを求める気持ちを周囲が受け止めてくれる保証はないのです。

4. 4 自分を差別化する前述したように、神の律法は聖なるものとしての役割を担っている。神は信者に世の中の罪から離れるように命じておられます。これは世俗から離れるという意味ではなく、たとえ世俗から批判されても神の掟を守ることを意味します。レビ記20章26節で、神はこう説明している。"あなたは私の前に聖なる者となれ。私、主は聖なる者であり、あなたを他の人類から分離し、私のものとしたのである。"要するに、「分ける」というのは、他人の世俗的な振る舞いから自分を切り離すということです。あなたは、神からではない影響から自分を分離する必要があります。世俗から逃れるために修道院や回廊に閉じこもる必要はないことを理解すること。あなたはこの世に存在し、神があなたを必要としないのであれば、神はあなたをここに置くことはなかったでしょう。

5. 5 自制心を働かせること。生活の中で聖性を発揮し始めたとしても、決して誘惑から逃れることはできないのです。しかし、誘惑に直面したとき、少しでも聖性を保つためには、有害な欲望をコントロールする必要があります。誘惑は、必ずしも具体的な形で現れるとは限りません。多くの人にとって、お店から物を盗んだり、怒りに任せて人を傷つけたりする誘惑を抑えるのは簡単なことです。しかし、その根底にある欲や憎しみの誘惑に抗うことは、はるかに困難です。本当に自制心を実践するためには、明らかな罪を止めるだけでは不十分です。あなたは、あなたを神から遠ざけるような人格的な弱点から守る必要があるのです。これらの弱点には、プライド、ねたみ、貪欲、憎しみ、怠惰、大食、欲望が含まれます。

6. 6 罪を容認してはならない。ほとんどの場合、これは自分自身の生活の中で罪を許容しないことを意味します。しかし、罪を許さないということは、あなたの周りの世界の罪を拒絶することでもあります。どんなに愛している人でも、その人が罪を犯したら、罪を言い訳にすることはできないし、罪そのものを受け入れることもできない。"不寛容」や「決めつけ」といった言葉が軽率に飛び交い、批判に使われることがありますが、これらの概念は本来、悪ではありません。結局のところ、憎しみに対する不寛容や、安全か危険かの判断は悪いことだと主張する人はほとんどいないでしょう。間違っているのは、不寛容そのものではなく、それをどのように実践するかということだ。罪には寛容であれ。しかし、寛容でないことを理由に他人を憎んではならない。神はすべて善であり、愛はすべての上にある善である。すべての人と平和でなければ、誰も主を見ることはできない。もし私が心の中で不義を見るなら、主は私の声を聞いてくださらないでしょう。自分がしてもらいたいと思うように、人にもしてあげなさい。自分に忠実で、本当の意味で神に仕えること。同時に、他者への愛や思いやりで、罪が見えなくなるようなことがあってはなりません。他人の心を裁くこともコントロールすることもできませんが、他人の罪を「正しい」と受け入れてはいけません。そうすることで自分の心の清さが損なわれてしまうからです。

7. 7 自己に死ぬが、ありのままの自分を愛せ。自己に死ぬとは、神のものでないあらゆる欲望を放棄することです。神様があなたを作ったのだから、自分の存在を卑下する必要はない、ということです。どちらかというと、神から愛されるように自分を愛することが、神の聖性のレベルに近づくために必要なのです。神様はあなたをありのままに創られました。つまり、あなたはありのままで美しいということです。あなたの美しさは、あなたの苦悩や弱点、過去の失敗もすべて含みます。たとえ美人であっても、自分の苦労や弱点をありのままに認める必要があるのです。聖なるものを求めるということは、神のためにこれらの悪徳を捨てるという実践を約束することです。

8. 8 日常生活での触媒の利用を考えてみる。スピリチュアルな修行の中には、あなたをより神聖で豊かな存在へと導くための触媒として機能するものがあります。聖なるものになるために、これらの触媒を常に実践する必要はありませんが、使用すれば聖なるものへと導いてくれるかもしれません。例えば、食べ物や食事に対する考え方を聖なるものにするために、1日、あるいは半日断食してみるのもよいでしょう。場合によっては、触媒そのものが聖なるものでなくても、触媒を実践しなければ、人生のある領域で聖なるものを得ることができないこともあります。例えば、聖なる結婚をするためには配偶者を愛し、服従しなければなりませんし、聖なる全体的な関係を持つためには、敵を愛さなければなりません。

9. 9 聖なるものになるように祈る。聖なるものになることは、神なしには成し遂げられない困難な課題です。祈りは強力なリソースであり、実際、信者が利用できる最も強力なツールの1つです。したがって、聖なるもののために定期的に祈ることは、あなたが聖なるものになり、聖なるものであり続けるために役立ちます。例えば、次のような簡単な祈りです。「神様、私の聖なる欲望を世俗的な欲望より大きくしてください、そして私の性格と行動のあらゆる面で私を聖なるものとしてください。あなたが聖なる生活---神に仕えることに専念し、人に仕えなければならないことを自覚して---を送ろうと願うとき、あなたは神に助けを求めなければなりません。

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