無神論(atheism)和人文主義(secular humanism)的區別
介紹
上帝的存在與否及其創造論者的角色問題一直是一個令人困惑和困惑的問題，但在人類歷史上的幾千年裡仍然沒有答案。神學家、哲學家、科學家和思想家們一次又一次地圍繞這個問題提出邏輯和反邏輯。隨著時間的推移和人類智力的發展，這場爭論不再侷限於接受或蔑視上帝的狹隘範圍，其他相關的概念和思想也由哲學家和思想家發展起來，併在制度的支援下獲得了力量。由此產生了許多概念意識形態流派，可分為有神論、無神論、自然神論、不可知論、不可知論、人文主義和世俗人文主義。本文試圖對無神論和人類世俗主義這兩大流派及其思想差異進行分析。
意義上的差異
無神論
無神論一詞是指完全不相信上帝和神。因此無神論意味著沒有有神論信仰。無神論並不意味著任何信仰上帝不存在；相反，這個想法是缺乏相信上帝是真實的。無神論不需要相信上帝/女神不存在，儘管有無神論者有如此強烈的信念。但做一個無神論者並不是必要的條件。作為一個無神論者，有必要而且足夠懷疑有神論的信條。無神論是著名無神論作家艾瑪·戈德曼的定義，他認為“無神論哲學代表的是一種沒有任何形而上學超越或神聖調節的生命觀。它是一個現實的、現實的世界，它具有解放、擴充套件和美化的可能性，就像反對一個虛幻的世界，它的精神、神諭和意境使人類處於無助的墮落之中”。無神論思想更能表達人生的意義和美化，不存在任何虛幻的思想。
世俗人道主義
世俗人文主義的基本宗旨是，人能夠成為倫理的、道德的和理性的人，而不受上帝的任何超自然的干涉。世俗人文主義的追隨者認為，沒有任何宗教教條、迷信和偽科學，人類的生活將是優越的。世俗人文主義概念的根本是，任何意識形態，無論是宗教的、政治的還是哲學的，都必須從知識、經驗和辯論的角度進行徹底的審視，然後才能基於盲目的信仰接受它。
原產地差異；進化
無神論
無神論思想的根源可以追溯到公元前5世紀的古印度和古希臘。雖然印度教是一個有神論和最古老的宗教在世界上，意識形態分歧吠陀文學出現在這一時期本身。這種分歧在5世紀隨著夏娃卡無神論和唯物主義哲學流派的出現而具體化為制度化的形式。大多數有關夏娃卡哲學的文獻要麼被銷毀，要麼找不到，但這是一場強烈的反吠陀運動，它不僅拒絕吠陀教義，而且拒絕地球是上帝創造的，有來世或轉世的概念。除了查瓦卡之外，印度哲學的古典三合會和密曼薩學派也被視為無神論意識形態的傳播者。印度的另外兩個古老宗教，即耆那教和佛教，建立在反對印度教和吠陀思想的信條上，即神創論者的上帝，偶像崇拜和來世，但這些宗教不能被稱為明確的無神論者，因為這兩個概念的偶像崇拜和轉世都已納入這兩個宗教的一些修改。
西方無神論的歷史可以追溯到蘇格拉底之前的希臘哲學。泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西門尼斯是6世紀米利西亞哲學家，他們首先反對和拒絕對宇宙和人類生活的神話解釋，並引入了一種革命性的觀點，認為自然可以被理解為一個自成體系。一些歷史學家聲稱5世紀的希臘哲學家迪亞戈拉斯是西方第一個宣稱的無神論者，他強烈反對和批評宗教和神祕主義的思想。與此同時，克裡底亞斯，一位雅典政治家表示，宗教是人類對人類生活的一種幹預，目的是嚇唬和恐嚇人們過上道德和有紀律的生活。5世紀著名的原子論哲學家勒基普斯和德謨克利特在唯物主義的框架下解釋了宇宙，沒有提到上帝、宗教和神祕主義。
世俗人道主義
喬治·雅各布·霍利奧克（George Jacob Holyoake）在1851年創造了“世俗主義”一詞，用來描述人類需要關註的問題，這些問題可以根據今生的經歷加以解釋和整理。他是奧古斯特·孔德和他的智囊團的堅定支持者。孔德提出了他的哲學作為回應反宗教情緒和社會弊病的革命法國。孔德認為人類社會將分三個階段發展；神學階段的形而上學和最終完全理性的實證主義社會。孔德相信，人類的宗教可以像有組織的宗教一樣具有凝聚力。然而，孔德的人道主義宗教觀卻無法打破僵局，對19世紀世俗組織的擴散貢獻微乎其微。人文主義一詞的歷史參考可以在前蘇格拉底哲學家的著作中找到，這些著作被英國文藝復興學者重新發現並存檔。在20世紀30年代的英國，人文主義的概念被倫理運動的支持者所使用，但沒有反宗教情緒。然而，人文主義的非宗教哲學意義在英國的傳播卻是從倫理運動開始的。倫理主義與理性主義運動的融合突出了貫穿自由思想運動始終的人文主義意義。
世俗人文主義的哲學意義隨著時間的推移而深入人心。這個詞最早是在20世紀30年代由作家使用的。1943年，坎特伯雷大主教用這個詞警告教會，世俗人文主義哲學正在出現危險。20世紀80年代，民主與世俗人道主義委員會（CODESH）認可了這個短語，並賦予了這個詞一種制度認同。
總結
- 無神論的概念可以追溯到公元前5世紀；而世俗人文主義的概念則產生於20世紀30年代。
- 無神論者不相信上帝；世俗人文主義者不一定不信上帝。
- 無神論只是缺乏對上帝的信仰；世俗人文主義是一種世界觀，是一種生活方式。
- 無神論者會拒絕上帝的觀念；一個世俗的人文主義者相信上帝不一定是道德的。
- 無神論者認為宗教是一種人類幹預，以嚇唬人類保持道德和倫理；世俗人文主義者並不贊同這種觀點。
- 發表於 2021-06-24 17:27
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