***团体虽然以耶稣基督的救恩为中心，但却被分成了不同的教派，在教义、教条和仪式庆祝上有一些不同。最常被误解的两个教派是路德会和浸信会。如前所述，两个宗教信仰和崇拜同一个上帝，参考同一本圣经，并举行集体聚会来庆祝他们的信仰。主要的不同点是他们的教条和讲道/教学方法。他们的仪式也有差异，特别是在圣餐的管理方式和礼拜仪式的所有形式上。下面的比较将肯定路德教会在神学和崇拜方面更为神圣，而浸信会则被最好地描述为经验性和纪念性的。

路德教会或路德教是建立在16世纪的马丁路德神学。它最初的目的是改革***，教导通过恩典通过信仰来证明自己是正确的。他们相信，只有上帝的恩典（Sola Gratia），只有信仰（Sola Fide），才能将人类从罪恶中拯救出来。东正教路德神学认为，上帝创造了世界，包括人性、完美、神圣和无罪。对路德**来说，原罪是“主要的罪，是所有实际罪的根源和源头”。藉着上帝的恩典，在耶稣基督的个人和工作中被显明和生效，一个人被宽恕并得到永恒的救恩。信心接受救恩的恩赐，而不是使人得救。路德**也相信三位一体，圣灵从父和子那里来。至于圣礼，他们重视这些作为手段的恩典工作的成圣和正当化。对路德**来说，洗礼是一种恩典的方式，施洗的方式并不重要，但通常是通过洒水来传递。洗礼没有适当的年龄，有效洗礼的唯一必需品是“水和道”。在圣餐中，他们相信面包和酒实际上是基督的身体和血液。他们习惯于用真正的葡萄酒代替替代品或仅仅是面包。此外，他们的集体庆祝严格遵循弥撒的顺序，通常与许多“仪式”和唱礼拜仪式。

另一方面，浸信会可以追溯到1609年，当时英国分离主义者约翰·斯迈思（John Smyth）提出了倡议。该教派的主要活动之一是拒绝对婴儿的洗礼，而只在相信**的情况下进行。施洗者的救恩只靠信心，他们只承认圣经是信心和实践的准则。浸信会相信信仰是上帝和个人之间的事（宗教自由）。对他们来说，这意味着倡导良心的绝对自由。他们的教条可以用浸信会的缩写来概括。B-圣经权威，A-地方教会自治，P-所有信徒的祭司身份，T-两条法令：信徒洗礼和主的晚餐，I“个人灵魂自由，s-政教分离，T-教会的两个办公室：长老牧师和执事。与路德信仰不同的是，浸信会认为洗礼是先前悔改行为的见证，也是接受基督为个人救世主的见证。它是通过完全沉浸的方式来管理的，作为彻底洗去罪恶的象征。只有一个年龄的人自己决定，并作出个人的决定可以被认为是得救，因此这个词信徒的洗礼。在圣餐中，他们认为面包和葡萄酒只是身体和血液的象征性代表。因此，替代品是可以接受的；例如，用葡萄汁代替葡萄酒。然而，他们的礼拜仪式比路德会的礼拜仪式更不正式，更具互动性。

1） 路德教会和浸信会都信仰同一个神，属于同一本圣经，并举行集体聚会。

2） 路德**相信仅凭信仰就可以称义的教导，就像浸信会信徒一样。

3） 与路德信仰不同的是，浸信会认为洗礼是先前悔改行为的见证，也是接受基督为个人救世主的见证。

4） 对路德**来说，没有合适的受洗年龄。对浸信会的人来说，他必须是一个成熟的人。

5） 在洗礼中，面包和葡萄酒被认为是身体和血液的象征。另一方面，在路德会，这些是众所周知的身体和血液的基督。