儘管智力和智慧看起來是一樣的;兩者之間存在明顯的質的差異。
這些差異直接與我們的大腦在上下兩個層次上運作的事實有關。較低層次的思維是高度理性的,主要關註我們眼前的環境。
相反的,大腦的上層透過連線來自精神、情感和身體經驗的知識來進行更高層次的思考。低階思維和高階思維分別與智力和智慧相聯絡。
除此之外;作為一個聰明的人並不一定意味著你是一個聰明的人。智力具有在很長一段時間內顯化為智慧的潛力。這證實了為什麼我們傾向於把智慧與老年人聯絡在一起。
智力是指一個人獲得和應用知識的潛力。知識是對某一特定學科的理論或實踐理解。從根本上說,它是一個抽象的概念,因為智力的定義是由社會環境和科學資訊的可獲得性決定的。因此,重要的是要承認,智力與一個人的能力的聯絡比他們已經知道的更緊密。
就社會功能而言,聰明的人能夠毫不費力地掌握新技能,有效地解決問題和理解複雜的思想。通常,一個人的智力是透過各種各樣的測試來測試的。在社會層面上,我們的智力在我們的一生中,以及在學校和大學等各種官僚機構中受到考驗。
同樣重要的是要認識到,智力不一定與個人的道德基礎有關。有很多情況下,人們利用自己的智慧來違法或傷害周圍的人。一個聰明的人能有效地掌握進步和倒退的知識體系。
智慧比智慧更難概念化。有各種不可預測的因素,有助於個人被認為是明智的。一個人不能透過智商測試或任何其他形式的測試來測試智慧。智慧包括透過經驗和批判性判斷獲得知識。不可避免地,每個人的經歷在客觀和主觀上都是不同的。因此,智慧表現在許多不同的方面。
從本質上講,智慧是一種能夠確定所積累知識的真實性和有效性的能力。此外,它通常是透過經歷消極和積極的經驗,發展一個人的價值觀和道德指南針。因此,智慧是一個人所積累的知識和他們運用對世界的道德理解來綜合這些知識的能力的結合。
關於上述想法;智慧常常與靈性和宗教聯絡在一起。沒有明確的聯絡;然而,聰明人往往採取“個人成長”的心態——這是大多數精神和宗教實踐的特點。
智慧和智慧都以積累和利用知識為中心。此外,通常不可能完全聰明,完全聰明。在不同的領域裡,大多數人或表現出兩者的特點。除此之外,智力和智慧都與頭腦的運作有關。心智是一個強大而複雜的實體,它擁有根據社會和環境因素而改變的潛力。
總而言之,智力和智慧的相似之處包括:
智力和智慧是心靈的兩個不可避免的交叉點。一個聰明的人不可能一生都得不到某種智慧。這一點尤其正確,因為智慧是一種不可否認的主觀性格特徵。判斷一個人是否明智的最可行的方法是觀察他們的行為,判斷他們承認道德考慮的能力。然而,這些考慮因素正在不斷轉變。這樣,就不可能辨認出智慧的真面目。
把這些概念應用到實際例子中,更容易把知識和智慧的區別概念化。智力和智慧是抽象的概念,如果不瞭解它們在現實世界中的表現形式,就很難掌握。
人們常常把智力的特點歸功於像微軟著名的聯合創始人比爾·蓋茨這樣的成功人士。他對周圍環境的瞭解激勵他建立了一個實用的IT軟體,以培養其他聰明人的智慧財產權和潛力。比爾蓋茨仍然可以被認為是一個明智的人。他的智慧是他成功的催化劑,他的智慧使他幾十年來一直保持著成功。
另一方面,進步的、成功的政治或宗教領袖往往展示智慧。他們是那種透過瞭解有助於獲得知識的各種可能性和機會來與世界聯絡的領導者。一個聰明的人往往是自我意識和堅定的信念,爭取什麼是正確的。許多人會把納爾遜·曼德拉形容為智慧的典範。聰明的人對他們的環境有一個全面的瞭解,並且經常利用他們的知識來實施持久的、有意義的改變。
法國小說家馬塞爾·普魯斯特(Marcel Proust)將這一觀點概括為:我們得不到智慧;經過一段沒有人能為我們帶去或饒恕我們的旅程之後,我們必須自己去發現它。”
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