天主教工人运动创始人多萝西·戴传记

多萝西·戴(Dorothy Day)是一位作家和编辑,他创办了《天主教工人报》(the Catholic Worker),这是一份便士报纸,在大萧条期间逐渐成为穷人的代言人。作为这场运动的推动力,戴伊坚定地倡导慈善和和平主义,这让她不时引起争议。然而,她在穷人中最穷的人中所做的工作也使她成为一个令人钦佩的榜样,她是一个具有深厚精神的人,积极参与解决社会问题。...

多萝西·戴(Dorothy Day)是一位作家和编辑,他创办了《天主教工人报》(the Catholic Worker),这是一份便士报纸,在大萧条期间逐渐成为穷人的代言人。作为这场运动的推动力,戴伊坚定地倡导慈善和和平主义,这让她不时引起争议。然而,她在穷人中最穷的人中所做的工作也使她成为一个令人钦佩的榜样,她是一个具有深厚精神的人,积极参与解决社会问题。

Photograph of journalist Dorothy Day

2015年9月,教皇方济各在美国国会发表演讲时,他将大部分演讲集中在他认为特别鼓舞人心的四位美国人身上:亚伯拉罕·林肯、马丁·路德·金、多萝西·戴和托马斯·默顿。在电视上观看教皇演讲的数百万人无疑对戴伊的名字并不熟悉。但他对她的热情赞扬表明,她一生在天主教工人运动中的工作对教皇自己的社会正义思想有多么大的影响。

快速事实:多萝西·戴

  • 出生:1897年11月8日,纽约市。
  • 死亡日期:1980年11月29日,纽约市。
  • 天主教工人报的创始人,一家在大萧条时期出版的小型报纸,后来成为一场社会运动。
  • 教皇弗朗西斯在2015年对国会的演讲中提名他为四位最受尊敬的美国人之一。
  • 人们普遍认为他将被宣布为天主教会的圣徒。

在她的一生中,这一天似乎与美国主流天主教徒格格不入。她在有组织的天主教边缘活动,从未为她的任何项目寻求许可或官方认可。

这一天对信仰来说来得太晚了,在20世纪20年代成年后皈依了天主教。在她皈依时,她是一位未婚母亲,有着复杂的过去,包括在格林威治村作为一名波西米亚作家的生活,不幸的爱情,以及导致她情绪崩溃的流产。

20世纪90年代开始了一场将多萝西·戴封为天主教圣徒的运动。戴伊的家人说她会嘲笑这个想法。然而,她似乎有一天会成为天主教会正式认可的圣徒。

早年生活

多萝西·戴于1897年11月8日出生于纽约布鲁克林。她是约翰和格雷斯·戴五个孩子中的第三个。她的父亲是一名记者,一份工作换一份工作,这让全家在纽约市的街区之间流动,然后再前往其他城市。

当她父亲于1903在旧金山工作时,日子就西移了。三年后旧金山地震造成的经济破坏使她父亲失去了工作,全家搬到了芝加哥。

17岁时,多萝西已经在伊利诺伊大学完成了两年的学业。但她在1916年和家人搬回纽约后放弃了学业。在纽约,她开始为社会主义报纸撰写文章。

凭借微薄的收入,她搬进了下东区的一间小公寓。她对贫困移民社区生机勃勃但困难的生活着迷,戴成了一个痴迷的步行者,在城市最贫困的社区寻找故事。她被一家社会主义报纸《纽约呼吁》聘为记者,并开始为一家革命杂志《大众》撰稿。

波希米亚时代

当美国进入第一次世界大战,爱国主义浪潮席卷全国时,戴发现自己沉浸在格林威治村充满了政治激进,或者干脆就是另类人物的生活中。她成了一名乡村居民,住在一系列廉价公寓里,在作家、画家、演员和政治活动家经常光顾的茶室和酒馆里度过时光。

戴伊与剧作家尤金·奥尼尔开始了柏拉图式的友谊,在第一次世界大战期间的一段时间里,她参加了一个培训项目,成为一名护士。在战争结束后离开护理项目后,她与一名记者莱昂内尔·莫伊斯发生了浪漫关系。她和莫伊丝的婚外情在她堕胎后结束了,这段经历让她陷入了抑郁和强烈的内心混乱。

她通过纽约的文学朋友认识了福斯特·巴瑟姆,并开始与他一起住在史坦顿岛海滩附近的一间乡村小屋里(20世纪20年代早期,这里仍然是乡村)。他们有一个女儿,塔玛,在她的孩子出生后,Day开始感到一种宗教觉醒的感觉。虽然Day和Batterham都不是天主教徒,但Day把Tamar带到了史坦顿岛的一个天主教教堂,让孩子接受了洗礼。

与巴特勒姆的关系变得困难,两人经常分开。戴伊根据自己在格林威治村的岁月出版了一本小说,她在斯塔顿岛上买了一栋简陋的小屋,为自己和塔玛创造了一种生活。

为了避开斯塔顿岛沿岸的冬季天气,戴伊和她的女儿在最冷的月份住在格林威治村的转租公寓里。1927年12月27日,戴伊乘坐渡轮回到斯塔顿岛,参观她认识的天主教教堂,并接受洗礼,这改变了她的生活。她后来说,她对这一行动并不感到高兴,而是认为这是她必须做的事情。

寻找目标

戴继续写作,并担任出版商研究员的工作。她写的一部剧本还没有出品,但不知何故引起了好莱坞一家电影制片厂的注意,该制片厂向她提供了一份写作合同。1929年,她和塔玛乘火车去了加利福尼亚,在那里她加入了帕西工作室的工作人员。

戴伊的好莱坞生涯很短。她发现工作室对她的贡献不太感兴趣。当1929年10月股市崩盘对电影业造成沉重打击时,她的合同没有续签。她和塔玛用工作室的收入买了一辆车,然后搬到了墨西哥城。

第二年她回到了纽约。在去佛罗里达看望父母之后,她和塔玛在15街的一个小公寓里定居下来,离联合广场不远,在那里,人行道上的演讲者们主张解决大萧条的痛苦。

1932年12月,Day重返新闻界,前往华盛顿特区报道一场反对对天主教出版物饥饿的游行。在华盛顿期间,她于12月8日,即天主教圣母节,参观了国家圣母院。

她后来回忆说,由于天主教会对穷人漠不关心,她一直在失去对它的信心。然而,当她在神殿祈祷时,她开始意识到自己的人生目标。

回到纽约后,Day的生活中出现了一个古怪的角色,她认为是圣母玛利亚派来的老师。彼得·莫林(Peter Maurin)是一名法国移民,他在美国做劳工,尽管他曾在法国基督教兄弟会开办的学校教书。他是联合广场的常客,在那里,他会为社会弊病提出新颖的、甚至是激进的解决方案。

天主教工人会的成立

莫林在读了多萝西的一些关于社会公正的文章后找到了她。他们开始在一起聊天和争论。莫林建议戴伊创办自己的报纸。她说,她怀疑是否能找到钱打印一份报纸,但莫林鼓励她说,他们需要相信这些资金会出现。几个月内,他们确实筹集到了足够的钱来印刷报纸。

1933年5月1日,一场巨大的五一游行在纽约联合广场举行。Day、Maurin和一群朋友兜售了《天主教徒工人》的第一本。这张四页的报纸花了一便士。

《纽约时报》称当天在联合广场的人群中挤满了共产主义者、社会主义者和各种各样的激进分子。该报注意到有横幅谴责血汗工厂、希特勒和斯科茨博罗案。在这种背景下,一家专注于帮助穷人和实现社会正义的报纸大受欢迎。每一本都卖了。

第一期的《天主教工人》包含了多萝西·戴的专栏,概述了它的目的。它开始于:

"For those who are sitting on park benches in the warm spring sunlight. "For those who are huddling in shelters trying to escape the rain. "For those who are walking the streets in the all but futile search for work. "For those who think that there is no hope for the future, no recognition of their plight — this little paper is addressed. "It is printed to call their attention to the fact that the Catholic Church has a social program — to let them know that there are men of God who are working not only for their spiritual, but for their material welfare."

该报继续取得成功。在一个生动活泼、非正式的办公室里,Day、Maurin和成为一个有献身精神的普通演员的人每个月都在努力制作一期杂志。几年内,发行量达到100000份,并将副本邮寄到美国所有地区。

多萝西·戴(Dorothy Day)在每期杂志上都写了一篇专栏文章,她的贡献持续了近50年,直到1980年去世。当她开始评论大萧条时期穷人的困境,进而谈到战争、冷战和20世纪60年代抗议活动中的世界暴力时,她的专栏档案代表了美国现代历史的非凡视角。

突出和争议

多萝西·戴(Dorothy Day)从她年轻时为社会主义报纸撰稿开始,就常常与美国主流社会格格不入。她于1917年首次被捕,当时她在白宫与要求妇女有选举权的妇女参政者纠察。在监狱里,她20岁时被警察殴打,这一经历使她更加同情社会上的受压迫者和无权者。

在1933年作为一家小型报纸成立后的几年里,天主教工作者演变成了一场社会运动。在彼得·莫林(Peter Maurin)的影响下,Day和她的支持者再次在纽约市开设了汤厨房。穷人的食物供应持续多年,这位天主教工作者还开设了“招待所”,为无家可归者提供住宿场所。多年来,这位天主教工人还在宾夕法尼亚州伊斯顿附近经营一个公共农场。

除了为《天主教工人报》撰稿外,戴伊还进行了广泛的旅行,就社会正义问题进行了演讲,并会见了天主教会内外的活动家。她有时被怀疑持有颠覆性的政治观点,但从某种意义上说,她是在政治之外运作的。当天主教工人运动的追随者拒绝参加冷战放射性尘埃掩体演习时,Day和其他人被捕。她后来在加利福尼亚州与农场工会工人抗议时被捕。

她一直很活跃,直到1980年11月29日在纽约市天主教工人住宅的房间里去世。她被埋在斯塔顿岛,靠近她皈依的地点。

多萝西·戴的遗产

在她去世后的几十年里,多萝西·戴的影响越来越大。关于她的书已经写了很多,她的几本文集已经出版。天主教工人社区继续蓬勃发展,这家报纸在联合广场首次以一便士的价格出售,但它仍然每年出版七次印刷版。一个广泛的档案,包括所有的多萝西戴的专栏是免费的在线。美国和其他国家有200多个天主教工人社区。

也许对多萝西·戴伊最值得一提的敬意当然是教皇弗朗西斯在2015年9月24日对国会的讲话中的评论。他说:

"In these times when social concerns are so important, I cannot fail to mention the Servant of God Dorothy Day, who founded the Catholic Worker Movement. Her social activism, her passion for justice and for the cause of the oppressed, were inspired by the Gospel, her faith, and the example of the saints."

在演讲接近尾声时,教皇再次谈到了这一天的正义之争:

"A nation can be considered great when it defends liberty as Lincoln did, when it fosters a culture which enables people to 'dream' of full rights for all their brothers and sisters, as Martin Luther King sought to do; when it strives for justice and the cause of the oppressed, as Dorothy Day did by her tireless work, the fruit of a faith which becomes dialogue and sows peace in the contemplative style of Thomas Merton."

随着天主教会的领导人赞扬她的工作,以及其他人不断发现她的作品,多萝西·戴(Dorothy Day)的遗产似乎得到了保证。多萝西·戴(Dorothy Day)找到了为穷人编辑一份便士报纸的目的。

  • 发表于 2021-09-10 11:16
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  • 分类:历史

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