浸信会(baptist)和再洗礼者(anabaptist)的区别

有许多信仰和不同的方式遵循耶稣的教导。其中一种教导方式被称为洗礼，被用作信仰的入口。洗礼之后是两个浸信会和再浸信会，被称为'信徒洗礼'。...

有许多信仰和不同的方式遵循耶稣的教导。其中一种教导方式被称为洗礼，被用作信仰的入口。洗礼之后是两个浸信会和再浸信会，被称为'信徒洗礼'。

他们都拒绝婴儿的洗礼，并相信洗礼只为**。他们有很多相似之处，这一事实使人们相信他们是一样的。但有了这些相似之处，他们也有不同的信仰，区分彼此。

浸信会(baptist) vs. 再洗礼者(anabaptist)

浸信会和再浸信会的区别是，浸信会相信他们不能控制和强加给一个人的自由，因为这是他们的权利，而再浸信会不相信这一点，并强加了所有教派成员必须遵守的规则。

浸信会是相信和遵循浸信会的人，浸信会是清**的一个分支。他们没有一个信仰，因为这取决于他们居住的群体或地方。他们融入其他社会，积极参与政治和军事活动。

再洗礼者是十六世纪革命运动“再洗礼”的信徒。像浸信会一样，他们也拒绝婴儿洗礼，宣扬和平主义。他们是一个相信简单的规则是要遵循的所有成员的教派和生活与世隔绝。

浸信会**是那些相信浸信会的人，浸信会是清**的分支。这一群体在社会中很有名，因为他们与城市和社区的人们混在一起。

由于他们不坚持共同的生活方式，他们经常通过适应自己的生活方式与城市和大都市的人们融合在一起。他们根据各种因素分为一般浸信会和特殊浸信会。

他们积极参与政治运动，往往赢得政治和高地位的权力。因此，浸礼会**可以自由地管理政治办公室，甚至参与战争。他们也可以参军。

浸信会的人不相信，在全能者身上的称义必须通过善行和纯行来实现。他们相信凭信称义是得救的真正途径。

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再洗礼是十六世纪一场激进的宗教改革运动，而再洗礼者是一个叫做瑞士兄弟会的社会团体，在十六世纪开始了这场运动。

他们相信一个人应该先把他们的信仰放在福音上，然后再把它放在上帝的身上。他们也遵循和平主义，不仅在他们自己，而且对其他人。

像浸信会一样，他们也拒绝接受婴儿的洗礼。再洗礼者相信通过简单来引导他们的生活。他们甚至拒绝接受光能来引导他们，因为他们生活在与世隔绝的地方。这也是他们不受社会欢迎的一个原因。

再洗礼者被分为亚米希人、赫特人和门诺派。其中，赫特人仍然使用马种马四处旅行。

浸信会和再浸信会有不同的信仰，这就是他们的区别。浸信会的信仰因人而异，因为有些人遵循再浸信会的信仰，而另一些人则遵循相反的信仰。再洗礼者相信一个人应该在受洗之前把他们的信心放在福音上。
浸礼会相信每个人都有自由的权利，自由不应该也不能被任何人控制。他们应该能够自己选择。再洗礼者相信每个教派成员都必须严格遵守这些规则。
再洗礼者相信所有的财产必须由该教派的所有成员平等分享。这是一种公共生活。但这是不相信或遵循浸信会。
在洗礼中得救，是藉著信称义。而在再洗礼中，不断地为社会做善事是正当的。
因为再洗礼者相信生活中的简单，所以他们与世隔绝，只能像耶稣时代那样接触最起码的东西。另一方面，浸信会包括并融入附近的社会和城市，积极参与他们的生活方式。