传教神学是基督徒思考传教或福音在现实世界环境中的应用的一种新方式。这个想法已经成为如何使基督教适应现代世界的语言的一部分。虽然这个词也可以用于其他宗教,但它是在基督教社区的背景下产生的
传教神学的出现归功于杰拉尔德·安德森,他于1961年撰写了《基督教传教神学》。其他著作也将此术语作为信仰现代化方法的一部分。传教神学是一种宗教理念,但对许多人来说,它有一种科学或学术内涵,使其区别于其他类型的神学。例如,许多基督徒可能认为传教神学主要属于神职人员或传教士,而其他类型的神学可能在一般信徒群体中更受欢迎 .
对教会神学的一些分析确定了三个关键领域,它们共同构成了这一理念的基础。这些是圣经的考验,信仰群体,以及教会的背景。一些研究传教神学的基督徒发现,在古典神学中,文本元素相对于其他两个元素可能占据了过于突出的位置,传教神学寻求平衡这三个方面,以帮助为传教提供更成功的结果。
传教神学的部分吸引力在于为传教士提供工具,让他们在现实世界环境中找到最佳选择。这种神学考虑不同的国家和社区。有些人称之为“实践任务”或实际任务场景。传教神学也被称为“应用神学”,被认为是系统神学的替代品,对某些人来说,系统神学过于僵化,在实践中可能无法很好地发挥作用
就其在现代基督教社区中的使用而言,传教神学可能是教牧工作者可能教给潜在传教士的系统,或者是这些人在从实地报告时将学习的东西。努力确定传教神学的关键要素可能有助于规划传教旅行,甚至组织资金。像这样的想法对世界各地许多教会的运作都很重要,可以被视为评估教会成果的正式方式。。
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