ジャティ vs ヴァルナ

インドの社会システムを研究する上で、「Jati」と「Varna」は非常に重要な言葉です。これらはインドの伝統的な社会の分類であり、これらの言葉の直訳を求める多くの部外者、特に西洋人を混乱させる。欧米諸国はインドで普及しているカースト制度を知っているが、JatiもVarnaも個々のカーストであり、この2つの言葉は同義語ではないと思い込んでいるところがミソだ。本稿では、読者の便宜を図るため、JatiとVarnaの違いを強調する。

ジャティもヴァルナも、インドの生活において重要な役割を担っていた**。古代インドには、ヴァルナ・ヴィヤーヴァーサ（Varna Vyavasa）という社会の分類制度があった。このヴァルナ制度は、社会を次の4つの階級に分けた。

-バラモン（たまたま司祭の階級に属する人々

-たまたま戦士の階級にあったクシャトリヤ族

-ヴィシャーヤは、たまたま商人階級であった。

-シュードラ、たまたま使用人や労働者階級の人である

ヴァルナ

ヴァルナという言葉は、ヒンディー語に訳すと、文字通り色を意味します。しかし、ヴァルナ制度は個人の肌の色とは関係がない。実はヴァルナ制度は、人をその属性や特徴によって分類するものなのです。しかし、この制度は時代とともに退化し、今日でも批判されるカースト制度に発展していった。このカースト制度は、人が社会で上昇志向を持つ機会がなく、生まれた時のカースト制度に留まることを意味する。

本来のヴァルナ制度は、異なるヴァルナの人々が互いに干渉し合って競争することなく、社会に暮らす人々が調和して働けるようにするためのものである。それが堕落したのは、人の資質ではなく、出自によってヴァルナが決められるようになってからだ。

ジャティ

古代のヴァルナ制度は、社会秩序の中ではあまり意味を持たなかった。ある人がバラモンであったとしても、他のヴァルナにとっては大きな意味を持つかもしれないが、自分のヴァルナの中ではアイデンティティを持たない一個人に過ぎないのである。一つのヴァルナ内でのアイデンティティの必要性から、ヴァルナ制度の中でジャティ制度が発達していったのである。古代インドにはJati制度はなく、中国の学者であるHsuan Tsangもその著作の中でJatiについて触れていない。Jatiという言葉の直訳は誕生という言葉である。

ジャティはインドで非常に遅く発展したもので、特定のコミュニティの貿易や職業を反映したものです。ガンジーは匂いを意味するGandhiから来ていますが、ガンジー・コミュニティは香水を取引するコミュニティでした。ドービ・コミュニティは服を洗うという意味のdhonaから来ているので、ドービは他人の服を洗う人たちだったのです。したがって、ジャティとは、特定の職業や商売に従事する共同体のことである。この分類法は現代のインドでも最近まで続いており、他人がその人の職業を知るには苗字だけで十分であった。しかし、近代的な教育システムと国家の無差別化により、このカースト制度やジャティ制度は衰退の一途をたどっている。

JatiとVarnaの違いは何ですか？

-ジャティとは、インドの社会秩序の下位区分で、大きく4つのヴァルナに分けられる。

-VarnaはJatiよりずっと古い分類システムです。

-ジャティは、自分のヴァルナ内での識別に役立ちます。