印度教的(hindu)和伊斯蘭建築(islamic architecture)的區別

目的...

印度建築

目的

印度教建築基本上是寺廟建築。他們的意思是作為一個特定神的家，在那裡他的奉獻者可以訪問以獲得神和女神的達珊[景象]。它是天地交匯的地方，是朝聖的聖地。

結構佈置

廟宇是根據精確和諧的幾何結構建造的，在精心雕刻的平臺上，精確切割鑿好的石頭。這座建築是按照八個主要方向佈置的，每個方向的神都在神廟的外部雕刻出來。它們的主要特徵是門廊入口（ardha mandapa）、柱式大廳（mandapa）、最裡面的心臟中心garbhagriha，頂部是一座巨大的託臂塔（sikhara）。“garbhagriha”或子宮室是一個沒有窗戶的神龕室，有一個入口門，其他三面都有象徵性的門。聖殿所代表的特定神的象徵性代表被放置在裡面。圍繞著“加爾巴格裡哈”的是一個寬敞的大廳，信徒們可以站在那裡或坐在一起唱獻祭之歌。

區別特徵

廟宇的特色是方形、網格平面圖和高聳的塔樓。寺廟的牆壁和柱子上精心裝飾著神、崇拜者和動物的雕塑；花卉和幾何圖案；神話中的愛情場景和情節。

樣式

儘管在奧裡薩邦、克什米爾和孟加拉邦形成了獨特的區域風格，但大體上有兩種泛印度風格被認可——北部的納加拉風格和南部的德拉維達風格。

納加拉風格

在那加拉風格中，錫哈拉塔在上升時有一個傾斜的曲線，有裝飾性的拱門（asgavakshas），頂部有一個大的有凹槽的石盤或amalaka和一個小的壺和末端。他們的牆壁有外部突出物或拉塔，每邊有七個，形成許多凹處。

德拉維達風格

德拉維達風格（asvimana）是圓頂狀的，頂部是另一個較小的圓頂。教堂的外牆上有帶有雕塑的頂樓。除此之外，德拉維達風格的廟宇還有儀式浴池或南迪曼達帕和桶形拱頂或沙拉。整個建築進一步圍在一個有圍牆的庭院內，有一個比廟宇本身更大、更華麗的大門或gopura。

***建築的主要特徵

***建築不是墳墓就是清真寺。

清真寺

清真寺的特點是拱門、橫梁、柱子、過梁、切割和拋光的石頭以及廣泛使用石灰作為砂漿和純白色大理石，

該建築的基本輪廓為立方體、正方形或八角形，圍成長方形的禮拜堂，四周有柱廊、四個庭院和石牆。

結構的頂部通常有一個穹頂結構，它由一個雙殼穹頂系統或一排五個穹頂組成。

內壁覆蓋著金、銀和貴金屬的鑲嵌物。他們進一步豐富的幾何裝飾，阿拉伯和樹葉設計，阿拉伯書法是要麼削減石膏，雕刻在石頭上的低浮雕或鑲嵌。

墳墓

墓穴的主要特徵是穹頂室或火葬。中間是一座紀念碑，西牆上是一座米哈拉布。地下墓室裡有真正的墳墓。陵墓的結構是由一個花園環繞，通常分為方形隔間稱為Char bagh。

結論

***教創造了任何東西的想**在受到審查。阿拉伯半島既沒有可誇耀的原始建築，也沒有可供阿拉伯人民談論的創造力。是先知給了他們一種書寫形式，***是他們創造的第一幕。北部毗鄰阿拉伯人的是北非和黎凡特的拜占庭王國，而東部是波斯和印度文明。不斷擴張的***教將被征服的人民的成就據為己有，包括他們的知識分子和工匠，他們以***的名義繼續他們的技藝。