雅提(jati)和瓦爾納(varna)的區別

Jati和Varna是研究印度社會制度時非常重要的兩個詞。這些是傳統印度社會的分類,使許多局外人感到困惑,尤其是西方人,因為他們追求這些詞的直譯。西方世界意識到印度普遍存在的種姓制度,但他們犯了一個錯誤,認為賈蒂和瓦爾納都是個人的種姓,這兩個詞不是同義詞。本文試圖強調Jati和Varna之間的區別,以利於讀者。...

賈蒂vs瓦爾納

Jati和Varna是研究印度社會制度時非常重要的兩個詞。這些是傳統印度社會的分類,使許多局外人感到困惑,尤其是西方人,因為他們追求這些詞的直譯。西方世界意識到印度普遍存在的種姓制度,但他們犯了一個錯誤,認為賈蒂和瓦爾納都是個人的種姓,這兩個詞不是同義詞。本文試圖強調Jati和Varna之間的區別,以利於讀者。

賈蒂和瓦爾納在印度**的生活中都扮演著重要的角色。在古印度,社會有一個分類系統,被稱為瓦爾納維亞瓦薩或系統。這個瓦爾納體系將社會分為以下4個階層。

•婆羅門,碰巧是祭司階層

•恰巧是武士階級的Kshatriyas

•恰好是商人階層的毗什雅人

•恰巧是僕人或工人階級的舒德拉

瓦爾納

Varna這個詞翻譯成印地語時,字面意思就是顏色。然而,瓦爾納系統與個人皮膚的顏色無關。事實上,Varna系統是根據一個人的屬性或特徵來分類的。然而,隨著時間的推移,這一制度逐漸退化,發展成至今仍飽受詬病的種姓制度。這種種姓制度意味著一個人在社會上沒有向上流動的機會,他仍然保持著他出生的種姓制度。

最初的瓦爾納系統是為了讓生活在社會中的人們和諧合作而設計的,不同瓦納斯的人們不干涉彼此的生活來競爭。當一個人的瓦納是根據他的出身而不是他的品質來決定的,它才變得腐朽了。

雅提

古代瓦爾納制度在社會秩序中沒有太大的意義。如果一個人是婆羅門,可能對其他瓦納斯意義重大,但在他自己的瓦爾納內部,他只是另一個沒有身份的個體。對單一Varna中身份的需求導致了Varna系統內部Jati系統的發展。古印度沒有Jati系統,甚至中國學者Hsuan Tsang在他的著作中也沒有提到過Jati系統。Jati這個詞的直譯就是誕生這個詞。

Jatis在印度發展得很晚,反映了一個特定社區的貿易或職業。所以,雖然甘地來自甘地,意思是氣味,但甘地社區是一個做香水交易的社區。Dhobi community來源於dhona這個詞,意思是洗衣服,因此Dhobis是洗別人衣服的人。因此,jati是從事特定職業或行業的社區。這種分類制度在現代印度一直延續到最近,一個人的姓氏足以讓其他人知道他的職業。然而,隨著現代教育制度和國家的不歧視,這種種姓制度或Jati制度正在衰落。

賈提和瓦爾納有什麼區別?

•Jati是印度社會秩序中的一個細分社區,大致分為四個瓦爾納。

•Varna是一個比Jati更古老的分類系統。

•Jati幫助在自己的Varna內識別身份。

  • 發表於 2020-11-03 12:48
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  • 分類:政治

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