猶太教堂(a synagogue)和猶太寺廟(a jewish temple)的區別
通常聽到會堂和廟宇這個詞，指的是猶太宗教中的禮拜場所。今天，這些術語幾乎是互換使用的，但是如果你從這些術語的歷史角度來看，你會發現，單詞的演變在過去已經顯示出不同。歷史上，猶太人的會眾被稱為聖會或議會大廈。此時，會堂被稱為祈禱之家或書房
當耶路撒冷的古廟存在時（通常稱為帶大寫字母T的寺廟），寺廟和猶太教堂的功能完全不同，只有當寺廟被摧毀時，猶太教堂才變得更加重要。在這一點上，他們發展成為一個神聖的空間，祈禱和研究的托拉，雖然重要的是要記住，一個猶太教堂是沒有必要的崇拜，它不能取代耶路撒冷被毀的廟宇
19世紀，歐洲出現了改革運動，在德國建立了第一座“寺廟”，基本上堅持了恢復古廟的傳統信仰。由於這座寺廟的發展，改革思想已經傳播到了德國以外的地方。[iii]因此，將禮拜場所稱為寺廟或猶太教堂之間的區別通常可以表明使用這一術語的人有很多不同之處。改革派猶太人使用“聖殿”一詞，因為他們認為**場所是耶路撒冷聖殿的一種表現或替代。保守派猶太人通常使用單詞synagogue，因為它是Beit K'nesset的希臘翻譯，意思是“**地點”。為了進一步混淆問題，那些東正教或查西德教派經常使用意第緒語單詞“shul”來指它
在使用廟宇一詞時，語言選擇的差異也可以被認為是更傳統的猶太人之間的一種劃分，他們認為當瑪西雅或彌賽亞到來時，廟宇將被重建，而現代猶太人對廟宇的重建並不具有同樣的重要性。他們相信“廟宇”與禮拜堂的定義一樣，是唯一必要的廟宇，也是唯一存在的廟宇，它們與耶路撒冷的廟宇相當。這種觀念對那些禁錮傳統意識形態的人來說是一種冒犯，因此，在用廟宇這個詞來描述禮拜場所時，最好謹慎行事，但也要記住，這些普遍的傾向可能會有區域性的變化。例如，在聯合王國，所有猶太派別，無論是自由派、改革派還是馬索爾蒂派，都傾向於使用“猶太教堂”一詞，而不是“聖殿”。唯一的例外是，一些自由派團體會使用“會眾”一詞，而不是“猶太教堂”
另一個值得註意的不同之處是，會堂一詞可以指個人所參加的建築，也可以指具有許多功能的機構本身，包括崇拜、祈禱、學習和閱讀《托拉》。它們還可以作為社群其他許多活動的中心，有時也可以用作餐飲廳、猶太廚房、宗教學校、圖書館甚至日託中心。猶太信仰中的任何一個團體都可以建造會堂，沒有建築限制，因此設計可以大幅度反映地理和歷史的差異。信仰內部的不同派別之間存在著一些差異。正統會堂按性別分隔座位，有時會把婦女的座位放在陽臺上。改革運動可能會對傳統面貌進行更多的改變，以使當地文化接受。這有時意味著要調整結構，使其看起來更像教堂
這座廟宇根據耶路撒冷原廟宇的活動而定，是希伯來聖經中所描述的供物的場所，包括每天上午和下午的供物以及節日的特別供物。其中包括一個祈禱儀式，是背誦到今天。這座廟宇未翻譯的名字是Beit HaElohim，字面意思是神的殿
正如你所看到的，寺廟和猶太教堂的術語有一些不同。然而，在現代的大多數地區，這兩個詞經常指同一個事物——猶太人的禮拜場所。
- 發表於 2021-06-24 20:37
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