小乘是佛教的一个教派,意思是“教导长辈”。它主要关注冥想,寻求从痛苦的车轮中解脱出来,进入涅盘。上座部神职人员包括僧侣和尼姑。
佛教 | 小乘 | |
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实践 | 冥想,八重之路;正确的观点,正确的愿望,正确的言论,正确的行动,正确的生活,正确的努力,正确的专注,正确的专注 | 捐赠(施舍等)、道德和冥想(洞察力)(道德比捐赠更高尚,冥想比道德更高尚。) |
原产地 | 印度次大陆 | 印度次大陆 |
创始人 | 佛陀(生于悉达多王子) | 锡德ā哥达玛 |
结婚 | 结婚不是宗教义务。僧侣和尼姑不结婚,独身。如何维持幸福和谐的婚姻。 | 一个人可以结婚并过道德生活,但应该知道欲望、依恋和渴望会导致痛苦。 |
字面意义 | 佛**是那些遵循佛陀教义的人。 | 小乘的意思是“长老的教导”。它指的是2500多年前佛陀纯净或原始的教义。 |
礼拜场所 | 佛教寺院、寺庙、神龛。 | 上座部没有崇拜,虽然有寺院。 |
雕像和图片的使用 | 普通的。雕像被用作冥想的对象,因为它们反映了佛陀的品质而受到尊敬。 | 佛像是冥想的对象。 |
神职人员 | 由比丘(男僧侣)和比丘尼(女尼姑)组成的佛教僧伽。僧伽得到了非宗教佛**的支持。 | 僧伽;按照僧侣守则生活的人。早期佛教中不存在僧尼的概念。那些选择在塔特人的指引下生活的人ā加塔(锡德)ā哥达玛)脱离了世俗。 |
宗教的目标 | 获得觉悟,从生死轮回中解脱,从而获得涅盘。 | 心灵的解脱。成为一个阿罗汉,把自己从束缚中解放出来,也就是轮回。 |
上帝的信仰 | 一个无所不知,无所不能,无所不在的创造者的想法被佛**拒绝。佛陀本人驳斥了有神论的论点,认为宇宙是由一个自我意识,个人的上帝创造的。 | 不适用 |
死后的生活 | 重生是佛教的核心信仰之一。我们处在一个无止境的生、死、再生的循环中,只有达到涅盘才能打破这个循环。获得涅磐是唯一的方法,以摆脱痛苦永久。 | 转世,天堂/地狱都是暂时的 |
拯救的手段 | 达到觉悟或涅盘,遵循八正道。 | 达到nibb公司ā娜通过高贵的八重之路,从而成为一个阿罗汉,一个觉醒的人。 |
妇女地位 | 男女之间没有区别。在僧伽中,男女平等,男女平等。佛陀给予男女平等的权利,并在僧伽中占有重要地位。 | 妇女可以加入僧团。在佛法中,佛陀是第一个允许妇女进入僧侣生活的人。 |
神的概念 | 不适用。根据某些解释,在天国中有存在,但他们也被“轮回”所束缚。他们可能没有那么痛苦,但还没有获得救赎(尼巴纳) | 有不同种类的生物。有些被称为天神,比人类更高的生命形式,虽然没有什么超自然的。他们都陷在自己的轮回里。没有绝对的实体,因为存在的实体被视为一种有条件的现象。 |
人性 | 无知,一如众生。在佛教**中可以看到,乔达摩醒来后,被问到他是否是一个正常人时,他回答说:“不是”。 | 人的生命是很难获得的,因此实践是非常重要的。一个普通人被称为普图贾纳,一个凡人。这类人的动机是他们在生活的各个方面虚幻的自我。 |
佛陀观 | 最高的老师,佛教的创始人,超越一切的圣人。 | 塔斯ā加塔是值得的。据西德省小乘田说ā哥达玛有至高无上的觉悟,这使他优于阿罗汉。是他提出了四大真理和八正道。 |
地理分布和优势 | (多数或强势力)主要分布在泰国、柬埔寨、斯里兰卡、印度、尼泊尔、不丹、**、日本、缅甸(缅甸)、老挝越南、中国、蒙古、韩国、韩国、韩国、和。其他国家也有其他少数民族。 | 亚洲、澳大利亚和北美。 |
认罪 | 罪不是佛教的概念。 | 上座部没有罪的概念。卡玛意味着意志行动,所有的行动都有其结果。然而,佛陀强烈建议不要在精神上依附于某种恶行。 |
追随者 | 佛** | 小乘佛教 |
** | 《大藏经》——一部庞大的经典,由三部分组成:论述、纪律和评注,以及一些早期的**,如《甘达拉经》。 | 四条真理,三颗宝石,五条戒律,八条道路 |
原理 | 今生是苦的,要摆脱苦的唯一出路,就是通过悟四圣道,修行八正道,来驱除贪念和无知。 | 开悟与觉醒。 |
宗教法 | 佛法。 | 上座部没有宗教法律,而是智慧的教导,以及那些寻求解放的人的佛法。 |
起源时间 | 2500年前,大约公元前563年(普通时代之前) | 东南亚,约公元前250年 |
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