最近，Starz的《美国众神》和Hulu的《女仆的故事》都完成了他们的首映季。这两个节目都因关注相关的政治问题，如妇女权利、***主义的蔓延和宗教极端主义的危险而受到好评。但让这两个节目在2017年显得尤为重要的是，它们被一个单一的焦点所驱动：展示敌对意识形态逐渐正常化的危险。

从表面上看，这两部剧都有一些基本的相似之处：都是对经典投机小说的改编，都探讨了宗教在美国扮演的角色。《婢女的故事》的作者玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）解释说，在她的小说中，一个宗教政权把有生育能力的妇女变成了被称为“婢女”的**隶，这并不是对现实的戏剧性飞跃。在构思故事时，她将历史陈述和行为结合起来。与此同时，美国神探索了传统的神话神和新一代神之间的代沟，因为信徒的祈祷从一个转移到另一个。基本上，这两个节目都承认了令人不安的未来，然后开始问：“我们是怎么来到这里的？这是怎么变成现状的？”

美国众神以一个戏剧性的场景开场，一群维京人前往北美，在那里他们与他们的众神隔绝，被充满敌意的当地人包围。后来，前往新大陆的移民带着他们的旧神，跟随他们的信徒来到美国的文化大熔炉。在今天，那些古老的神（哲罗波格、比尔奎斯和其他人）面临着生存危机。他们的崇拜者们抛弃了他们，取而代之的是一个新的万神殿：技术男孩、媒体和世界先生。星期三（秘密奥丁）已经意识到了这一威胁，他雇用了一个麻烦的犯人来帮助他招募其他神，其中许多人还没有意识到他们的存在所受到的威胁。有些人已经适应了新世界。瓦肯发现新的崇拜者在一个工厂镇的形式支持一个武器**商。复活节指的是美国一年一度的节日商业庆典，以此来维持她的生活。但是很少有古老的神知道他们的存在有多危险。他们正在被人类神学的缓慢转变所瓦解，他们必须被说服为自己的生存而战。

《女仆》的故事同样直截了当地讲述了社会变迁和逐渐走向正常化的危险。该剧主要讲述了一位名叫奥弗莱德的女仆，用倒叙的手法建立了被称为基列共和国的独裁、神权政体的崛起。该系列展示了前神权政治时代的日常互动，这些互动侵蚀了妇女的权利和尊严，从奥弗雷德和她的朋友莫伊拉被贬低为**，到一个人在锻炼时评判她们**皮肤的衣服。这些互动形成了更为实质性的措施：妇女的银行账户被冻结，她们被解雇，那些仍能生育的人被集中起来，并被迫成为女仆。莉迪亚阿姨是一个班的成员，负责女仆们的教导，她直接评论说：“我知道这一定感觉很奇怪，”她告诉她的学员，“但平凡只是你习惯的。你现在可能觉得这不寻常。但过一段时间，它会的。”

她的预言在该剧的第六集“女人的地方”中被重复，女仆们正在清理国家留下**犯尸体的墙壁。一位名叫Ofwarren的女仆认为，没有尸体的墙壁看起来很奇怪：“我想你习惯了事情是单向的，”她观察到，鲜血冲走了混凝土。后来，当奥弗雷德面对一位希望与基列建立贸易关系的墨西哥外交官时，她陈述了他们的处境：女仆被监禁和**，并沦为可交易商品。这位代表简单地回答说，她的家乡已经六年没生孩子了。

虽然这两部节目都在2016年11月特朗普总统大选前就已经**完毕，但在这两部节目首次亮相之际，外界普遍批评**的极端观点正在规范化和接受。记者和历史学家广泛比较了目前**的行为与过去种族灭绝制度的行为。女仆的故事和美国的神都与这一消息相吻合，每个人都警告说，正常永远不是一个固定的状态。社会上可以接受或政治上有利的目标不断被移动，观察家们必须不断提醒他们已经改变，“现状”并不是道德上的必要条件。

在《婢女的故事》和《美国众神》中，世界已经到了一个危机点。在后一个节目中，神灵的生存状态正在衰退，除了金钱和技术，其他任何东西的信仰都受到了缓慢侵蚀的威胁。在前者，它是通过一个种族灭绝的，父权制的**，那里的野蛮对待妇女的解释，首先是作为传统宗教价值观的回归，后来，作为人类和地球健康的可怕必要性。在这两种情况下，这些戏剧性的变化都是以微小的增量发生的。强硬派利用民众对周围不断变化的世界的恐惧，推动他们对社会的看法。便利、自我放纵和效率取代了信仰：打开电视比每周去教堂或机械地杀死公牛要容易得多，而不是手工。在这两种情况下，人们只有在意识到自己已经偏离了过去的标准多远时，才会试图实施变革，他们很快就会意识到，回到过去可能已经太晚了。

《女仆的故事》和《美国众神》结束了第一季的拍摄，并承诺剧组将面临进一步的挑战。星期三，在复活节的帮助下，威胁着对新神的全面战争。被当局带走的Offred，在新的一季里处于一个危机点和一个悬念。这两部剧都梳理出了慢慢走向关键十字路口的世界，他们都在怀孕的时候停顿了一下，剧中的人物有机会与当权者反目成仇。从这一刻起，他们都觉得自己悬在悬崖上。他们是朝着正常、希望和对未来的积极道路倒退，还是仅仅跌入边缘，还有待观察。