啟蒙運動和浪漫主義都是當代歷史上,特別是18世紀改革意識形態的關鍵人物。這是始於歐洲的兩個重要時期,產生了傑出的個人,他們貢獻了目前正在研究和應用的知識和作品。然而,啟蒙運動側重於理性,而理性是對中世紀的回應,而浪漫主義則側重於與理性時代相對立的情感。下麵的討論將進一步探討這些區別。
啟蒙運動,又稱理性時代或啟蒙時代,是一個非常有影響的哲學運動,髮端於歐洲,後在北美傳播。這發生在17世紀末到18世紀(16世紀末到17世紀末),這被稱為“哲學世紀”,因為這是一個在各個領域特別是認識論、個人觀點和自然科學方面越來越感興趣和渴望“開明”的時代。這是對“黑暗時代”或中世紀宗教和迷信被賦予主要權力的回應;因此,它也被稱為“信仰時代”。
康德和伏爾泰是啟蒙運動中兩位傑出的作家,他們對中世紀對宗教的非理性強調進行了有力的批判。他們認為對科學的無知對社會是有害的。有些資料引用笛卡爾的“我思故我在”(“Cogito,ergo sum”),這是一句格言,意思是一個人在思考時就存在,作為這個知識時期的起點。另一些人則認為牛頓的《數學原理》(Principia Mathematica)是引發這場運動的工具,這本書講述了數學在科學上的應用和物理學定律。
浪漫主義,也被稱為浪漫主義時代,是一個運動,集中於主體性,靈感和人類的情感表達在藝術,文學和音樂。這始於18世紀末(約1770年)歐洲對啟蒙時代理性觀點的回應。浪漫主義思想家認為理性被過分強調,他們應該更多地關註人的屬性,如審美經驗、非理**感和自由表達。
華茲華斯、雪萊、濟慈和拜倫的作品與這一時期密切相關,尤其是在英國。維克託雨果,著名的《駝背聖母院》的作者,領導了法國的浪漫主義運動。約翰·沃爾夫岡·馮·歌德,一位作家和政治家,也是德國的重要影響者之一。具體來說,德國藝術家卡斯帕·大衛·弗里德里希(Caspar David Friedrich)的一句話“藝術家的感情就是他的法則”,恰如其分地說明瞭浪漫主義時代的本質。
啟蒙的主要焦點是發現知識和強調理性推理。它認為個人有能力做一些事情,能夠知道比黑暗時代以前所認為的更多的事情。浪漫主義的最大亮點是情感的自由表達和人的主體性。它認為這個人有非理性衝動,相信神話符號。
啟蒙來自古英語單詞“inlihtan”,意思是“照亮”。正如它的名字所暗示的,啟蒙時代試圖闡明導致各種社會因素創新的原因。浪漫主義是建立在英國的“浪漫主義”和法國的“浪漫主義”的基礎上的,後者屬於形容詞,用於形容自然界中的美,如彩虹和日落。
啟蒙運動與強調迷信和宗教的黑暗中世紀相矛盾,而浪漫主義則反對註重非理**感及其主觀表現的啟蒙運動。
從17世紀末到18世紀,啟蒙運動所涵蓋的時間更長。另一方面,浪漫主義開始於18世紀,從1800年到1850年達到頂峰。
啟蒙運動與物理、數學等具體科學聯絡更為密切,而浪漫主義則與音樂、繪畫、詩歌等藝術和人文學科聯絡更為密切。
啟蒙運動時期的關鍵人物包括笛卡爾、牛頓、培根、洛克、伏爾泰和盧梭。浪漫主義的支持者包括約翰·沃爾夫岡·馮·歌德、威廉·伍德斯沃斯、塞繆爾·泰勒·柯勒律治、拜倫勛爵、艾倫·拉姆齊和弗朗索瓦·雷內·德·夏多布里昂。
啟蒙運動的靈感來源於諸如“我思故我在”(我思故我在)和“敢於知道”(薩皮爾·奧德)之類的格言,而浪漫主義則是透過諸如“藝術家的感覺就是他的法則”這樣的陳述來表達的。
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