在希腊和罗马神话中，半人马是半人半马种族的成员。他们是傲慢专横的肯特鲁斯的孩子，肯特鲁斯在贝里昂山上与母马性交，产生了超男性化的男人，他们对酒和女人都有弱点，并且习惯于暴力行为。

快速事实：希腊神话中的半人马，半人半马

• 备选名称：Kentauroi和Hippokentauroi
• 文化/国家：希腊和罗马神话
• 王国和权力：阿卡迪亚佩利昂山的树木繁茂的部分
• 家族：大多数半人马都是令人讨厌的野兽半人马的后代，除了智慧的切伊隆和福洛斯。
• 主要资料来源：品达、阿波罗多勒斯、西西里岛的迪奥多罗斯

希腊神话中的半人马

半人马种族（希腊语中的肯塔罗或希波肯塔鲁伊）是宙斯出于愤怒而创造的。一个名叫伊克辛的男人住在佩利昂山上，他想娶狄奥尼厄斯的女儿迪亚，并答应给她父亲一大笔彩礼。取而代之的是，伊克西翁建造了一个巨大的坑，坑里装满了燃烧的煤炭，以抓住他的岳父，并在他来取钱时杀死他。在犯下这一令人发指的罪行后，伊克西翁徒劳地寻求怜悯，直到宙斯同情他并邀请他到奥林波斯分享众神的生活。作为回报，伊克辛试图勾引宙斯的妻子赫拉，赫拉向宙斯抱怨。全能的上帝造了一个“云赫拉”，把它放在伊克辛的床上，在那里他与它交配。结果就是令人讨厌的野兽肯特龙（半人马座），它与几匹母马交配，产生了希腊史前半人半马。

伊克西翁本人被判入地狱，他是在地狱中遭受永久折磨的罪人之一。在一些资料中，半人马座的所有后代都被称为河马半人马座。

仪容

最早描绘的半人马有六条腿——一具马身，正面有一个完整的人。后来，半人马被描绘成四条腿，一个男人的躯干和头部从马的头和脖子所在的地方伸出来。

几乎所有的半人马都是无意识的性暴力和身体暴力，半兽性，很少接近雌性，也没有自控能力，被酒和酒的气味逼疯了。两个例外是切伊隆（或凯龙），他是希腊传说中许多英雄的导师，以及哲学家菲罗斯（菲卢斯），赫拉克勒斯（赫拉克勒斯）的朋友。

现存没有关于女性半人马的故事，但在古代艺术中有一些例子，半人马的女儿嫁给了仙女。

半人马座（半人马座/拉皮斯战争）

半人马的故乡在贝里昂山的森林地带，他们与仙女和萨提尔并肩居住；但在与亲属拉皮斯的战争结束时，他们被逐出了那个地方。

传说中，希腊英雄忒修斯的忠实伴侣、拉皮斯酋长佩里索斯为他与希波达米亚的婚姻举办了一场盛宴，并邀请他的亲属半人马参加。知道半人马缺乏控制，佩里索斯试图为他们提供牛奶，但他们拒绝了，并被葡萄酒的气味逼疯了。他们开始骚扰女客人，包括新娘，在大厅里展开了一场激烈的战斗。一名半人马Eurytion被拖出大厅，他的耳朵和鼻孔被切断。

故事的一些版本说，这引发了半人马马拉松，拉皮斯（在忒修斯的帮助下）用剑战斗，半人马用树干战斗。半人马失去了踪迹，被迫离开叙萨利，最终找到了通往阿卡迪亚山区的路，这就是赫拉克勒斯发现他们的地方。

切伊隆和福洛斯

切伊隆（或凯龙）是一位睿智的半人马，生来不朽，与查里克洛结婚生子，积累了智慧、知识和对人类的喜爱。据说他是泰坦克洛诺斯的儿子，克洛诺斯把自己变成了一匹马来引诱海洋女神Phillyrea。切伊隆是希腊历史上几位英雄的导师，比如杰森，他在凯龙的洞穴里生活了20年；还有Asklepios，他从Cheiron那里学到了植物和兽医学。其他学生包括内斯特、阿基里斯、梅勒盖奇、希波利托斯和奥德修斯。

另一位相当明智的半人马领袖是福洛斯，据说他是萨提尔塞列诺斯和梅利安仙女的儿子。菲洛斯在开始第四次捕杀埃尔曼提亚野猪之前，受到了赫拉克勒斯的拜访。福洛斯端上了一顿肉，精心烹调了赫拉克尔的那份。赫拉克勒斯打开一罐葡萄酒，这股气味使聚集在洞穴外的半人马们发疯。他们带着树木和岩石冲进洞穴，但赫拉克勒斯与之战斗，半人马人逃到切伊隆寻求庇护。赫拉克勒斯在他们身后射出一支箭，但切伊隆被射中，这是一种无法治愈的伤害，因为这支箭被早产时的九头蛇血中毒；福洛斯也被枪杀。

尼索斯和赫拉克勒斯

另一方面，尼索斯（Nessos）是行为更为典型的半人马星座，其任务是将人们渡过尤宜诺斯艾利斯河。在他的劳动结束后，赫拉克勒斯与代内拉结婚，并与她的父亲卡里顿国王生活在一起，直到他杀死了一页王室血统。赫拉克勒斯被迫逃回塞萨利的家，他和妻子迪亚内拉到达了尤宜诺斯艾利斯，并支付了渡船费用。但当尼索斯试图在河中强奸代内拉时，赫拉克勒斯杀死了他。尼索斯在死后告诉黛安娜埃拉，有一种方法可以让她的丈夫接受来自坏消息来源的坏建议，最终导致了赫拉克勒斯的死亡。

资料来源和进一步阅读

• 努力，罗宾。《罗特利奇希腊神话手册》，伦敦：罗特利奇，2003年。
• 汉森，威廉。《古典神话：希腊和罗马神话世界指南》，牛津：牛津大学出版社，2004年。
• 利明，大卫。《牛津世界神话之友》，牛津英国：牛津大学出版社，2005年。印刷品。
• 斯考比，亚历克斯。“半人马的起源”，《民俗学》89.2（1978）：142-47。
• 史密斯、威廉和G.E.马林顿编辑的《希腊和罗马传记和神话词典》，伦敦：约翰·默里，1904年。