我对“梅托运动”的最初反应是惊讶。梅托运动是社交媒体对颠覆凯文·斯派西（Kevin Spacey）和哈维·温斯坦（Harvey Weinstein）等著名**的性不端行为反弹的延续。当我得知性骚扰和性攻击如此普遍时，我并不感到震惊——这是我记忆中的日常生活——我只是没有意识到除了受害者之外，还有谁真正关心我。在我对我们的文化、我们的刑事司法系统或虐待行为经常猖獗的行业的观察中，很少有人让我相信这是真的。

看着指控和道歉（有时是半心半意的）在社交媒体上铺天盖地，感觉就像看着一个奇怪但受欢迎的另类世界展开。男人的行为最终产生了早该发生的后果，女人（和一些男人）最终被告知他们的经历很重要，他们可以相信，他们的身体不再是任何有权尝试的人掠夺的性资源。

我的第二个反应是“这不可能持久”。如果历史告诉我们什么的话，那就是有权势的人永远不会不战而退。”这只是一个时间问题之前，反弹击中，”我发短信给一个朋友。#梅托运动鼓励从名人到普通人的每一个人公开谈论虐待的方式似乎太好了，有时这是不真实的。在我们文化的免疫系统确定它是一个严重威胁并决定攻击之前，它还能持续多久？

答案似乎是“大约三个月”。如果没有其他原因的话，这种倒退说明了对**的恐惧和偏见仍然在我们的社会表面下酝酿，并反映在**和**的观点和行为中。

一些最愤怒的回应是留给那些经历被视为虐待不足或主要是自己过错的受害者的。周末，一名妇女指控喜剧演员阿齐兹·安萨里进行性胁迫。她的故事最简单的版本是：她以各种方式表示她不想与他发生各种***。然而，他坚持。《大西洋月刊》随后发表了一篇专栏文章，最恰当的描述是1500字的受害者谴责壮举，该文章将“梅托运动”中的**描述为“愤怒、暂时强大——而且非常非常危险”。它进一步将安萨里的指控比作“羞辱”和“复仇色情”，并指出，尽管她在叙述中描述了口头和非口头形式的不同意，但这位妇女只是没有足够强烈地表示自己的**。

这篇文章是一位**写的，这似乎并不奇怪。一大批第二波女权主义者已经站出来反对他们认为的“我”运动的过度行为。他们大胆地宣称，**已经走得太远了，夸大了她们在追求个人快乐时无视自己的界限而受到的伤害。他们认为**只是需要更具弹性。包括凯瑟琳·德纳夫（Catherine Deneuve）在内的一小群法国**签署了一封***，宣布“梅托”是对“性自由”的严重威胁。在《****》上，达芙妮·梅金（Daphne Merkin）对年轻**的“受害者学范式”大加赞赏，她认为这些**“和维多利亚时代的家庭主妇一样虚弱”

就连女权主义者偶像和女仆故事作者玛格丽特·阿特伍德（Margaret Atwood）也加入了这场争论，她辩称自己是否是一个“坏女权主义者”，因为她将“梅托运动”比作塞勒姆女巫审判，或是约瑟夫·斯大林（Joseph Stalin）屠杀数百万人的清洗。在这个框架中，**最终提高了她们对与有权势的**的非自愿接触的声音——以及那些给她们打信号的**——是如此多的德伐日夫人，自鸣得意地在他们的互联网断头台前编织，而**则在舆论法庭上被处决。

她们的反击不仅说明了对性同意的主导和危险的看法，而且还说明了那些大喊“太过分”的**的自我形象。她们觉得自己很坚强，而今天的年轻**对她们的指控太粗心，太脆弱，太爱发牢骚。这些反对者认为，真正的危险不是那些对同意毫不在意的男人，而是那些“特权”**莫名其妙地渴望因性“遗憾”而毁掉男人

安德鲁·沙利文（Andrew Sullivan）在纽约杂志的一篇文章中也发表了自己的观点，该文章诋毁了他认为“温和的漂亮”这一“模棱两可和琐碎的事例”，他认为这些事例使男人“受到社会排斥和职业毁灭”。他说，几周内，“对可怕的****行为的正义揭露已经演变成一场更普遍的反对父权制的革命。”这至少是对#梅托运动的有力分析，因为我们需要的正是一场全面的革命，这场革命坚持妇女的身体自主——无论是在恐怖的袭击案件中，还是在远没有那么引人注目的胁迫案件中。

以性自由的名义呼吁削减#MeToo的奇怪呼声突出了常常优先考虑的“自由”形式：人人都可以随心所欲的自由。问题是，自由会立即转化为滥用，除非它受到权利的限制，即不让别人的冲动和欲望强加在你身上。要确保“自由”不凌驾于“免于”之上，就需要认真重新审视围绕**和性骚扰的神话。我们真的能相信一个女人被侵犯了，除非她打架，除非她尖叫，除非有暴力？有很多原因可以解释为什么一个女人可能不会反抗一个更有权势的男人的性进步，从可能的社会或职业后果到对暴力的真正恐惧。这并不意味着我们是“孩子”；它使我们成为人。

在根本不平等的情况下，“考虑双方”的呼吁是诱人和阴险的，尤其是对媒体而言。特别是新闻工作者，他们被训练成“公平”，即使给予双方同等的时间和关注，也会导致巨大的不平等。这种冲动让我们在《****》上撰文，否认气候变化，对**“良好代表性”意味着什么进行了疯狂扭曲。这些呼吁节制的呼声只不过是把一个基于不公正的光谱放在了一个中点，并坚持认为，对传统上不平衡的现状进行过多的纠正简直是走得太远了。这是一个支持受威胁的权力机构的呼吁，回到一个男人的经历和恐惧优先的世界。

但这只能以最弱势群体为代价(有色人种和*****面临的虐待最多。）**本身曾被小心地列为一个术语，仅用于描述陌生人最可怕和暴力的袭击。这个定义很方便地忽略了那些与受害者关系最密切的人所犯下的攻击行为——例如，**你的配偶，在一些州曾经被视为合法行为，就像在某人昏迷时攻击他们一样。这种危险的狭隘分类创造了一种环境，在这种环境中，最常见的性攻击可以轻松地猖獗，甚至不用语言来描述其损害。即使是针对攻击者认识的人实施的**也需要一个全新的词来让它变得不可接受：约会**。

不难理解为什么#梅托运动让许多**（和一些**）对新的、更宽泛的***定义感到愤怒，并担心他们过去或现在的行为可能被重新归类为骚扰和攻击。一些人在过去通过先发制人、偶尔自私自利的信件与人们联系，希望对他们行为的潜在损害进行评估或道歉。

更多的人宁愿根本不做这种道德调查。相反，他们更愿意把他们以前的罪行留在未经审查的历史的垃圾箱里。这种冲动与当前的反梅托反弹有一些共同点，既简单又令人失望。它优先考虑**的名誉、权力和安全，而不是**，**的名誉、权力和安全经常被夺走。

而这种优先顺序的一部分，更让人担心的是虚假指控的发生率极为罕见，而不是实际的**。令人震惊的是，有多少**，包括“进步**”，对“我说”做出了不同的回应，“但如果**撒谎或夸大了怎么办？”这是一个合理的讨论，讨论各种骚扰和攻击行为的后果是适当的，但将**描绘成歇斯底里的夸张者或自私自利的狂热者的强烈反对在这场对话中没有一席之地。

当然，***案件有不同程度的严重性。暴力袭击与老板持续试图强迫员工**不同。而且，这两者都不等同于一个明显抗拒或不热情的人对性的追求。但他们都存在着同样的权利和漠视，他们都应该受到严厉的谴责。辩论可以而且应该继续下去，讨论各种情况下的后果，以及个人康复或职业康复是否可行。但每一条都代表着一条交叉的线，一条需要把握的线，而不是像拘谨、过度敏感或政治迫害歇斯底里一样挥手走开。

如果#MeToo创造的环境在证明标准上不太理想，那么这是一个严重破坏的司法系统的直接产物，据估计，千分之七的**案将被判重罪。**和骚扰案件越来越多地在舆论法庭进行审判，这是一个原因：这是唯一一个大多数受害者有机会在地狱经历任何接近正义的事情的法庭。现在，那么多人为了给我们一个更好的法律选择和更好的在法庭上伸张正义的机会而对#MeToo的“过度行为”保持沉默，他们的强烈**在哪里？

我曾经问我的母亲，60年代女权运动的一部分，她认为她的运动和我的运动最大的区别是什么。她想了想说：“你想要更多。”她是对的；我这一代的**确实想要更多。我们应该这样做。对于她这一代的**，阿特伍德和德纳芙这一代的**来说，也许她们现实中所能期望的最好的结果就是实现**25%的人格。我更乐观地将目标定在50%到75%左右。当下一代到来，并要求实现这一切时——即使牺牲了人类所获得的不劳而获的特权、我们的身体和其他一切，尤其是牺牲了这些特权——我希望我不会因为他们的勇气、他们的力量和他们对全人类的坚持而感到害怕。