ステップス

1. 1 読む、熟考する、読む、熟考する、そしてまた読む。グノーシス主義とは、単純な事実ではなく、神聖な知識を体現するものですが、グノーシス主義者になるには、かなりの量の読書が必要です。グノーシス主義は、異なる世界観や宗教的実践の異なる理解を含む古代の文化的マトリックスから生まれました。このページの下には、いくつかの優れた情報源へのリンクがあります。

2. 2 グノーシス主義の視点が自分に合っているかどうかを確認する。グノーシス神話は伝承の性質によって多様であるが、共通する重要なポイントがいくつかある。なお、これらすべてを受け入れる必要はないが、そのほとんどは伝統的なグノーシス思想を表しているので、これらを一種の出発点として利用するのがよいだろう（スティーブン・A・ホラー『グノーシス主義入門』より）：原初的、超越的精神統一があり、そこから広大な複数の顕現が発せられている。物質と思考の顕在宇宙は、原初の霊的統一体によって創られたのではなく、より低い力を持つ霊的存在によって創られたのだ。これらのクリエイターの目的の一つは、人類を統一体（神）から永久に分離することでした。人間とは総合体であり、外面的には下等生物の工芸品であり、内面的には究極の神的統一体の堕落した火種である。超越的な神聖さの火花は、物質と精神の牢獄で眠り、その自己意識は物質と思考の力によって混乱させられている。眠っている火花は、究極の統一に見捨てられるのではなく、逆にこの統一から、その目覚めと解放に向けた絶え間ない努力があるのです。人間の最も深いところにある神聖な本質への目覚めは、"グノーシス "と呼ばれる救いの知識によってもたらされるのです。グノーシス」は、信仰や徳の高い行為、戒律を守ることでは達成されない。これらは、せいぜい解放された知識の準備に過ぎないのだ。彼女は世界の創造に参加し、それ以来、孤児たちの導き手となっている。歴史の初期から、人間の魂に啓蒙を促す目的で、究極の統一体から光の使者が送られてきました。イエスは、悟りの指南をする教師であり、秘儀を説く説教師であるという二つの使命を担っていた。イエスが説いた秘儀（サクラメントともいう）は、悟りを開くための強力な助力となり、使徒とその後継者たちに託されたのである。神秘（サクラメント）の精神的な修行と、悟りへの絶え間ない努力によって、人類は物質的であろうとなかろうと、すべての閉じ込めから着実に解放される。この解放のプロセスの究極の目的は、救済的な知識の獲得であり、その結果、体現された存在からの解放と究極の統一への回帰が実現するのです。

3. 3 スピリチュアルな練習をする。事実を積み重ねるだけでは不十分で、グノーシス的聖典を読むという実践を通じて悟りを開く必要がある。グノーシス的聖典とは、聖書、失われた福音書、セティア文献、バレンチノ文献、初期シリアキリスト教文献、ヘルメス文献、マンダロリア文献、マニ教文献、シーザー文献、イスラム神秘主義文献、ユダヤ神秘主義文献などかなり幅広いカテゴリーを含むものである。.定期的な祈り 祈りは心を集中させ、また神の統一への注意を喚起し、グノーシスに恵みを与える。グノーシス主義者にとって定期的な祈りは、仏教徒にとっての瞑想と同じくらい重要である（実際、グノーシス主義では瞑想が非常に有効である）。聖餐式の実践と受領 これらは次の大きなステップでカバーされます。

4. 4.サクラメントグノーシス主義キリスト教では、正教会で用いられている7つの聖餐を用いることが多いが、典礼や意味の適用が異なっている。これらの秘跡は、洗礼、堅信、聖体、贖罪、新しい家、至福、癒しである。救世は解脱の究極の形とされ、再び肉体に転生することを望む者は行ってはならない。ブライダルルームは、通常、死後に霊的な領域で授けられる神秘ですが、後に神が定めた時期に何らかの世俗的な形で現れることもあります。これらの聖礼典には、より大きな聖礼典（救いと花嫁の間）のための準備として役立つ、より小さな2つのバージョンがあります。懺悔と婚姻である。多くの教会と異なり、グノーシス主義の教会の多くは、誰でも聖体に参加することができる。人は気が済むまで何度も聖餐式を受け、洗礼と聖体拝領を受けなければならない。注：会員になって現地に行かなくても、近くのグノーシス派の教会に連絡して洗礼やクリスマスを受けることは可能です。これらは物理的な教会のメンバーになるための儀式ではなく、グノスティクスの身体である。聖体拝領は自分でもできますし、いろいろなサイトや一部の書籍に実践方法が載っています。

5. 5 練習を止めない グノーシス主義とは、絶え間ない努力のことである。教会員である必要はなく、典礼に忠実である必要もない。ただ、神秘を知り、それを実行し、定期的に祈り、悟りへの道のりを助けてくれる書物に没頭すればいいのです。

• 神話と象徴、個人の霊的探究、発展的な霊的実践、特に神秘・聖餐は、グノーシスの実践の3本足である。
• グノーシスの道徳は、規則ではなく、個人の精神的な発達に基づくものであり、したがって、非常に主観的なものである。グノーシス派の多くは、普遍的な罪はただ一つ、それは故意または選択された無知であると信じています。
• グノーシス主義では、女性も男性と同じように大きな役割を果たすことができ、聖職者のあらゆるレベルに就くことができた。