ポストコロニアリズムとネオコロニアリズムの相違点

ポストコロニアリズムと新植民地主義は、人類の歴史における二つの文学的・社会的な時代である。いずれも西洋植民地時代以降の時代を指す。ポストコロニアリズムとは、旧植民地の政治的または社会的状況を示す理論的アプローチを指し、新植民地主義とは、他国、特に西洋の旧植民地の従属国を支配または影響するために経済、政治、文化、その他の圧力を利用することを指す。どちらも、かつて西洋の植民地であった国々の社会文化的変容を示すものである。ポストコロニアリズムと新植民地主義の大きな違いは、ポストコロニアリズムが植民地支配と脱植民地化の時代に関する問題を研究するのに対し、新植民地主義は西洋が経済的、社会政治的な影響を使って世界の他の地域に覇権を拡大することを意味することである。

カタログ

1. 概要と主な相違点 2. ポストコロニアリズムとは 3. ネオコロニアリズムとは 4. ポストコロニアリズムとネオコロニアリズムの類似点 5. ネオコロニアリズムとポストコロニアリズムの並置 6. 総括

ポストコロニアリズム（ポストコロニアリ**）。は何ですか？

ポストコロニアリズムとは、欧米に植民地化されていた国々で脱植民地化が始まった時期のことです。この時期は、基本的に植民地化された先住民の解放闘争、植民地化者に対する彼らの文学の利用などに焦点が当てられる。

ポストコロニアリズムとは、旧植民地の政治的・社会的状況を研究するための理論的アプローチである。そのため、本論文では、植民地化、脱植民地化（先住民文化の再生と再構築を含む）、新植民地化のプロセスに焦点を当てた研究を行う。ポストコロニアリズムは、文化的アイデンティティ、ジェンダー、エスニシティ、人種、国籍、主観性、言語、権力に関する形而上学的、倫理的、政治的関心を分析しています。

したがって、この理論は、西洋の植民地支配の帰結の表現に言及している。これらの抑圧された人々は、文学を通して、天然資源の搾取、奴隷制度、先住民が直面する不公平、政治・社会・文化の衰退を表現しました。

図01：エドワード・サイード

ガヤトリ・スピヴァク、ホミなど著名な文学者。馬場、ファノン、エドワード・サイードがこの理論の先駆者である。その中でもサイードは、ポストコロニアル研究のパイオニアとされている。

しんしょくみんちしゅぎ（新植民地主義**）。は何ですか？

新植民地主義とは、基本的に脱植民地化の後の期間を指す。脱植民地化後の帝国世界秩序の変化と植民地の社会・政治的変化は、新植民地時代と定義することができる。新植民地主義」という言葉は、ガーナの政治家クワメ・ンクルマが最初につくった言葉である。

したがって、これらの旧植民地が脱植民地化し、独立する際、発展するためには強大な国の経済的支援が必要であった。旧植民地は、この機会を利用して、かつて植民地であった発展途上国の経済、社会、文化に関与していったのである。新植民地主義とは、強大な国家が、必ずしも従属する国家や地域を植民地の法的地位に落とすことなく、独立した国家や拡大した地理的地域に対して政治的・経済的覇権を求める政策である。

図02：クワメ・ンクルマ

新植民地主義とは、世界の超大国が発展途上国に影響を与えるために、***、グローバリゼーション、文化的帝国主義の力を利用することである。したがって、植民地時代のように、これらの途上国を正式に占領し、従属させるのではなく、これらの途上国の社会政治経済活動に参加し、その覇権を拡大することで、他の途上国を間接的に**支配するのである。

ポストコロニアリズム（ポストコロニアリ**）。としんしょくみんちしゅぎ（新植民地主義**）。の共通点

• いずれも非植民地化後の時代に関するもの
• 両国は、強者の覇権を他の発展途上国にも拡大する必要があるという社会文化的な側面を示している。

ポストコロニアリズム（ポストコロニアリ**）。としんしょくみんちしゅぎ（新植民地主義**）。の違い

概要 - ポストコロニアリズム（ポストコロニアリ**）。 vs. しんしょくみんちしゅぎ（新植民地主義**）。

ポストコロニアリズムとネオコロニアリズムは、世界の脱植民地化を扱うために登場した理論です。ポストコロニアリズムとは、植民地主義者が植民地主義の結果やかつて征服された国の解放闘争を示すことであり、ネオコロニアリズムとは、脱植民地化の時代から今日まで、強国が世界の他の地域で間接的に覇権を広げるために用いた理論的政策を指す。これはポストコロニアリズムとネオコロニアリズムの違いと言えるでしょう。

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引用

1.グラハム・ヒューガン「ポストコロニアル新植民地主義：注意事項」、こちらからご覧いただけます。