扎帕塔人主要是墨西哥南部恰帕斯州的土著活动家，他们于1983年组织了一场政治运动，即民族自由运动（扎帕塔民族解放阵线，更常见的称为民族解放阵线）。他们以争取土地改革、支持土著群体以及他们的反资本主义和反全球化意识形态而闻名，特别是北美自由贸易协定（NAFTA）等政策对土著社区的负面影响。

扎帕塔人于1994年1月1日在恰帕斯的圣克里斯托巴尔·德拉斯卡萨斯发起武装叛乱。直到最近，扎帕塔运动最引人注目的领导人是一个名叫亚康曼达·马科斯的人。

关键外卖：萨帕塔斯

• Zapatistas，也称为EZLN，是由墨西哥南部恰帕斯州的土著活动家组成的政治运动。
• 1994年1月1日，民族解放阵线领导了一场起义，以解决墨西哥政府对土著社区的贫困和边缘化漠不关心的问题。
• 萨帕塔主义者在世界各地激发了许多其他反全球化和反资本主义运动。

埃兹林

1983年11月，为了回应墨西哥政府长期以来对土著社区面临的贫困和不平等的漠不关心，在最南端的恰帕斯州成立了一个秘密游击队团体。该州是墨西哥最贫穷的地区之一，不仅土著人口比例很高，而且文盲和土地分配不均的比例也很高。在20世纪60年代和70年代，土著人民领导了非暴力的土地改革运动，但墨西哥政府对此置之不理。最后，他们决定武装斗争是他们唯一的选择。

该游击队被命名为民族自由联盟（扎帕塔民族解放阵线），或EZLN。它是以墨西哥革命英雄埃米利亚诺·萨帕塔的名字命名的。EZLN采纳了他的口号“tierra y libertad”（土地与自由），指出尽管墨西哥革命取得了成功，但他的土地改革愿景尚未实现。除了他的理想之外，EZLN还受到萨帕塔对两性平等立场的影响。墨西哥革命期间，萨帕塔的军队是少数允许妇女参战的军队之一；有的甚至担任领导职务。

EZLN的领导人是一个蒙面人，名叫亚阿曼达特·马科斯；尽管他从未证实过这一点，但他已被确认为拉斐尔·吉伦·维森特（Rafael Guillén Vicente）。马科斯是扎帕塔运动中为数不多的非土著领袖之一；事实上，他来自墨西哥北部坦皮科一个受过教育的中产阶级家庭。他在20世纪80年代搬到恰帕斯，与玛雅农民一起工作。马科斯培养了一种神秘感，总是戴着黑色面具出席新闻发布会。

1994年叛乱

1994年1月1日，也就是北美自由贸易协定（NAFTA）（由美国、墨西哥和加拿大签署）生效的那一天，萨帕塔人袭击了恰帕斯的六个城市，占领了政府大楼，释放了政治犯，并将地主驱逐出他们的庄园。他们之所以选择这一天，是因为他们知道贸易协定，特别是新自由主义和全球化的剥削性和环境破坏性方面，将损害墨西哥土著和农村社区。至关重要的是，大约三分之一的叛军是女性。

伊兹林民族解放阵线与墨西哥军方交火，但战斗只持续了12天，双方签署了停火协议。100多人丧生。在接下来的几年里，墨西哥其他地区的土著社区领导了零星的起义，许多支持萨帕塔主义的市政当局宣布自己独立于州政府和联邦政府。

1995年2月，总统埃内斯托·塞迪略·庞塞·德莱昂命令墨西哥军队进入恰帕斯，逮捕萨帕塔派领导人，以防止进一步的叛乱。EZLN和许多土著农民逃到了拉坎多丛林。塞迪略特别以亚阿曼达人马科斯为目标，称他为恐怖分子，并用他的出生名（吉伦）来称呼他，以消除这位叛军领导人的一些神秘感。然而，总统的行动不受欢迎，他被迫与民族解放阵线进行谈判。

1995年10月，民族解放阵线开始与政府进行和平谈判，1996年2月，他们签署了《关于土著权利和文化的圣安德烈和平协定》。其目标是解决土著社区目前的边缘化、歧视和剥削问题，并给予他们一定程度的政府自主权。然而，12月，塞迪略政府拒绝履行该协议，并试图修改该协议。民族解放阵线拒绝了不承认土著自治的拟议修改。

尽管存在这些协议，墨西哥政府继续对萨帕塔人发动秘密战争。准军事部队应对1997年恰帕斯镇阿克泰尔发生的一场特别可怕的屠杀负责。

2001年，亚科曼达人马科斯领导了一次萨帕塔人动员，从恰帕斯到墨西哥城进行了15天的游行，并在主广场——佐卡罗向数十万群众发表了讲话。他游说政府执行《圣安德烈斯协定》，但国会通过了一项被削弱的法案，被民族解放阵线拒绝。2006年，改名为“零代表”的马科斯和扎帕塔人在总统竞选期间再次出现，以倡导土著权利。2014年，他辞去了EZLN的领导职务。

今天的萨帕提斯

起义后，扎帕塔人转向非暴力的组织方式，争取土著人民的权利和自治。1996年，他们在墨西哥各地组织了一次全国土著人民会议，成为全国土著人民大会（CNI）。该组织代表各种不同的族裔群体，并得到民族解放阵线的支持，已成为倡导土著自治和自决的重要声音。

2016年，CNI提议成立一个土著管理委员会，代表43个不同的土著群体。委员会任命一名土著纳瓦特妇女玛丽亚·德耶斯·帕特里西奥·马丁内斯（Marichuy）作为独立候选人参加2018年总统选举。然而，他们没有收到足够的签名，无法让她参加投票。

2018年，左翼民粹主义候选人安德烈斯·曼努埃尔·洛佩斯·奥布拉多当选总统，他承诺将圣安德烈斯协议纳入墨西哥宪法，并修复联邦政府与萨帕塔党的关系。然而，他的新玛雅火车项目寻求修建一条横跨墨西哥东南部的铁路，遭到许多环保主义者和土著团体的反对，其中包括扎帕塔人。因此，联邦政府和萨帕塔人之间的紧张关系仍在继续。

遗产

萨帕塔斯主义者和亚康曼达马科斯的著作对整个拉丁美洲和世界的反全球化、反资本主义和土著运动产生了重要影响。例如，1999年世界贸易组织（WTO）会议期间的西雅图抗议以及2011年发起的占领运动都与萨帕塔运动有着明显的意识形态联系。此外，萨帕塔人对两性平等的强调以及许多领导人都是女性这一事实在赋予有色人种妇女权力方面留下了持久的遗产。多年来，废除父权制已成为民族解放阵线更为核心的目标。

尽管有这种影响，扎帕塔斯主义者始终坚持认为，每一个运动都需要响应其自身社区的需求，而不是简单地模仿民族解放阵线的方法或目标。

来源

• 《大英百科全书》中的“亚康曼达马科斯”。2019年7月29日。
• “萨帕塔民族解放军”，《大英百科全书》。2019年7月31日。
• 克莱恩，希拉里。“希望的火花：25年后萨帕塔革命的持续教训”，NACLA。https://nacla.org/news/2019/01/18/spark-hope-ongoing-lessons-zapatista-revolution-25-years，2019年7月29日。
• “墨西哥萨帕塔军队起义25年后的新时代”，Telesur。https://www.telesurenglish.net/analysis/New-Era-for-Mexicos-Zapatista-Army-25-Years-After-Uprising--20181229-0015.html，2019年7月29日。