大约2000年前，古凯尔特人中的女性生活出人意料地令人向往，特别是考虑到大多数古代文明中女性的待遇。凯尔特妇女可以从事各种职业，特别是在婚姻方面拥有法律权利，并在性骚扰和强奸案件中享有补救权，其中最著名的是布迪卡。

定义婚姻的凯尔特法律

根据历史学家彼得·贝雷斯福德·埃利斯（Peter Berresford Ellis）的说法，早期的凯尔特人有一套复杂、统一的法律体系。妇女可以在政治、宗教和艺术生活中执政并发挥重要作用，甚至可以担任法官和立法者。他们可以选择何时和谁结婚。他们也可以离婚，如果被遗弃、骚扰或虐待，他们可以要求赔偿。今天，凯尔特人的两部法典依然存在：爱尔兰的费内卡（被称为布列洪法），编撰于大国王劳盖尔（公元428-36年）统治时期，以及威尔士的西弗雷思·海威尔（海威尔达法），由海威尔达编撰于十世纪。

凯尔特人之间的婚姻

在布雷洪体系中，14岁时，凯尔特妇女可以自由地以九种方式之一结婚。与其他文明一样，婚姻是一种经济联盟。前三种类型的爱尔兰-凯尔特人婚姻需要正式的婚前协议。其他的，甚至是那些在今天被视为非法的婚姻，意味着男性承担了抚养孩子的经济责任。Fénechas系统包括所有九个系统；威尔士Cyfraith-Hywel系统共享前八个类别。

1. 在主要的婚姻形式（lánamnas comthichuir）中，双方以平等的财政资源加入联盟。
2. 在拉那摩，妇女为费尔辛彻贡献的资金更少。
3. 在班蒂彻的拉那那斯飞行情报区，该男子贡献的资金更少。
4. 和一个女人在她家同居。
5. 未经妇女家属同意自愿私奔。
6. 未经家人同意的非自愿绑架。
7. 秘密会合。
8. 强奸结婚。
9. 两个疯子的婚姻。

婚姻不需要一夫一妻制，在凯尔特法律中，有三种类型的妻子与前三种类型的婚姻平行，主要区别在于随之而来的经济义务。婚姻也不需要嫁妆，尽管在某些离婚案件中，妇女可以保留“彩礼”。如果丈夫：

• 把她留给另一个女人。
• 没有支持她。
• 说谎、讽刺她或用诡计或巫术诱使她结婚。
• 打了他的妻子，造成了一个污点。
• 讲述他们性生活的故事。
• 性无能或不育或肥胖，足以阻止性交。
• 离开她的床去做同性恋。

涉及强奸和性骚扰的法律

在凯尔特法律中，强奸和性骚扰案件涉及惩罚，以帮助强奸受害者获得经济上的帮助，同时允许强奸犯逍遥法外。这可能会减少男人撒谎的动机，但不付钱可能导致阉割。

这个女人也有诚实的动机：她必须确定被她指控强奸的男人的身份。如果她提出的指控后来被证明是错误的，她将无助于抚养这种结合的后代；她也不能以同样的罪名起诉第二个人。

凯尔特人的法律并没有要求书面合同的联络。然而，如果一名妇女违背自己的意愿被亲吻或身体干涉，犯罪者必须作出赔偿。口头辱骂也会导致以个人荣誉为代价的罚款。根据凯尔特人的定义，强奸包括强迫、暴力强奸（forcor）和引诱睡着、精神错乱或喝醉的人（sleth）。两者都被视为同等严重。但是如果一个女人安排和一个男人上床，然后改变了主意，她就不能指控他强奸。

对于凯尔特人来说，强奸似乎不像犯罪那样可耻，而是必须报仇（“拨号”），而且往往是由妇女自己报仇。

根据普鲁塔克的说法，著名的凯尔特（加拉提亚）王后奇奥马拉，托利斯托博伊人奥塔吉恩的妻子，在公元前189年被罗马人俘虏，并被一名罗马百夫长强奸。当百夫长得知她的身份后，他要求（并收到）赎金。当她的人民把黄金带给百夫长时，奇奥玛拉让她的同胞们砍掉了他的头。据说她曾对丈夫开玩笑说，应该只有一个活着的男人知道她的肉体。

普鲁塔克的另一个故事是关于凯尔特人奇怪的第八种婚姻形式——强奸。布里吉德的女祭司卡玛是一位名叫西纳托斯的酋长的妻子。西诺里克斯谋杀了西纳托斯，然后强迫女祭司嫁给他。卡玛把毒药放在他们两人喝的仪式杯里。为了消除他的疑虑，她先喝了酒，然后他们都死了。

布迪卡和凯尔特关于强奸的法律

布迪卡（Boadicea或Boudica，杰克逊眼中维多利亚的早期版本）是历史上最有权势的女性之一，她只是作为母亲被替代性强奸，但她的复仇摧毁了数千人。

根据罗马历史学家塔西佗（Tacitus）的说法，伊塞尼国王普拉苏塔格斯（Prasutagus）与罗马结盟，这样他就可以作为附庸国王统治自己的领土。当他在公元60年去世时，他将自己的领土遗赠给皇帝和他自己的两个女儿，希望以此安抚罗马。这样的遗嘱不符合凯尔特人的法律；新皇帝也不满意，因为百夫长抢劫了普拉苏塔格斯的房子，鞭打他的寡妇布迪卡，强奸了他们的女儿。

是复仇的时候了。布迪卡作为冰岛的统治者和战争领袖，领导了一场针对罗马人的报复性起义。在邻近的特里诺万特部落和其他一些部落的支持下，她响亮地击败了卡穆洛多纳姆的罗马军队，并几乎消灭了他的第九军团希斯帕纳。然后她前往伦敦，在那里她和她的部队屠杀了所有罗马人并夷为平地。

然后，潮流转向了。最终，布迪卡被击败，但没有被俘虏。据说，她和她的女儿服用了毒药，以避免在罗马被抓获和执行死刑。但她在传说中仍然是一个身披火焰鬃毛的博阿迪西亚，坐在一辆镰刀轮式战车上高耸于敌人之上。

由K。克里斯赫斯特

来源

• 埃利斯·伯伯。1996.凯尔特妇女：凯尔特社会和文学中的妇女。艾德曼出版公司。
• 布列洪法律学院
• 鳞茎厘米。1961年。公元60年布迪卡女王的起义。历史：泽伊奇里夫·弗尔·阿尔特·格什切特10（4）：496-509。
• 康利CA.1995，《无基座：十九世纪末爱尔兰的妇女与暴力》，社会历史杂志28（4）：801-818。
• 杰克逊K。1979年。布迪卡女王？不列颠尼亚10:255-255。