使徒和尼西亚的信条都是古老的，其根源可以追溯到教会的最早。教会以她的智慧，选择在不同的场合背诵这两个信条。背诵哪一条信条的决定完全取决于被任命的教会领袖。

然而，这两种信条之间存在一些差异。尽管两者在某些宗教场合的用途几乎相同，但它们在历史、来源以及措辞等方面都有所不同。

如果你有兴趣对两者进行更深入的分析，那么旅程应该现在就开始了。这是一个详细的主题，如果没有足够的资源，可能很难通过。然而，这篇文章试图更深入地了解它们之间的差异。

什么是“使徒信条”(‘the apostle’s creed’)？

使徒的信条可以追溯到公元400年，传统上认为是耶稣基督的使徒写的，尽管没有事实证明这是他们写的。更深层次的信条形成的历史可能会对此有更多的启示。

使徒的信条在***会得到广泛的接受。也被称为使徒，这是一种信仰的声明，现在是由英国圣公会，罗马天主教和许多新教教堂使用。

使徒信条史

目前的文本和背景的信条有类似的洗礼信条，是在教堂中使用的大约3和4世纪在罗马。在6世纪末和7世纪，它在法国西南部地区最终形成。

该信条逐渐取代了现有的洗礼信条，并得到了承认，作为一个正式声明的信仰整个天主教会在西方。到今天为止，许多新教教会广泛接受这一信条。教会在礼拜中使用它，尽管一些，例如，联合卫理公会删除了表明耶稣基督死后，降到死者的线。

什么是“尼西亚信条”(‘the nicene creed’)？

尼西亚信条是一种广泛使用的信仰声明，通常与***礼拜仪式有关。“尼西亚”一词被采纳，因为这一信条最初是在土耳其名为尼西亚的城市被采纳的。这就是今天的伊兹尼克。

尼西亚信条的历史

这一信条的通过主要是为了解决所谓的阿里安争议。这场由亚历山大的一位神职人员阿里乌斯（Arius）领导的争论，反对当时的主教亚历山大（Alexandria）明显的粗心大意，模糊了父子之间存在的区别。

当争议出现时，亚历山大指责阿里乌公开否认上帝之子的神性。他还指责他在思想上过于“希腊化”和“犹太化”。正是在这之后，亚历山大和他的支持者开始着手起草尼西亚信条，以使***信仰的关键信条更加清晰。这是对普遍采用阿里安学说的回应。这些学说从此被标记为异端邪说。

尼西亚信条的形式

尼西亚信条有着不同的形式，不同的措辞也有所不同。

亚述和东方东正教使用信仰的职业，并在复数的代词和动词的变化。也就是说，“我们相信”。另一方面，天主教和东正教教会将名词和动词转换为单数，并使用“我相信”来代替。此外，英国圣公会和许多其他新教教派使用单数形式，有时也使用复数形式。

使徒和尼西亚信条的相似之处

这两种信条有一些相似之处：

• 它们都是一种信仰的陈述。
• 这两个词都是用拉丁语“信条”，意思是“我相信”。
• 这两个信条都是用来祈祷以及与上帝联系。

使徒和尼西亚信条的区别

1. 起源

使徒信条被称为使徒信条，因为它被正确地视为使徒信仰的忠实总结。它也被视为古代洗礼的象征，因此，它的伟大权威来自于这一事实。另一方面，尼西亚信条之所以获得权威，是因为它源于前两个***理事会。

1. 历史

使徒信条是两个信条中最古老的，因为它是在2世纪中叶之前被早期教会起草和采纳的。尼西亚信条是由尼西亚理事会于325年创立的。

1. 目的

使徒的信条一直在洗礼时使用，而尼西亚信条大多与耶稣基督的死有关。因此，它在四旬斋和复活节期间被背诵。

1. 措辞

这两个信条的措辞也不同。

1. 使徒的信条以“我相信”开头，而尼西亚的信条则以“我们相信”开头。
2. “下地狱”一词在使徒的信条中被背诵，但在尼西亚信条中却没有。

1. 语言

使徒信条起源于希腊语，尽管最早的手稿是拉丁语，而尼西亚信条是希腊语。

使徒信条与尼西亚信条：比较表

总结 - 使徒信条(of apostles’ creed) vs. 尼西亚信条(nicene creed)

尽管这两种信条有不同之处，但它们的目的大致相同。他们被广泛接受为基督徒的信仰宣言。关于为什么两者都被开发的主要目的是为了解决导致不同措辞的不同问题。