Australia Aboriginal Culture
大多數時候,我們屬於那些沒有把城市化和現代社會的所有其他方面作為土著、土著、土著、第四世界文化或第一民族來接受的人。這些術語基本上是同一個;然而,隨著語言和政治資格的進步,這些看似同義的詞會發展出自己的含義和標準。換言之,土著和土著突然在內涵上發生了變化。
在字典裡查一下,“土著”一詞屬於“起源、生活或自然發生在一個地區或環境中”。使它與眾不同的是,它實際上被認為是一個積極的和政治上正確的術語來描述當地人。聯合國本身及其附屬組織在許多其他同義詞中優先使用這個詞,因為聯合國保留了一份明確的標準清單,明確了任何歧視或壓迫的意圖。在生物地理學和生態學中,“如果一個物種在該地區的存在僅僅是自然過程的結果,沒有人為幹預,那麼它就被定義為土著物種。”本質上,它並不限制其定義一個人類群落的意義;它還可以涉及其他生物,如植物,動物,甚至在一個特定地區的陸地形成。關於人民社群,他們不僅是其原始領土的特有物種,而且還要求對其土地享有文化親和力、歷史延續性,有時甚至監護權。即使在城市化和工業化之前,這些社群大多與西方的影響有關,它們已經建立和發展了一個具有可持續生活方式、統治階級、經濟等的社會。從技術上講,“土著人民”的當代標準包括:
Indigenous group of the Kaiapos tribe
1) 在隨後的殖民或兼併之前,
2) 在殖民地或國家形成和/或統治期間與其他文化群體並肩作戰,
3) 獨立於或基本上不受民族國家所宣稱的統治的影響,
4) 至少在一定程度上保持其獨特的文化、社會和語言特徵,並與周圍人口和民族國家的主導文化保持區別,
5) 自認為是土著的或被外部團體承認為土著的。土著社群的例子有巴布亞新幾內亞的胡利人、關島的查莫羅斯人、挪威的薩米人、巴西的卡亞波人和菲律賓的埃塔人。
另一方面,“土著”一詞與“土著”一詞在詞典中的定義非常相似。它被定義為“從一開始就存在於一個地區”和“與澳大利亞土著人民有關”。簡單地說,它可以用一個形容詞來泛指土著人,也可以用一個專有名詞,特別是一個亞類來識別以澳大利亞為基礎的土著社群。然而,在政治層面上,“土著人”或“土著人”一詞由於與殖民主義的歷史聯絡而獲得了負面的貶義含義。今天,“土著人”一詞的廣泛、被廣泛接受的含義概括了澳大利亞土著人民。然而,放在一個大的分類,這些社群仍然非常不同,彼此在當地語言和文化方面。一些無所不知的土著澳大利亞人是努加人、提維人、庫裡人、穆裡人和山形人。
1) “土著人”和“土著人”這兩個詞作為形容詞有著相似的定義,它們與起源於某一特定地區的人有關。
2) 雖然這兩個詞是同義詞,但“土著”比“土著”更受歡迎,因為前者確立了可接受的明確標準,在政治上被認為是正確的,而後者由於與殖民有關而被認為是冒犯性的。
3) “土著”是對社群的廣泛分類,這些社群聲稱其歷史連續性和文化親和力與原籍社會相一致。另一方面,土著人是一個亞類,包圍著澳大利亞不同的土著社群。
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