朱迪·芝加哥以其女权主义艺术装置而闻名，包括《晚宴：我们遗产的象征》、《诞生计划》和《大屠杀计划：从黑暗到光明》。也因女权主义艺术批评和教育而闻名。她出生于1939年7月20日。

早年

朱迪·西尔维亚·科恩出生于芝加哥市，父亲是工会组织者，母亲是医务秘书。她在加利福尼亚大学获得了1962和1964年的学士学位。1961年，她与杰瑞·格洛维茨（Jerry Gerowitz）第一次结婚，杰瑞·格洛维茨于1965年去世。

艺术生涯

她是艺术运动中现代主义和极简主义思潮的一部分。她开始更具政治性，尤其是在工作中更具女性主义。1969年，她开始在弗雷斯诺州立大学为女性开设艺术课。同年，她正式改名为芝加哥，留下了自己的出生名和结婚后的第一个名字。1970年，她嫁给了劳埃德·汉莫尔。

第二年，她搬到了加利福尼亚艺术学院，在那里她开始了一个女权主义艺术项目。这个项目是《女人之家》的来源，这是一个艺术装置，将一个固定的上院变成了一个女权主义的信息。她和米里亚姆·夏皮罗一起参与了这个项目。《女性之家》结合了女性艺术家的努力，她们学习传统的男性技能来翻新房子，然后在艺术中使用传统的女性技能并参与女性意识的提升。

晚宴

记得加州大学洛杉矶分校的一位历史教授说过，女性在欧洲思想史上没有影响力，她开始从事一项大型艺术项目，以纪念女性的成就。这场晚宴从1974年到1979年结束，在历史上为数百名女性举行。

该项目的主要部分是一张三角形餐桌，共有39个位置，每个位置代表一位历史上的女性人物。另有999名妇女的名字写在瓷砖装置的地板上。通过使用陶瓷、刺绣、绗缝和编织，她刻意选择了通常被认为是女性的媒介，并被视为不那么艺术的媒介。她用了许多艺术家来完成这项工作。

该晚宴于1979年展出，随后巡回展出，共有1500万人观看。这件作品让许多看到它的人不得不继续学习他们在艺术作品中遇到的不熟悉的名字。

在进行装置设计时，她于1975年出版了自传，并于1979年离婚。

生育计划

Judy Chicago的下一个重大项目围绕着女性分娩、纪念怀孕、分娩和母亲的形象展开。她聘请了150名女艺术家为装置创作面板，再次使用传统的女性工艺，特别是刺绣，包括编织、钩针、针尖和其他方法。通过选择以女性为中心的主题和女性的传统工艺，并采用合作模式创作作品，她在项目中体现了女权主义。

大屠杀计划

她再次以民主的方式工作，组织和监督工作，但分散任务。1984年，她开始在另一个装置上工作，这一装置从她作为妇女和犹太人的经历来看，重点关注犹太人大屠杀的经历。她在中东和欧洲广泛旅行，研究工作，并记录她对她所发现的个人反应。“难以置信的黑暗”项目花了她八年的时间。

1985年，她与摄影师唐纳德·伍德曼结婚。她出版了《超越花朵》，这是她自己生活故事的第二部分。

后期工作

1994年，她开始了另一个分散的项目。千禧年的决议包括油画和刺绣。这部作品宣扬了七种价值观：家庭、责任、保护、宽容、人权、希望和变革。

1999年，她又开始教书，每学期都换一个新的环境。她和露西·史密斯写了另一本书，关于艺术中的女性形象。

从20世纪80年代初，除了1996个展厅中的一个展览外，晚宴还在进行中。1990，哥伦比亚特区的大学制定了在那里安装作品的计划，朱蒂芝加哥向该大学捐赠了这项工作。但是报纸上关于这项艺术的性别明确性的文章导致受托人取消了这项装置。

2007年，晚宴在纽约布鲁克林博物馆的伊丽莎白A。萨克勒女性主义艺术中心。

朱迪芝加哥的书

• 《穿越花朵：我作为一名女艺术家的奋斗》（自传），由安娜斯·宁介绍，1975年、1982年、1993年。
• 《晚宴：我们传统的象征》，1979年，《晚宴：让女性回归历史》，2014年。
• 刺绣我们的传统：晚宴刺绣，1980年。
• 完整的晚宴：晚宴和刺绣我们的传统，1981年。
• 出生计划，1985年。
• 大屠杀计划：从黑暗到光明，1993年。
• 《超越花朵：一位女性主义艺术家的自传》，1996年。
• （与爱德华·露西·史密斯合著）妇女与艺术：有争议的领域，1999年。
• 金星三角洲的碎片，2004年。
• 《基蒂城：猫科动物小时书》，2005年。
• （与弗朗西斯·博泽洛）弗里达·卡洛：面对面，2010年。
• 《机构时代：工作室艺术教育评论》，2014年。

朱迪芝加哥精选语录

•因为我们被剥夺了对历史的了解，我们被剥夺了站在彼此的肩膀上，在彼此辛苦获得的成就基础上再接再厉的权利。相反，我们被迫重复别人在我们之前所做的事情，因此我们不断地重新发明轮子。晚宴的目的是打破这种循环。

•我相信艺术是与真实的人类情感相联系的，它超越了艺术世界的界限，拥抱了在日益非人化的世界中努力寻找替代品的所有人。我正在努力使艺术与人类最深刻、最神秘的关注有关，我相信，在这个历史时刻，女权主义是人道主义。

•关于生育项目：这些价值观是对立的，因为它们挑战了许多关于艺术是什么（女性而非男性经验）、如何制作的流行观念（以授权、合作的方式而非竞争的方式），个人主义模式）以及在创建过程中使用的材料（任何似乎合适的材料，无论特定媒体可能被认为具有什么样的社会建构的性别联想）。

•关于大屠杀项目：许多幸存者自杀。然后你必须做出选择——你是屈服于黑暗还是选择生活？

选择生活是犹太人的使命。

•你不应该为你的工作辩护。

•我开始怀疑加工猪和对定义为猪的人做同样的事情之间的道德区别。许多人会争辩说，道德考虑不必延伸到动物身上，但这正是纳粹对犹太人所说的。

•Andrea Neal，编辑作家（1999年10月14日）：朱迪·芝加哥显然比艺术家更爱出风头。

这就提出了一个问题：这是一所伟大的公立大学应该支持的吗？