社会主义是近几十年来主要的政治、社会和经济理论之一。社会主义反对****的观点：它主张生产资料的共同所有制，主张**大力参与经济进程和财富再分配。****和社会主义之间的二分法是不同价值观之间的对立：

• 私有制与集体所有制；
• 个人权利与集体权利；和
• 自由市场与国家参与。

今天，****观点已经取代了社会主义范式。事实上，不可阻挡的全球化进程使****模式得以在全世界传播。然而，社会主义理想的支持者仍然可以在所有社会中找到。

除了社会主义和****的对比之外，我们还可以发现空想社会主义和马克思社会主义的对立。虽然这两种观点都致力于建立一个平等的社会，但乌托邦主义和马克思主义的方法有一些不同之处。

空想社会主义

“乌托邦”一词指的是“任何有远见的政治或社会完美体系。”[2]事实上，乌托邦社会主义者为一个完美和平等的社会而奋斗，并促进了一个更加公正的人道主义世界的理想。尽管所有的社会主义运动在某种程度上都可以被认为是乌托邦式的，但“乌托邦社会主义”这个标签是指在19世纪初传播的社会主义的早期形式。

空想社会主义起源于希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的著作，他们描述了完美社会的田园诗般的模式。他们的理想后来在后工业革命时期，随着****制度对劳动力造成的压力越来越大，哲学家和思想家重新阐述。

在后工业革命时期，乌托邦社会主义者主张建立一个以强烈的道德价值观、希望、信念和幸福为主导的公正平等的社会。空想社会主义的奋斗目标是：

• 消除不平等；
• 工作、教育和私人生活之间的平衡；
• 消灭自私专制的统治者；
• 共同所有权；
• 社会内部和谐；
• 消除阶级斗争；
• 公正和公平的治理；
• 集体权利高于个人权利；
• 人人机会平等；和
• 财富和资源的平等享受和再分配。

虽然上述理想为整个社会主义运动所采纳，但乌托邦社会主义和马克思主义社会主义所信奉的是不同的社会改造方式。事实上，空想社会主义者有一种理想主义信念，即社会可以通过更好地利用公众辩论和共识来组织起来，而马克思主义是建立在科学方法的基础上的。

现代乌托邦社会主义之父是英国作家和哲学家托马斯·摩尔（1478-1535），他在1516年的小说《乌托邦》中提出了一个完美的社会和一个基于个人和集体自由、宽容、公共生活、免费教育和保健的宽容国家的理念。在他极具影响力的书中，摩尔重新阐述了“乌托邦”的概念，并将现代英国（在亨利八世国王的控制下）的生活斗争与想象中的希腊小岛上的田园诗般的生活进行了比较，那里的社会结构更为简单。

19世纪，商人罗伯特·欧文和哲学家杰里米·边沁进一步阐述并实践了摩尔的理想。事实上，工厂老板罗伯特·欧文实施了乌托邦模式，以改善员工的工作和生活条件。在边沁的帮助和支持下，欧文引入了一种新的工作制度，包括分布式工作、减少工作时间和增加福利。尽管这个项目在几年后就失败了，但欧文和边沁创造的模式为未来的空想社会主义运动铺平了道路。

马克思主义[3]

马克思主义是马克思和恩格斯在19世纪发展起来的，是****的基础。根据马克思主义的观点，****是一切不公正和阶级斗争的根源。因此，必须用武力推翻现有的阶级结构——或者用他所说的无产阶级革命——并且必须用改进的社会结构来取代。

马克思的意识形态和对现实的分析基于三个主要理论：

• 异化理论；
• 唯物史观；和
• 劳动价值论。

在他看来，****制度疏远了工人，为不幸福和不平等创造了先决条件。在****社会，工人是由资本（和资本家）所有的，而他们不拥有他们工作的手段和结果。因此，工人被疏远于：

• 他们的生产活动——他们不决定做什么和怎么做；
• 他们工作的成果；
• 其他人（其他工人）；和
• 创造力和社区的潜力。

根据马克思的观点，每一个阶级都是由它与生产过程的关系来定义的，改变社会结构的唯一途径是由工人（无产阶级）发起的革命。革命的结果将是一个以民主计划为基础的社会主义社会，在这个社会中，生产将以服务社会需要为目标，而不是以个人利益最大化为目标。最终的目标是彻底废除异化——换句话说，****。

空想社会主义与马克思主义的区别[4]

所有社会主义理想都主张建立一个基于平等、分享、强烈的道德价值观和平衡的“乌托邦”社会。然而，空想社会主义和马克思主义相信用不同的手段来实现共同的目标。弗里德里希·恩格斯在1892年出版的《社会主义：乌托邦与科学》一书中分析了乌托邦社会主义与马克思主义（又称科学社会主义）的区别。相反，阶级斗争和革命是科学社会主义者视野变化的导火索。

• 马克思主义是建立在唯物史观的基础上的，而空想社会主义则提出了建立社会主义社会的不切实际和不切实际的方法；
• 马克思主义认为革命是实现结构变革的必要条件，而空想社会主义在法国唯物主义思想的影响下，认为通过对社会成员的再教育可以改变社会；

乌托邦视角的主要问题是，乌托邦思想家认为****是社会**和苦难的根源，但他们没有提出任何可行的出路。在他们看来，人是环境的产物，是他们成长和生活的环境条件的产物。在****社会，人们暴露于贪婪、贪婪和傲慢之中——这些条件与人性不符。只有当社会的所有成员都意识到他们正在**时，这些状况才能改变。然而，只有在条件改变的情况下，公民再教育才有可能，因为条件决定了人们的品格和道德价值观。

换言之，为了改变道德价值观，必须改变条件。然而，与此同时，要改变条件，就必须改变道德价值观。空想社会主义者陷入了恶性循环。

因此，马克思主义与空想社会主义的主要区别在于，第一种理论植根于唯物史观，它认为革命（和****）是****社会的必然结果和进步，而第二个主张平等和公正的社会，但没有提供任何路线图如何实现它。

总结

社会主义是一种政治、经济和社会理论，它提倡集体拥有财富和货物，集体权利凌驾于个人利益、所有权和个人权利之上。在社会主义视野中，我们可以区分空想社会主义和科学社会主义（或马克思主义）。两人都认为****正在腐蚀社会和个人，但他们提出了改变社会结构和实现社会主义社会的不同途径。

• 马克思主义唯物史观认为，只有通过革命才能改变社会，空想社会主义者则陷入恶性循环；
• 马克思主义认为****是****社会的自然发展，而空想社会主义没有任何可行的出路；
• 马克思主义拥护阶级斗争和暴力革命，而空想社会主义则认为社会变革可以通过同辈之间的和平民主对话来实现；
• 空想社会主义认为道德和外部条件是紧密相连的，而马克思主义则提出了更唯物主义的方法；
• 空想社会主义认为人被****制度腐蚀，马克思主义认为工人被资本和****制度异化；和

空想社会主义认为，要使变革成为可能，就必须改变道德价值观和外部条件，而马克思主义则认为革命和社会主义是****社会的必然发展。