同化與適應
同化和適應是人類認知發展的一個重要過程，被認為是相互補充和必要的。如果這聽起來太重了，那就把同化看作是一種吸收的過程；就像一種地方文化從外來文化或一個民族的征服者那裡吸收文化影響一樣。另一方面，住宿可以被認為是讓位給你在學校座位上的朋友。由於重疊和相似，人們常常混淆同化和遷就的原則。本文試圖通過強調兩者之間的差異來澄清所有疑問。
社會科學家皮亞傑用同化和調節的原理來描述認知發展的過程。這是一個關於人類智力發展的理論。一個成長中的幼兒通過同化和適應來理解世界和周圍的事物。
同化
人類在面對陌生環境時，會感知並適應新的信息。嬰兒知道如何處理撥浪鼓，因為他拿起撥浪鼓並把它塞進嘴裡。但當他得到像他母親的**這樣的硬物時，他就學會了用不同的方式處理它。處理一個物體的新方法被稱為同化，因為嬰兒將這種處理方法與他的舊模式相適應。在古代，當一個國家被侵略，征服者試圖把他們的文化和宗教強加給當地人時，當地人學會了吸收外來文化的影響，這是同化的另一個例子。因此，同化是一個適應的過程，在這個過程中，思想和概念要與已有的思想和概念相適應，使之有意義。一個在家裡見過寵物狗的小孩，當他看到一個新品種的狗時，他試圖把這個新生物的形象融入到他的腦海中，並且仍然把它當作一隻狗。他將新的形象與他頭腦中預先存在的狗的形象相吻合，從而得出新生物也是狗的結論。
住宿
這是一個學習或適應的過程，是對同化的補充。他指的是，在這個小世界裡，他所需要的改變內在世界的過程，指的是他所需要的改變外部世界的新事物。讓我們以狗為例來理解適應。一個小孩子在家裡看到了狗的友好和頑皮，但當他在外面遇到狗的攻擊性時，他會感到害怕，因為他必須改變自己心中的狗的形象，包括惡毒和攻擊性的行為，以完成狗的形象。因此，當一個孩子被迫改變他原有的想法，為新的和意想不到的信息讓路時，他就是在利用適應來理解外面的世界。
摘要
