弗兰克·劳埃德·赖特的《宾夕法尼亚犹太教堂》
“巨大的圣经帐篷”
建筑历史学家基德·史密斯（G.E.KidderSmith）将赖特的和平之家描述为一个半透明的帐篷。由于帐篷主要是屋顶，这意味着建筑物实际上是一个玻璃屋顶。在结构设计中，赖特使用了在《大卫之星》中发现的三角形的识别几何图形。
" 该建筑的结构基于一个等边三角形，每个点都有一个重型混凝土平行四边形桥墩。从这三个点升起的雄伟的山脊梁，在从地基上升到被截断的尖顶时向内倾斜，形成了一座巍峨的纪念碑。“-史密斯象征性陶器
这座玻璃金字塔坐落在沙漠颜色的混凝土上，由金属框架固定在一起，就像温室一样。框架上装饰着陶器，这是12世纪哥特式时期的装饰效果。crockets是简单的几何形状，看起来非常像赖特设计的烛台或灯。每一个框架带包括七个陶器，象征着一座庙宇的烛台上的七支蜡烛。
反射光
" 在我看来，光是建筑的美化剂。“-弗兰克·劳埃德·赖特，1935年在赖特职业生涯的最后一刻，建筑师确切地知道当光线改变他的有机建筑时会发生什么。外部的玻璃面板和金属反射着周围的环境——雨水、云朵和落日成为建筑本身的环境。外部与内部合二为一。
正门
1953年，拉比·莫蒂默·科恩（Rabbi Mortimer J.Cohen）与这位著名建筑师接触，创建了一座被称为“犹太礼拜堂的独特美国建筑风格”
文化记者朱莉娅·克莱因说：“这座建筑在形式和材料上都与众不同，散发出超凡脱俗的气息。”。“象征着西奈山，让人想起一个巨大的沙漠帐篷，六角结构的塔楼矗立在绿叶林立的大街上……”
入口定义了建筑。几何、空间和光——弗兰克·劳埃德·赖特的所有兴趣——都存在于一个领域，供所有人进入。
贝思肖洛姆犹太教堂内
切诺基红地板是赖特20世纪50年代设计的一个标志，创造了一个通往戏剧性的主圣殿的传统入口。在一个较小的避难所之上的一层，广阔开阔的内部沐浴在周围的自然光中。一个巨大的三角形彩色玻璃枝形吊灯被空地吞没。
建筑意义
" 贝思·肖洛姆（beth sholom）犹太教堂是赖特唯一的犹太教堂委员会，也是他唯一的非基督教教会设计，在赖特构思的宗教建筑群中具有独特性。赖特与贝思·肖洛姆的拉比莫蒂默·j·赖特之间不同寻常的合作关系也在赖特漫长而杰出的职业生涯中占有重要地位。科恩（1894）−1972). 完工的建筑是一个引人注目的宗教设计，与其他任何建筑都不一样，它是赖特职业生涯、二十世纪中期建筑趋势以及美国犹太教故事中的一个基准。“-2006年国家历史地标提名资料来源和进一步阅读
- G.E.Kidder Smith，《美国建筑资料》，普林斯顿建筑出版社，1996年，第页。450
- 弗兰克·劳埃德·赖特《建筑：文选》（1894-1940），弗雷德里克·古特海姆主编，格罗塞特环球图书馆，1941年，第页。191
- 《拉比与弗兰克·劳埃德·赖特》，朱莉娅·克莱因著，《华尔街日报》，2009年12月22日更新[2013年11月25日查阅]
- 2006年4月10日，Emily T.Cooperman博士在http://www.nps.gov/nhl/designations/samples/pa/Beth%20Sholom.pdf [查阅日期：2013年11月24日]
- 发表于 2021-10-07 04:19
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- 分类：人文
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