天主教的(catholic)和新教的(protestant)的区别

天主教和新教是基督教的两个教派,就像什叶派和逊尼派是伊斯兰教的教派一样。虽然教皇是天主教会的领袖,但新教是一个泛称,指的是不受教皇权力管辖的基督教。...

天主教和新教是***的两个教派,就像什叶派和逊尼派是***教的教派一样。虽然教皇是天主教会的领袖,但新教是一个泛称,指的是不受教皇权力管辖的***。

对比图

天主教与新教比较图
天主教的 新教的
礼拜场所 教堂、小教堂、大教堂 教堂、小教堂、大教堂
雕像和图片的使用 允许作为灵感的手段 未使用
原产地 巴勒斯坦和罗马;罗马帝国 巴勒斯坦和罗马,分裂起源于德国
耶稣的诞生 **出生 **出生
耶稣之死 钉死在十字架上 钉死在十字架上
耶稣再来 肯定 肯定
创始人 耶稣基督,跟随彼得成为第一位教皇,然后所有教皇都跟随彼得。 耶稣基督,其次是彼得、保罗和耶稣的其他门徒。教皇的立场遭到否认,最终分裂了天主教会,试图重建原教会。
** 圣经,由两部分(旧约和新约)组成的经典书籍集。通常是杜埃莱姆斯或诺克斯版本。 圣经,由两部分(旧约和新约)组成的经典书籍集。通常是詹姆斯国王的版本。
字面意义 天主教-来自希腊形容词καθολικός (卡索利科斯)意思是“普遍的” 新**-**
神的概念 相信上帝的三位一体。三位一体:父、子、圣灵 相信上帝的三位一体。三位一体:父、子、圣灵
神职人员 教皇,接着是红衣主教、大主教、主教、牧师、僧侣和执事。女人可以是修女。 每个教会都是独立的,由牧师、长老和执事领导。
实践 所有天主**都应该参加教会的礼拜生活,但个人的祈祷和奉献完全是个人喜好的问题。 在星期天(或其他礼拜日)定期研读圣经、祷告,并与其他信徒交流
耶稣复活 肯定 肯定
教皇的权威 肯定 否认。
关于 天主**遵循耶稣基督的教义,通过罗马和梵蒂冈的《旧约》和《新约》传播,并遵循教义问答。天主**认为天主教堂是最早的***教堂。 新**遵循耶稣基督通过旧约和新约传播的教义。新**认为,天主教会源于原来的***会,但变得**。人不能从圣经中加上或去掉。
上帝的信仰 一神教的;上帝是万能的,充满爱的宇宙创造者。相信上帝已经将自己显现为三位一体。父,子,圣灵。 新**相信只有一个神,而他自己就是三位一体。
礼拜日 星期天。四旬斋期间的个人牺牲。 传统上是星期天,但如果对礼拜有同样的重视,其他日子也可以接受。
死后的生活 天上永远的救恩;地狱中永恒的诅咒;天国之前的第三种状态,称为炼狱。 没有炼狱。那些相信耶稣是救世主的人上天堂,那些相信自己的行为来获得拯救的人下地狱。在末世,这些群体分别被允许进入天堂和火湖。
耶稣的身份 子与父是同体的,也就是说,在父和父里面,子是同一个神。道成了肉身,住在我们中间。 子与父是同体的,也就是说,在父和父里面,子是同一个神。道成了肉身,住在我们中间。
结婚 男女的神圣结合。上帝把什么绑在一起,没有人能分开。 男女的神圣结合。上帝把什么绑在一起,没有人能分开。在通奸或遗弃的情况下允许离婚。
妇女地位 变化无常但受到尊重。妇女不允许当牧师。然而,他们可以成为修女。 变化无常但受到尊重。通常,妇女不允许成为神职人员的一部分,但可以在其他领域教书或工作。
亚当的地位 罪是通过亚当来到世上的。 罪是通过亚当来到世上的。
地理优势 意大利、菲律宾、拉丁美洲、法国、西班牙、墨西哥、波兰、爱尔兰 北美和欧洲
耶稣的压迫 肯定 肯定
起源时间 C公元315年 C但相信它最终变得**了。大约在公元1517-1534年,为了回到教堂的起源而分裂。
救世主 上帝啊 上帝啊
先知 相信圣经中所有的先知。 相信圣经中所有的先知,****是一个虚假的先知。
认罪 通过牧师向上帝祈祷 借着耶稣归与神
其他亚伯拉罕宗教的观点 根据天主教教义,天主教是***的起源。***是真正的宗教。犹太教是一个真正的宗教,但他们不相信耶稣是弥赛亚。***教是虚假的宗教,异**的宗教也是虚假的。 犹太教是一个真正的宗教,但他们不相信耶稣是弥赛亚。***教是虚假的宗教。异**的宗教也是错误的。
玛丽 马利亚在妇女中被认为是受宠爱的,上帝通过一个**的出生选择了她作为耶稣的母亲。因此,她被认为是圣洁的,可以作为代祷者向上帝祈祷。 马利亚被认为是妇女中的宠儿,是上帝选择的母亲耶稣通过**出生,但在其他方面只是一个人没有其他特殊属性。
炼狱 一个净化和准备天堂的地方。也是一个因未犯轻罪而受到惩罚的地方。 不存在
人性 人类可以自由地以上帝的形象献身于知识和交流。”原罪“继承自亚当-倾向于邪恶(婴儿必须受洗) “原罪”是从亚当那里继承下来的,倾向于邪恶,但父亲的罪不经过儿子,因此孩子们是圣洁的,直到他们到了能分辨善恶的年龄,他们的罪才不会对他们不利。
原始语言 希伯来语、亚拉姆语、希腊语和拉丁语 希伯来语、希腊语和德语
拯救的手段 受洗时接受的;可能会因致命的罪而迷失;因信仰和忏悔而恢复。你必须相信耶稣是神的独子,承认你的罪,必须与耶稣有关系。 相信耶稣基督已经为你的罪付出了惩罚。
宗教节日 圣诞节,四旬斋,复活节,五旬节,圣徒节。 圣诞节和复活节
人口 12亿 5.亿9000万
上帝在拯救中的角色 基督能拯救人,也能帮助人得救。 各种形式的恩典和自由意志。在一个极端,上帝注定谁会得救,没有自由意志。另一个极端则完全是人的自由意志。大多数新**介于两者之间。
天哪 子与父是同体的,也就是说,在父和父里面,子是同一个神。道成了肉身,住在我们中间。 子与父是同体的,也就是说,在父和父里面,子是同一个神。道成了肉身,住在我们中间。
崇拜的类型 祷告,赞美,唱歌,读经,敬拜圣餐 祷告,赞美,歌唱,读经,教导阅读
地理分布和优势 法国、意大利、西班牙、拉丁美洲、美国 北美、欧洲
向圣徒、圣母玛利亚和天使祈祷 只是为了他们的代祷或帮助,在每一个祷告结束时,你必须说“但只有上帝的旨意才能实现”。 圣徒是任何相信的人,而玛丽只是一个人。神与人之间唯一的代祷者是耶稣,而不是圣徒、马利亚或天使。
圣餐/圣餐的意义 通常被称为“神秘的晚餐”或“神圣的礼拜仪式”-这使得现在的基督的牺牲,因此罪的宽恕是通过它获得的。这也是与复活的基督的相遇。 作为基督死亡的象征性纪念。
圣人 受人尊敬的一群特殊的圣人。他们可以充当上帝和人之间的代祷者,也可以在祷告中被援引。 任何相信耶稣是救世主的人都是圣人。
宗教的目标 和平,爱和对上帝的任性服从。 与耶稣的关系
分支宗教 ***的东正教和新教教派。 数以千计的面额。
立法 教会的特权,它尽可能遵循圣灵和神的话语。 只有圣经
宗教法 圣经和教义,可能会被教皇添加或修改。 只有圣经。每个人都必须通过圣经来验证所有的教义。
基督在圣餐/圣餐中的存在 在圣餐期间,牧师将圣灵召唤到礼物(面包和酒)上。然后变成基督的身体和血。这种情况发生的确切方式是一个神圣的谜。 基督在灵里同在,但饼和酒只是他死亡的象征,也是信徒对他的承诺的象征。
信仰 天主**相信拯救永生是上帝对所有人的意愿。你必须相信耶稣是神的儿子,接受洗礼,承认你的罪,参加弥撒来获得这个。 新**相信拯救永生是上帝对所有人的意愿。你必须相信耶稣是神的儿子,并且他已经为你的罪付出了惩罚来接受这个。
万物有灵论宗教观 异** 异**
东方宗教观 异** 异**
其他达摩宗教观 异** 异**
天使 天使是上帝看不见的创造物,是从光中创造出来的。撒旦是一个堕落的天使,拒绝了上帝。 天使是上帝看不见的创造物,是从光中创造出来的。撒旦是一个堕落的天使,拒绝了上帝。
无神论者仍然信奉的宗教 不,对上帝的信仰在***中起着非常重要的作用。 不,对上帝的信仰在***中起着非常重要的作用。
新教观 新教教派不能被视为“教会”;他们不相信真正的圣餐。他们不可能有真正的牧师或主教,因为根据使徒的血统,牧师只有在有效主教的授职基础上才有效。 新教是教会最初建立的方式。天主教的**与教皇的确立无误。神藉著圣经和祷告启示自己,不是藉著传统。
对其他宗教的看法 天主教是唯一真正的宗教。其他的都是假的。 相信耶稣基督是为你的罪死的,并且相信他你是靠信心得救,而不是靠行为得救,这是核心原则。任何宗教证实这是一个真正的宗教;任何否认它的宗教都是虚假的宗教。

定义

天主教是一个来自希腊形容词的形容词καθολικός, 意思是“一般;“普遍”(参见亨利·乔治·利德尔、罗伯特·斯科特,希腊英语词典)。在***教会学的背景下,它有几个用法:

  1. 这个词通常是指罗马天主教会和那些与教皇(罗马主教)完全交流的教会的成员、信仰和实践。它包括拉丁仪式和22个东方天主教堂。东方天主教的特殊教堂包括乌克兰、希腊、希腊梅尔凯特、马龙派、鲁塞尼-拜占庭、科普特天主教、锡罗-马拉巴尔、锡罗-马兰卡拉、迦勒底和埃塞俄比亚仪式。
  2. 东正教也承认自己是天主**,就像东正教、天主教、东正教较长的教义问答的标题一样。
  3. 大多数宗教改革和宗教改革后的教会使用天主教这个词(有时用小写字母c)来指所有基督徒都是一个教会的一部分的信仰,而不管教派的划分。正是根据这一解释,即“天主教”/“普遍”一词不适用于任何一个教派,他们理解尼西亚信条中的“一个神圣的天主教和使徒教会”、亚他那信条中的“天主教信仰”和使徒信条中的“神圣的天主教教会”。
  4. 这个词也用来指那些***教堂,他们认为他们的主教可以被追溯到使徒,并认为自己是一个广泛的天主教(或普遍)的信徒团体的一部分。在那些认为自己是“天主**”而不是“罗马天主教”的人中,有英国圣公会,还有一些小团体,如旧天主教会、波兰国家天主教会、独立天主教会、古代天主教会和自由派天主教会,还有路德教(尽管后者更喜欢小写字母“c”,而且,像英国圣公会一样,强调他们都是新**和天主**)。
  5. 根据马太福音16:18-19,这个词可以指耶稣通过使徒彼得建立的一个教会:“我告诉你们,你们是כיפא (基法)(亚拉姆语中“磐石”的意思),我要在这磐石上建造我的教会,死亡的权能不能战胜它。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,必在天上捆绑;凡你在地上所松绑的,必在天上松绑。
  6. 有些人用天主**这个词来区分他们自己与加尔文主义或清**的立场。其中包括英国圣公会,也被称为“盎格鲁天主**”,19世纪的新路德会,20世纪的高教会路德会或福音派天主**和其他人。

新教包含了源于宗教改革学说的***信仰和实践的形式。新**一词来源于拉丁语新**,意思是声明,是指路德王子反对1529年斯派尔议会决定的新**信,该信重申了蠕虫议会反对宗教改革的法令。从那时起,这个词被用在许多不同的意义上,但不是作为任何教会的正式名称,直到1783年由英国圣公会的一个分支美国新教圣公会假定。

名称的用法

历史

伊格纳修斯在公元106年左右写给士麦那基督徒的一封信是使用“天主教会”一词的最早幸存的见证人。耶路撒冷的圣西里尔(St Cyril of Jerusalem)(约公元315-386年)敦促那些他在***信仰中教导的人:“如果你在城市里寄居,不要简单地问上帝的家在哪里,也不要问教会在哪里,而要问天主教会在哪里。因为这是这圣洁教会的别称,是我们众人的母亲,是我们主耶稣基督的配偶,是神的独生子。”。当公元379年至395年的皇帝狄奥多西一世(Theodosius I)为“神圣使徒彼得(Peter)向罗马人传递的宗教”的信徒保留这个名字时,“天主教基督徒”一词进入了罗马帝国法,因为它一直被忠实的传统所保留,现在教皇达马修斯(Potentiff)和彼得(Peter)都承认了这个名称,亚历山大主教。在奥古斯丁的著作中,也发现了用“天主教”一词来区分“真正的”教会和异端团体。新教通常指的是直接或间接产生于新教改革的信仰和教会,在新教改革中,许多罗马天主**从大团体中分裂出来,形成了自己的圣餐。在西方的常用用法中,这个词经常与罗马天主教和东正教相对照。然而,这种用法被许多团体认为是不恰当的,因为除其他外,还有许多非罗马天主教、非东正教的圣餐早在宗教改革之前(尤其是东正教)。英国圣公会的情况也可以说是不同的,虽然出生在宗教改革时期,英国圣公会教义与当时大多数其他新**的宗教改革原则有很大不同,有时被称为罗马天主教和新教教义之间的中间道路——通过媒介。然而,其他一些团体,如****和耶和华见证会,拒绝新教偏离了真正的***,认为自己是恢复主义者。

天主教的(catholic)和新教的(protestant)的区别

最常与新教联系在一起的教堂可以按照四条相当明确的路线划分:

  1. 主线新**-一个北美短语-是那些谁追溯到路德,加尔文,或英国圣公会的血统。宗教改革的教义就是他们的教义。他们包括路德会、长老会和卫理公会等教派。
  2. 再洗礼会是从激进的宗教改革发展而来的运动。今天,像浸信会、五旬节派、弟兄会、门诺派和阿米什派这样的教派回避婴儿浸信会,认为浸信会与圣灵恩赐的示范一致。
  3. 非***运动拒绝三位一体的教义。今天,他们包括了普遍主义者、统一派和一些贵格会**。
  4. 修复主义者是一个较新的运动。今天,他们包括像末日圣徒,耶和华见证会和基督复临安息日会这样的教派。

  • 发表于 2021-07-04 00:24
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  • 分类:宗教

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