仏教とジャイナ教

仏教とジャイナ教は、同時期（紀元前6世紀）に、しかも意外なことにインドの同じ地域（東インド）で生まれたインドの重要な宗教である。ジャイナ教はインドに限定されていたが、仏教は世界各地に広まり、特に中国、日本、韓国はその影響を強く受けている。この2つの信仰には、ヴェーダ以後の社会における異なるセクション間の摩擦による類似点が多く見られる。しかし、今回列挙した違いは、読者にはわからないだろう。

仏教

紀元前1500年から紀元前600年まで続いたと言われるヴェーダ時代、ヒンドゥー社会は最下層の階層に分かれていた。これらの人々は、シュードラより優れているとされるクサトリヤ、バラモン、ヴィシュヌアから搾取され、基本的な権利さえも否定された。シュードラは不可触民と呼ばれ、上流階級から抑圧され続け、反乱を起こすようになった。シュードラ族を支配するバラモン族を憎むシャストリヤ族の王子であった。彼は悟りを開いたと言われ、彼の信奉者たちは彼の道を実践した。

仏教は、ヴェーダの権威や儀式、ヴェーダが推奨する修行を否定する宗教である。非暴力と苦悩の天幕に基づいた宗教である。人間は生まれたら、人間として、病気や悲しみに耐えなければならない、存在とは苦しみでしかない、と考えている。すべての苦しみの根源は、私たちの欲望です。欲望を捨てれば、生まれ変わりのサイクルから解放され、涅槃（ねはん）に到達する。欲望を排除するためには、純粋な思考、行動、信仰が必要です。後世、仏教は分裂し、大乗仏教と小乗仏教になった。

ジャイナ教

ジャイナ教も仏教と同時期（紀元前550年）に東インドで生まれたインドの重要な宗教である。仏教と類似点が多いこの宗教の創始者については、ほとんど知られていない。この宗教は神を信じず、マハーヴィーラが最後とされるティールタンカラの祭りを信仰している(10)。マハーヴァーナはゴータマ・ブッダと同時代の人物であり、仏教の聖典にマハーヴァーナの名が悟りを開いた名として登場することから、この二人の偉大な指導者が互いに尊敬し合っていたと考える人は少なくない。

ジャイナ教は仏教と同じく非暴力を救済の方法として説いているが、ジャイナ教が興った条件は仏教が興った条件と同じであり、したがってジャイナ教もヴェーダの優越性を否定しているのである。ジャイナ教は、すべての動植物に生命が存在すると信じ、信者は他の生物を決して傷つけてはならないと提唱しています。ジャイナ教の考えでは、救いまたは涅槃を得ることが人生の目標であり、この目標は、正しい意図、正しい知識、正しい行動または指針の3つの方法で達成することができる。

後世、ジャイナ教もディガンバ派とシェタンバ派に分かれる。

仏教とジャイナ教はどう違うのですか？

仏教はチョーダマンダ・ブッダを開祖とし、ジャイナ教にはティールタンカーと呼ばれる10人の聖人がいるが、マハラジャはその最後の一人である。

-ブータとマハムドラは同時代のもので、マハムドラの方がやや進んでいると言われています。

-仏教は無生物には魂が存在しないと考えるが、ジャイナ教は無生物に魂が存在すると考える。

-仏教では悟りの後に魂はありませんが、ジャイナ教では涅槃の後でも魂は最高の純度の状態に保たれます。

-ジャイナ教はインド国内にとどまりながら深く根を張り、仏教はインドからほとんど姿を消したが、近隣の国々に広がっていった。

-仏教における神聖な人物はただ一人、ブッダ自身である。一方、ジャイナ教では、ティルタンカラなどの聖者の伝統があります。ブッダは、一人ひとりが自分にとって正しい道を選ぶことを望んでいるのです。

-仏教では生きている間にモクシャを得ることができるが、ジャイナ教では死ぬまで得られないとされている。

-ジャイナ教は仏教よりも厳格な無宗教を説いている。

-仏教の教典はパーリ語で、ジャイナ教の教典はサンスクリット語とプラークリット語で書かれています。