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実証主義とポスト実証主義の核となる考え方が、両者を区別している。実証主義やポスト実証主義は、科学的研究に用いられる哲学として捉えなければならない。私たちは、この2つの哲学を別個のものとしてとらえなければなりません。実証主義とは、経験主義を重視する哲学である。客観性の重要性と観察可能な構成要素を研究する必要性を強調しています。しかし、20世紀に入ると、ポスト実証主義が転換をもたらす。ポスト実証主義とは、実証主義を否定し、真理を明らかにするための新しい前提を提案する哲学である。この小論では、この二つの哲学的立場の違いを検証してみたい。
実証主義では、科学的な探求は主観的な経験ではなく、観察可能で測定可能な事実に基づくべきであると強調する。この認識論的なスタンスによれば、知識は感覚的な情報によって捉えることができる。もし知識がこれを超えて主観的な境界線に入るなら、その情報は知識には属さない。実証主義者は、科学は真実を解き明かすための媒体であると考える。しかし、実証主義者によれば、物理学、化学、生物学などの自然科学のみが科学とされる。
社会学や政治学などの社会科学は、この実証主義の枠組みに当てはまらない。なぜなら、社会科学では、知識は個人の主観的な経験から得られるものであり、測定や観測ができないことが主な理由だ。社会科学者は実験室で研究をしているわけではありません。彼らの社会的活動は、研究所のコントロールが及ばないところにある。知識は、人間の態度、人間関係、人生の物語などを研究することによって得られるものです。実証主義者は、このいずれにも客観的な根拠を見出せない。
コントは実証主義者であった
ポスト実証主義が生まれたのは20世紀。それは、単に実証主義の修正ではなく、その核となる価値観を完全に否定するものである。ポスト実証主義では、科学的推論は我々の常識的推論と非常によく似ているとしている。日常生活に対する個人的な理解が、科学者の理解に近いことを示唆しているのです。ただ、科学者は普通の人と違って、ある手順を踏んで結論を出すということです。
ポスト実証主義者は、実証主義者と違って、観察には誤差があり、必ずしも当てにならないことを指摘する。ポスト実証主義者が、自分たちが研究している現実を批判する批判的リアリストと言われる所以である。現実を批判する立場から、ポスト実証主義者は単一の科学的探究方法に依存しない。彼らは、どんな方法にも間違いがあると信じている。複数の方法を使うことでしか回避できないのです。これを三角測量という。
また、ポスト実証主義では、科学者は文化的信念を持っているため、決して客観的ではなく、バイアスがかかっていると主張する。その意味で、純粋な客観性は不可能である。このことは、同じ客観性に基づくものでありながら、実証主義とポスト実証主義の間に大きな違いがあることを浮き彫りにしている。
カール・ポパーはポスト実証主義者であった
-実証主義とは、客観性を重視し、観察可能な構成要素を研究する必要性を強調する哲学的な立場である。
-ポスト実証主義とは、実証主義を否定し、真理を解明するために新しい仮説を提案する哲学である。
-実証主義の核心は観察と測定である。
-ポスト実証主義では、この中心的な考え方は間違っているとしている。
-実証主義者は現実主義者である。
-ポスト実証主義者は批判的現実主義者である。
-実証主義者は、科学の目的は真実を解き明かすことだと考えています。
-しかし、ポスト実証主義者は、すべての科学的手法には欠陥があるため、これは不可能だと主張する。
-実証主義では、科学者は客観的であると考えられている。
-ポスト実証主義では、科学者にもバイアスがかかっていることを強調します。