艾玛·戈德曼（1869-1940）是一位无政府主义者、女权主义者、活动家、演说家和作家。她出生在俄罗斯（现在的立陶宛）并移民到纽约市。她因在第一次世界大战中反对征兵而被送进监狱，然后被驱逐到俄罗斯，在那里她首先支持然后批评俄罗斯革命。她死于加拿大。

艾玛·戈德曼精选语录

•宗教，人类思想的主宰；财产，人类需求的主宰；而政府，人类行为的主宰，代表着人类奴役的堡垒和它所带来的一切恐怖。

理想和宗旨

•所有革命性社会变革的最终目的是确立人的生命的神圣性、人的尊严、每个人享有自由和福祉的权利。

•每一次对现有条件进行重大改变的大胆尝试，每一次对人类新可能性的崇高设想，都被贴上了乌托邦的标签。

•理想主义者和空想家愚蠢到将谨慎抛在脑后，并对某些至高无上的行为表达了他们的热情和信念，他们推动了人类的进步，丰富了世界。

•当我们不再做梦时，我们就会死去。

•让我们不要忽视至关重要的事情，因为我们面临着大量琐事。

•进步的历史是用敢于支持不受欢迎的事业的男女的鲜血书写的，例如，黑人男子对自己身体的权利，或妇女对自己灵魂的权利。

自由、理性、教育

•自由表达一个民族的希望和愿望是健全社会中最大也是唯一的安全。

•没有人意识到隐藏在孩子灵魂中的同情、善良和慷慨的财富。每一次真正的教育都应该致力于打开这一宝藏。

•人们拥有自由的程度取决于他们拥有想要的智慧和勇气。

•有人说过，谴责比思考需要更少的精神努力。

•尽管有各种教育主张，但学生只会接受他内心渴望的东西。

•进步、启蒙、科学、宗教、政治和经济自由的一切努力都来自少数群体，而不是大众。

•社会上最暴力的因素是无知。

•我坚持认为，我们的事业不能指望我成为一名修女，运动不应该变成修道院。如果这是真的，那我就不要了。”我想要自由，自我表达的权利，每个人都有权拥有美丽、光彩照人的东西。”无政府主义对我来说意味着这一点，我将不顾整个世界——监狱、迫害，一切。是的，即使我最亲密的同志们谴责我，我也会实现我美好的理想(关于因跳舞而受到谴责）

女人和男人，婚姻和爱情

•真正的两性关系观念不会承认被征服和被征服；它只知道一件大事；无止境地给予自己，以发现自己更丰富、更深、更好。

•我宁愿桌上放玫瑰，也不愿脖子上挂钻石。

•最重要的权利是爱和被爱的权利。

•女性不必总是闭着嘴，打开子宫。

•即使拥有选举权的妇女也不可能净化政治。

•重要的不是女性所做的工作，而是她所提供工作的质量。她不能赋予选举权或选票任何新的品质，也不能从中获得任何提升自身品质的东西。她的发展，她的自由，她的独立，必须来自她自己。首先，通过把自己作为一个人格，而不是一个性商品。第二，拒绝任何人对她身体的控制权；拒绝生育，除非她想要孩子；拒绝做上帝、国家、社会、丈夫、家庭等的仆人，让她的生活更简单、更深刻、更丰富。也就是说，通过努力了解生活的意义和实质，从公众舆论和公众谴责的恐惧中解放出来。只有这一点，而不是选票，才能使妇女获得自由，使她成为世界上前所未有的力量，成为真爱、和平、和谐的力量；神圣之火的力量，给予生命的力量；自由男女的创造者。

•对于道德家来说，卖淫不在于女人出卖自己的身体，而在于她非婚出售自己的身体。

•爱是它自己的保护。

•自由恋爱？好像爱不是自由的！人类买来了大脑，但世界上数百万人都没能买到爱情。人类征服了肉体，但地球上所有的力量都无法征服爱。人类征服了整个国家，但他的所有军队都无法征服爱情。人被精神束缚，但在爱面前却无能为力。在宝座的高处，用他的黄金所能指挥的一切辉煌和壮丽，如果爱从他身边经过，他仍然是贫穷和荒凉的。如果它继续存在，最贫穷的小屋就会散发出温暖、生机和色彩。因此，爱具有使乞丐成为国王的魔力。是的，爱是自由的；它不能居住在其他大气中。在自由中，它毫无保留地、丰富地、完全地给予自己。一旦爱扎根，所有关于法律的法律，宇宙中所有的法庭，都无法将它从土壤中撕裂。

•对于一位绅士，他问自由恋爱是否会建造更多的卖淫场所，我的回答是：如果未来的男人长得像他，这些场所都将是空的。

•很少有人听说过一对已婚夫妇婚后坠入爱河的奇迹，但仔细观察就会发现，这仅仅是对不可避免的情况的调整。

政府与政治

•如果投票改变了什么，他们会将其定为非法。

•任何伟大的想法在开始时都不可能在法律范围内。这怎么可能在法律范围内呢？法律是固定不变的。法律是固定的。法律是一个车轮，它约束着我们所有人，无论条件、地点或时间如何。

•爱国主义。。。是通过谎言和谎言网络人为创造和维持的迷信；剥夺人的自尊和尊严，增加人的傲慢和自负的迷信。

•政治是商业和工业世界的反映。

•每个社会都有它应得的罪犯。

•可怜的人性，以你的名义犯下了多么可怕的罪行！

•犯罪只不过是被误导的能量。只要今天的每一个机构，无论是经济的、政治的、社会的还是道德的，都合谋误导人类的能量进入错误的渠道；只要大多数人不适合做他们不喜欢做的事情，过他们讨厌的生活，犯罪就不可避免，所有关于法律的法律只能增加，但永远不能消除犯罪。

无政府主义

•因此，无政府主义真正代表着将人类思想从宗教统治中解放出来；将人体从财产统治中解放出来；从政府的桎梏和束缚中解放出来。

•无政府主义是伟大的解放者，将人类从囚禁他的幽灵中解放出来；它是个人和社会和谐两种力量的仲裁者和安抚者。

•直接行动是符合逻辑的、一致的无政府主义方法。

•[R]进化只是思想付诸行动。

•在处理社会弊病时不能过于极端；极端的事物通常是真实的事物。

财产与经济

•政治是商业和工业世界的反映。

•要求工作。如果他们不给你工作，就要面包。如果他们不给你工作或面包，那就拿面包吧。

和平与暴力

•所有的战争都是小偷之间的战争，这些小偷胆小得不敢打仗，因此诱使全世界的年轻人为他们打仗。1917

•和平地给我们属于我们的东西，如果你不和平地给我们，我们将以武力夺取。

•我们美国人自称是爱好和平的民族。我们痛恨流血；我们反对暴力。然而，我们对从飞行器上向无助的公民投掷炸药炸弹的可能性感到一阵欣喜。我们准备绞死、电刑或私刑任何人，因为经济上的需要，他们将冒着生命危险，试图与某个工业巨头进行交易。然而，一想到美国正在成为地球上最强大的国家，并最终将把自己的铁蹄踩在所有其他国家的脖子上，我们就感到无比自豪。这就是爱国主义的逻辑。

•至于杀害统治者，这完全取决于统治者的位置。如果是俄罗斯沙皇，我最肯定的是把他派到他该去的地方。如果这位统治者像美国总统一样无能，那么这几乎不值得努力。然而，有一些当权者，我会尽我所能杀死他们。他们是无知、迷信和偏执——地球上最邪恶、最残暴的统治者。

宗教与无神论

•我不相信上帝，因为我相信人。不管他犯了什么错误，人类在过去的几千年里一直在努力撤销上帝所做的拙劣的工作。

•随着人类大脑学习理解自然现象，以及科学逐渐将人类和社会事件联系起来，上帝的概念在比例上变得越来越客观和模糊。

•无神论哲学代表了一种没有任何形而上学超越或神圣调节器的生命概念。它是一个现实世界的概念，具有解放、扩展和美化的可能性，而不是一个虚幻世界，虚幻世界的精神、神谕和卑鄙的满足使人类处于无助的堕落之中。

•无神论哲学的胜利在于将人类从神的噩梦中解放出来；它意味着超越的幻影的解体。

•难道不是所有有神论者都坚持认为，如果不相信神的力量，就不可能有道德、正义、诚实或忠诚吗？基于恐惧和希望，这种道德总是一种卑鄙的产物，一部分充满自以为是，一部分充满虚伪。至于真理、正义和忠诚，谁是他们勇敢的倡导者和鼓吹者？几乎总是无神论者：无神论者；他们为他们生活、战斗和牺牲。他们知道，正义、真理和忠诚不是上天所规定的，而是与人类社会和物质生活中正在发生的巨大变化相联系和交织在一起的；不是固定的和永恒的，而是波动的，就像生命本身一样。

•基督教和道德颂扬来世的荣耀，因此对地球的恐怖漠不关心。事实上，自我否定和所有导致痛苦和悲伤的想法是对人类价值的考验，是通往天堂的通行证。

•基督教非常适合于训练奴隶，使奴隶社会永久化；简言之，就是我们今天面临的情况。

•这个“人类的救世主”是如此虚弱和无助，他必须需要整个人类家庭为他付出代价，直到永远，因为他“为他们而死”。通过十字架救赎比诅咒更糟糕，因为它给人类带来了可怕的负担，因为它对人类灵魂产生了影响，用基督死后所承受的重担来束缚和麻痹它。

•有神论“宽容”的特点是，没有人真正关心人们的信仰，只是让他们相信或假装相信。

•人类因创造了自己的神而受到长期和沉重的惩罚；自神诞生以来，人类的命运就是痛苦和迫害。走出这一错误只有一条路：人类必须打破把自己锁在天堂和地狱大门上的枷锁，这样他才能开始从重新觉醒和照亮的意识中塑造出一个新的世界。