***与犹太圣经

***和犹太教是两个亚伯拉罕的宗教有相似的起源，但有不同的信仰，实践和教义。“圣经”一词来自希腊语“biblia”，意思是“书”或“卷轴”，两种宗教都称他们的宗教**为“圣经”（海耶斯3）。犹太教可以追溯到公元前2世纪，犹太圣经被称为塔纳克。它由24本希伯来语和阿曼尼语（海耶斯3）的书组成，分为三个部分，第一部分包括根据传统，上帝在西奈山上直接向摩西揭示的《托拉》的五本书，第二部分是尼维姆（先知），第三部分是基图维姆（著作）（科恩舍伯1）。***起源于公元前1世纪，被称为耶稣的宗教。***圣经包含了所有的犹太-希伯来文本，但它们是以不同的方式排列的，因此它总共有39本书，被称为“旧约”。***新约包括27本书，其中包含早期***著作（海耶斯3）。新**共有39本书，天主**46本，而东正教基督徒则有53本书是他们圣经的一部分。对基督徒来说，新约优先于旧约（读希伯来文），他们用新约的阅读来确认旧约的文本。然而，对于犹太人来说，希伯来文是至高无上的**，他们完全依赖它来理解他们的宗教（格拉维特，波姆巴赫，格雷芬哈根54）。

另一个主要区别是两个圣经中使用的基础文本来称呼读者。犹太圣经有希伯来语（或阿曼尼克语）的文本，而真正的***旧约是在Spetuagint-古希腊版本（Lemche 366）。此外，犹太教圣经和***圣经中常见文本的排列方式也不同，例如在犹太教圣经中，“二王”后接“以赛亚”，而在旧约中，“编年史”后接“二王”（格拉维特，波姆巴赫，格雷芬哈根56）。更普遍地说，犹太人的《圣经》把先知的书放在一起，而在《旧约全书》中，关于著作的书插在“国王”和“以赛亚”之间，从《耶利米书》到《玛拉基书》的这两本书在顺序上是相似的，但这一部分的书放在《旧约》中关于“智慧”的书之后（格拉维特，波姆巴赫，格雷芬哈根56）。

***本质上是犹太教的一个分支，这种划分是由于两个独立文本的内容不同造成的，例如一些关于“智慧”主题的书籍，包括《传道书的伪经》、《所罗门的智慧》、《朱迪思》，托比特和马卡比是旧约不可分割的一部分，但他们被排除在犹太圣经（凯斯勒，索耶'犹太教'）。此外，犹太教中口头传统的重要性是区分两本圣经的原因，因为口头传统和书面传统一样重要，然而，在***圣经中，重点是书面的圣经，虽然教会的解释被高度重视，但它没有拉比文学和文本的解释（凯斯勒，索耶'犹太教'）重要。

最后，必须指出的是，这两种宗教彼此密切相关，但它们的圣经却大不相同。主要的区别在于两本圣经的书的数量，书籍的排列，阅读或研究圣经的主要语言，两本圣经的内容，以及在**两本圣经时对口头和书面传统的重视程度。

主要区别如下：

• 书的数量
• 书籍的排列
• 圣经阅读或研究的主要语言
• 两本圣经的内容
• 在两圣书的**中，口头和书面传统的重要性