北半球的差異(the differences between north)和南印度印度教寺廟(south indian hindu temples)的區別

印度傳統印度教廟宇的結構、藝術作品和位置(稱為mandirs)是基於古代印度文獻,稱為Shilpa Shastras(藝術和工藝科學)和Vastu Sastras(建築科學)。曼迪爾的推薦地點包括花園和自然美景的地方,如森林、山頂和山坡,在那裡鮮花盛開,鳥類和動物豐富的自然棲息地;海岸,河流和湖岸;河流交匯處附近的地方;洞內;在城市街道的盡頭。遊客們透過一個由雕刻的柱子支撐的門廊進入寺廟區域,然後...

北半球的差異(the differences between north)和南印度印度教寺廟(south indian hindu temples)的區別

印度傳統印度教廟宇的結構、藝術作品和位置(稱為mandirs)是基於古代印度文獻,稱為Shilpa Shastras(藝術和工藝科學)和Vastu Sastras(建築科學)。曼迪爾的推薦地點包括花園和自然美景的地方,如森林、山頂和山坡,在那裡鮮花盛開,鳥類和動物豐富的自然棲息地;海岸,河流和湖岸;河流交匯處附近的地方;洞內;在城市街道的盡頭。遊客們透過一個由雕刻的柱子支撐的門廊進入寺廟區域,然後走上一段臺階到達寺廟所在地,寺廟的心臟是容納主神偶像的加巴格裡哈(子宮室)。由於印度**的禮拜一般不是會眾的,而是個人的(特殊場合除外),加爾巴格裡哈是一個小房間,通常只允許牧師進入。它象徵性地透過一個錐形的塔樓與天空相連,塔樓周圍有一條通道,可以繞行。通常在神的下麵,有時在神的上面,是一個未裝飾的中空空間,象徵著普盧薩,無所不在,無形,不可摧毀,永恆的普遍原則。

除了代表神靈之外,印度教寺廟中的雕刻和雕像也反映了人們所認為的人類生活的四個目標——阿爾薩,即財富和繁榮;卡瑪,或快樂和性;佛法,或宗教和道德義務;或是從重生的迴圈中解脫出來。

印度寺廟的建築分類

Vastu Sastras將寺廟建築分為三種型別——納加拉風格、印度雅利安風格或北方風格;在德拉維達或南方風格;或者是維薩拉風格或者混合風格。這些獨特的風格被認為是氣候、地理、種族、民族和語言變化的產物。

北方寺廟和南方寺廟最明顯的區別之一在於它們的大小。印度北部的寺廟遠沒有南部寺廟那麼大。例如,泰米爾納德邦的Srirangam Ranganathar寺廟佔地156英畝,比梵蒂岡城的整個面積還要大。廟宇建築群內的水箱和神龕是南印度廟宇的其他顯著特徵。然而,通常可以說,許多著名的北印度寺廟都享有坐落在令人驚嘆的風景中的優勢,例如凱達爾納特和巴德里納特的寺廟,它們以雄偉的喜馬拉雅山為背景,或者是裡什凱什的寺廟,雄偉的恆河從中流過。

接下來是塔的形狀。北部的品種被稱為什哈拉,字面意思是“山峰”,並逐漸向內傾斜,在一個溫和的曲線輪廓。它建於加爾巴格裡哈之上,是這座寺廟最突出的特徵。另一方面,南式寺廟的塔樓是金字塔結構,有許多樓層或亭臺樓閣,它們越走越小。

寺廟的大門也標志著這兩種建築風格之間的巨大差異。印度北部的寺廟從一個較低高度的大門通往加爾巴格裡哈(garba griha)上方一座更高的塔樓,而在南部,最大的塔樓gopurums和巨大的門金字塔裝飾著入口,主宰著寺廟遺址,並通向寺廟本身的較小塔樓。

北印度和南印度寺廟的例子

印度教寺廟建築的北方風格的一些最好的例子可以在奧迪沙州的科納克太陽神廟和中央邦的哈朱拉霍紀念碑群中找到,這些都是聯合國教科文組織的世界遺產,印度印度教寺廟建築南部風格的一些傑出代表,如泰米爾納德邦的布里哈迪斯瓦拉神廟,以及同樣位於泰米爾納德邦的馬希巴利普拉姆(Mahibalipuram)紀念碑群中的洞穴神廟、海岸神廟和奧拉卡內斯瓦拉神廟。

與大多數其他宗教不同的是,印度**沒有義務參觀寺廟。更有可能的是,他們會在家中留出一間名為“普賈室”的房間,用於日常祈禱和禮拜,只有在宗教節日和其他吉祥的場合,印度**才會大量湧向寺廟。

  • 發表於 2021-06-24 18:24
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