1940年4月27日,党卫军领袖海因里希·希姆莱下令在波兰城镇奥斯维辛附近修建一个新的集中营。为了建造难民营,纳粹强迫奥斯维辛镇的300名犹太人开始工作。
In May 1940, 鲁道夫·霍斯抵达奥斯威辛,成为奥斯威辛的第一任指挥官。在监督营地建设的同时,höss下令建造了一个标有“arbeit macht frei”字样的大型标志
具有金属加工技能的囚犯开始了这项任务,并创造了16英尺长、90磅重的标志。
什么是现在人们认为这是一种挑衅行为,他们将“arbeit”中的“b”颠倒过来。(now believed to have been an act of defiance, they placed the "b" in "arbeit" upside down.)?
This inverted "B" has itself become a symbol of courage. Beginning in 2010, the International Auschwitz Committee began a "纪念"运动,它将倒“b”字的小型雕塑授予那些不袖手旁观并帮助防止另一场种族灭绝的人。
2010年12月18日星期五凌晨3:30到5:00之间,一伙人进入奥斯威辛集中营,拧开一端的arbeit macht-frei标志,从另一端拔下。然后,他们继续将标志切成三块(每块上有一个单词),以便将其放入他们的逃逸汽车中。然后他们开车走了。
当天上午晚些时候,盗窃案被发现后,国际社会发出了强烈抗议。波兰发布紧急状态并加强边境管制。全国范围内都在搜寻失踪的标志和偷标志的团伙。这看起来像是一项专业工作,因为窃贼成功地避开了夜班看守和闭路电视摄像机。
盗窃案发生三天后,在波兰北部的一片雪林中发现了阿尔贝特·马赫特·弗雷标志。六名男子最终被捕,一名来自瑞典,五名来自波兰。安德斯·赫格斯特罗姆(anders högström),一名前瑞典新纳粹分子,因参与盗窃被判处两年零八个月的瑞典监狱监禁。这五名波兰男子被判6至30个月不等的徒刑。
虽然最初有人担心该标志被新纳粹分子偷走,但据信该团伙偷该标志是为了钱,希望将其出售给一位仍然匿名的瑞典买家。
The original Arbeit Macht Frei sign has now been restored (it is back in one piece); however, it remains in the 奥斯威辛比克瑙博物馆而不是在奥斯威辛一世的前门。出于对原始标志安全的担忧,营地入口大门上方放置了一个复制品。
While the Arbeit Macht Frei sign at Auschwitz is perhaps the most famous one, it was not the first. Before 第二次世界大战一开始,纳粹出于政治原因将许多人关押在他们早期的集中营中。一个这样的阵营是达豪.
Dachau was the first Nazi concentration camp, built just a month after 阿道夫·希特勒是1933年被任命为德国总理. 1934年,西奥多·艾克(theodor eicke)成为达豪(dachau)的指挥官,1936年,他在达豪(dachau)的大门上贴上了“阿尔贝特·马赫特·弗雷”(arbeit macht frei)的字样*
The phrase itself was made popular by novelist Lorenz Diefenbach, who wrote a book called 阿贝特·马赫特·弗雷1873年,这部小说讲述的是那些通过辛勤劳动找到美德的匪徒。
因此,艾克把这句话放在达豪的大门上,可能不是为了玩世不恭,而是为了激励那些政治犯、罪犯和早期集中营中的其他人。霍斯从1934年到1938年在达豪工作,他把这句话带到了奥斯威辛集中营。
But Dachau and Auschwitz aren't the only camps where you can find the "Arbeit Macht Frei" phrase. It can be also found at Flossenbürg, Gross-Rosen, Sachsenhausen, and 特里森斯塔德.
达豪的arbeit macht-frei标志于2014年11月被盗,2016年11月在挪威被发现。
长久以来,历史学家一直在讨论这个符号的原始含义。hoss引用的完整短语是“jedem das seine”。阿尔贝特·马赫特·弗雷(arbeit macht frei)(“给每个人他应得的。工作使人自由。
历史学家奥伦·巴鲁克·斯蒂尔(oren baruch stier)认为,最初的意图是激励营地中的非犹太工人,他们将死亡营地视为一个“非工人”被处死的工作场所。历史学家约翰·罗斯(john roth)等其他人认为,这是指犹太人被奴役从事的强迫劳动。希特勒鼓吹的一个政治观点是德国人努力工作,但犹太人却不努力。
支持这种观点的是,被关押在奥斯威辛集中营的大多数犹太人没有看到这个标志:他们是在另一个地方进入集中营的。
自从集中营解放和纳粹政权结束以来,这一短语的含义被视为纳粹语言两面性的讽刺象征,是但丁“抛弃所有希望,进入这里的人”的一个版本
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