教友会改革家兼部长卢克雷蒂亚·莫特（Lucretia Mott）是废奴主义者和女权活动家。1848年，她与伊丽莎白·卡迪·斯坦顿共同发起了塞内卡瀑布女权大会。她相信人的平等是上帝赋予的权利。

早年生活

Lucretia Mott于1793年1月3日出生于Lucretia Coffin。她的父亲是船长托马斯·科芬，母亲是安娜·福尔格。玛莎·科芬·赖特是她的妹妹。

她在马萨诸塞州的一个贵格会（朋友协会）社区长大，“完全享有妇女权利”（用她的话说）。她父亲经常出海，父亲不在时，她帮助母亲办理寄宿。当她十三岁时，她开始上学，当她在学校毕业后，她作为一名助理教师回来。她教了四年书，然后搬到费城，回到了家里。

她嫁给了詹姆斯·莫特，在他们的第一个孩子5岁时去世后，她更多地投身于她的贵格会宗教。到1818年，她成为了一名部长。她和她的丈夫在1827年的“大分离”中追随埃利亚斯·希克斯，反对更多的福音派和东正教分支。

反奴隶制承诺

和包括希克斯在内的许多希克斯派贵格会教徒一样，卢克雷蒂亚·莫特认为奴役是一种需要反对的邪恶。他们拒绝使用棉布、蔗糖和其他被奴役人民的劳动产品。凭借她在事奉方面的技能，她开始发表公开演讲，支持废除死刑。她从费城的家开始旅行，通常由支持她行动主义的丈夫陪同。他们经常在家里庇护寻求自由的人。

在美国，Lucretia Mott帮助组织了妇女废除死刑协会，因为反奴隶制组织不允许妇女加入。1840年，她被选为伦敦世界反奴隶制大会的代表，她发现该大会受到反对妇女公开演讲和行动的反奴隶制派别的控制。伊丽莎白·卡迪·斯坦顿（Elizabeth Cady Stanton）后来将召开群众大会解决妇女权利问题的想法归功于坐在隔离妇女区的Lucretia Mott的谈话。

塞内卡瀑布

然而，直到1848年，Lucretia Mott和Stanton以及其他人（包括Lucretia Mott的妹妹Martha Coffin Wright）才在塞内卡瀑布召开了一次当地妇女权利大会。主要由斯坦顿和莫特撰写的《情感宣言》是与《独立宣言》的刻意平行：“我们认为这些真理是不言而喻的，即所有男女生而平等。”

卢克雷蒂亚·莫特（Lucretia Mott）是1850年在纽约罗切斯特一神论教堂举行的基础广泛的妇女权利大会的主要组织者。

Lucretia Mott的神学受到了包括西奥多·帕克（Theodore Parker）和威廉·埃勒里·钱宁（William Ellery Channing）在内的一神论者以及包括威廉·潘（William Penn）在内的早期贵格会教徒的影响。她教导说“上帝的王国在人里面”（1849年），并且是组成自由宗教协会的宗教自由主义者团体的一部分。

卢克雷蒂亚·莫特（Lucretia Mott）在内战结束后当选为美国平等权利公约（American Equal Rights Convention）的第一任主席，几年后，她努力调和在女性选举权和黑人男性选举权优先权问题上存在分歧的两个派系。

她在晚年继续参与和平与平等事业。Lucretia Mott于1880年11月11日去世，也就是她丈夫去世12年后。

卢克雷蒂亚·莫特著作

• 关于自我的备忘录——卢克雷蒂亚·莫特自传材料汇编。站点中似乎缺少链接页。
• 与克里斯莫特1849年9月30日的布道相似。由Chris Faatz提供——与此相关的莫特传记无法获得。
• 关于约翰·布朗，摘自莫特关于废奴主义者约翰·布朗的演讲：和平主义者不必是被动主义者。
• 布莱恩特，詹妮弗。Lucretia Mott：一盏指路明灯，精神之女系列。贸易平装本，1996年。精装本1996年。
• 戴维斯，露西尔。Lucretia Mott，阅读并发现传记。精装1998。
• 斯特林，多萝西。卢克雷蒂亚·莫特。贸易平装本1999。ISBN 155861217。

lucretia mott精选语录

• 如果我们的原则是正确的，我们为什么要成为懦夫？
• 世界还从未见过一个真正伟大而善良的国家，因为在妇女的堕落中，生命的源泉从源头上受到了毒害。
• 我不想驯服地屈服于对我或奴隶施加的不公正。我将用我所拥有的一切道德力量来反对它。我不主张被动。
• 让她[女人]得到鼓励，以适当地培养她所有的能力，使她能够有益地从事生活中的积极事业。
• 自由同样是一种福气，因为压迫长期以来使人们的思想变得黑暗，以至于他们无法欣赏它。
• 我的成长过程中充满了女性权利，从很早的时候起，这就是我生活中最重要的问题。
• 我的信念使我坚持我们内心光的充分性，以真理为权威，而不是以权威为真理。
• 我们常常被权威束缚，而不是被真理束缚。
• 现在是时候了，评判基督徒更多的是看他们与基督的相似性，而不是他们对基督的观念。如果这种情绪被普遍承认，我们就不会看到如此顽固地坚持人们所认为的基督的观点和教义，而同时在每天的实践中却表现出与基督毫无相似之处。
• 并不是基督教，而是祭司的技艺使我们发现的女人屈服。
• 和平事业也有我的一份努力，采取了极端不抵抗的立场——一个基督徒不能始终如一地维护和积极支持一个以剑为基础的政府，或者其最终手段是毁灭性武器的政府。

关于lucretia mott的引文

• 拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）讲述了卢克雷蒂亚·莫特（Lucretia Mott）的反奴隶制行动主义：她将家庭生活和常识，以及每个男人都喜欢的礼节，直接带进了这个喧嚣的庞然大物中，并使每个欺凌者感到羞耻。有人几乎会说，她的勇气毫无价值，因为胜利是如此的确定。
• 伊丽莎白·卡迪·斯坦顿关于卢克雷蒂亚·莫特：她认识卢克雷蒂亚·莫特，不仅是在生命的洪流中，在她所有的能力都达到顶峰的时候，而且是在晚年的休息时，她从我们中间的退离似乎是自然的，就像某棵大橡树从春天到秋天树叶的变化一样美丽。

关于lucretia mott的事实

职业：改革者：反奴隶制和女权活动家；贵格会牧师日期：1793年1月3日至1880年11月11日，也被称为：Lucretia Coffin Mott