公元8世纪，一个大乘佛教王国在爪哇中部平原崛起，现在位于印度尼西亚。很快，辉煌的佛教纪念碑在克都平原上绽放——其中最令人难以置信的是巨大的婆罗浮屠塔。但这些伟大的建设者和信徒是谁？不幸的是，我们没有很多关于沙伊伦德拉爪哇王国的主要历史资料。以下是我们对这个王国的了解或怀疑。

和他们的邻国苏门答腊岛上的斯利维贾亚王国一样，谢伦德拉王国是一个远洋贸易帝国。这种形式的政府也被称为海权政体，对于一个位于大印度洋海上贸易关键点的人民来说意义非凡。爪哇位于中国丝绸、茶叶和瓷器的东面和印度香料、黄金和珠宝的西面之间。当然，除此之外，印度尼西亚群岛本身也因其异国情调而闻名，在印度洋盆地及其他地区广受欢迎。

然而，考古学证据表明，Shailendra的人民并不完全依靠海洋为生。爪哇丰富的火山土壤也收获了丰收的水稻，这些水稻本可以被农民自己食用，或者卖给过往的商船赚取可观的利润。

Shailendra人来自哪里？过去，历史学家和考古学家根据他们的艺术风格、物质文化和语言为他们提出了不同的起源点。有人说他们来自柬埔寨，有人说他们来自印度，还有人说他们和苏门答腊的斯利维贾亚人一样。然而，似乎最有可能的是，它们原产于爪哇，并通过海上贸易受到遥远的亚洲文化的影响。Shailendra似乎出现在公元778年左右。大约在同一时间，gamelan音乐在爪哇和整个印度尼西亚流行起来。

有趣的是，当时爪哇中部已经有了另一个伟大的王国。桑加亚王朝是印度教而不是佛教，但这两个王朝似乎已经相处了几十年。这两个国家还与东南亚大陆的尚帕王国、印度南部的乔拉王国以及附近苏门答腊岛上的斯利维贾亚有联系。

事实上，Shailendra的统治家族似乎确实与斯利维贾亚的统治者通婚。例如，谢伦德拉统治者萨马拉格拉维拉与斯利维贾亚的一位王公的女儿结成了婚姻联盟，这位王公的女儿名叫德维·塔拉（Dewi Tara）。这将巩固与她父亲马哈拉贾·达尔马塞图（Maharaja Dharmasetu）的贸易和政治联系。

大约100年来，爪哇两大贸易王国似乎和平共处。然而，到了公元852年，桑加亚人似乎已经将赛伦德拉人赶出了爪哇中部。一些铭文表明，桑贾亚统治者拉凯·皮卡坦（Rakai Pikatan，公元838-850年）推翻了逃到苏门答腊斯利维贾亚宫廷的谢伦德拉国王巴拉普特拉。根据传说，巴拉普特拉随后在斯利维贾亚掌权。最后一个提到Shailendra王朝成员的已知铭文是1025年，当时伟大的Chola皇帝Rajendra Chola I发动了对Srivijaya的毁灭性入侵，并将最后一位Shailendra国王作为人质带回了印度。

非常令人沮丧的是，我们没有更多关于这个迷人的王国及其人民的信息。毕竟，Shailendra人显然识字——他们留下了三种不同语言的铭文：古马来语、古爪哇语和梵语。然而，这些石刻铭文相当零碎，甚至不能提供沙伊伦德拉国王的完整画面，更不用说普通人的日常生活了。

不过，谢天谢地，他们确实给我们留下了宏伟的婆罗浮屠神庙，作为他们在爪哇中部存在的永久纪念碑。