许多人听到“静坐”一词，就会想到民权运动或反对越南战争。但女权主义者也举行静坐示威，倡导妇女权利和各种具体目标。

1970年3月18日，女权主义者举办了《女性家庭杂志》静坐。至少有100名女性游行到《女性家庭杂志》办公室，抗议该杂志以男性为主的工作人员描述女性兴趣的方式。讽刺的是，该杂志的座右铭是“永远不要低估女性的力量。”

接管杂志

参与女性家庭杂志静坐的女权主义者是媒体女性、纽约激进女性、NOW和红袜等团体的成员。组织者呼吁朋友们为当天的抗议活动提供后勤和建议。

女士们的家庭日记静坐了一整天。抗议者占据了办公室11个小时。他们向总编辑约翰·麦克·卡特（John Mack Carter）和高级编辑勒诺·赫尔希（Lenore Hershey）提出了要求。勒诺·赫尔希是编辑部仅有的女性成员之一。

女权主义者们带来了一本名为《妇女解放日报》的模拟杂志，并在办公室窗户上展示了一条写着《妇女解放日报》的横幅。

为什么是女性家庭杂志

纽约的女权主义者团体反对当时的大多数女性杂志，但他们决定静坐一份女性家庭杂志，因为它的发行量很大（当时每月读者超过1400万），而且其中一名成员曾在那里工作。抗议活动的领导人能够提前和她一起进入办公室，侦察地点。

光鲜女性杂志

女性杂志经常成为女权主义者抱怨的对象。妇女解放运动反对那些在延续父权制神话的同时，不断关注美貌和家务的故事。《女性家庭》杂志上最著名的专栏之一是“这段婚姻能挽救吗？”，在这篇专栏中，女性写信寻求有关婚姻问题的建议，并从该杂志的主要男性作家那里得到建议。许多写这篇文章的妻子都有虐待婚姻的经历，但该杂志的建议通常指责她们没有让丈夫足够幸福。

激进的女权主义者想抗议男性和广告商（也大多是男性）对杂志的统治。例如，女性杂志从美容产品广告中赚了大量的钱；洗发水公司坚持在护发广告旁边刊登诸如“如何洗头并保持头发光泽”之类的文章，从而确保广告和编辑内容的盈利循环。自1883年该杂志面世以来，妇女的生活发生了重大变化，但内容仍然集中在家庭生活和父权制的女性从属观念上。

《女性家庭杂志静坐》的女权主义者提出了许多要求，包括：

• 聘请一名女性总编辑和一名全女性编辑
• 让女性撰写专栏和文章，以避免固有的男性偏见
• 根据美国人口中少数民族的百分比雇佣非白人女性
• 提高妇女工资
• 提供免费的日托，因为杂志声称关心妇女和儿童
• 向所有员工开放编辑会议，以消除传统的权力等级
• 停止播放贬低女性的广告，或者停止播放剥削女性的公司的广告
• 停止刊登与广告有关的文章
• 结束“这段婚姻可以挽救吗？”一栏

新文章理念

女权主义者来到女性家庭杂志静坐，建议发表文章，以取代神话中的快乐主妇和其他肤浅、欺骗性的作品。苏珊·布朗米勒（Susan Brownmiller）参加了抗议活动，她回忆起她在《我们的时代：革命回忆录》一书中提出的一些女权主义者的建议。他们建议的文章标题包括：

• 如何离婚
• 如何达到高潮
• 告诉你儿子什么
• 洗涤剂如何危害我们的河流和溪流
• 精神病医生如何伤害女性，为什么

这些想法显然与女性杂志及其广告商通常传达的信息形成了鲜明对比。女权主义者抱怨说，杂志假装单身父母不存在，家庭消费品不知何故带来了正义的幸福。而且这些杂志绝对避免谈论诸如女性性取向或越南战争等重大问题。

静坐的结果

《女性家庭杂志》静坐之后，编辑约翰·麦克·卡特拒绝辞职，但他同意让女权主义者制作一期《女性家庭杂志》的一部分，该杂志于1970年8月出版，包括“这段婚姻是否应该挽救？”和“你女儿的教育”等文章他还承诺研究建立一个现场日托中心的可行性。几年后的1973年，莱诺尔·赫尔希（Lenore Hershey）成为《女性家庭杂志》的主编，此后，所有主编都是女性：梅尔娜·布莱思（Myrna Blyth）于1981年接替赫尔希，随后是黛安·萨尔瓦托（ed.2002-2008）和莎莉·李（Sally Lee）（2008-2014）。2014年，该杂志停止了月刊，改为季度特刊。